Isaías 37:12

_¿HAN LIBRADO LOS DIOSES DE LAS NACIONES QUE MIS PADRES DESTRUYERON, COMO GOZÁN, HARÁN, RESEF Y LOS HIJOS DE EDÉN QUE ESTABAN EN TELASAR? _ GOZAN, en Mesopotamia, en el Chabour. Gozan es el nombre del distrito, Chabour del río. HARAN, más al oeste. Abraham se mudó a ella desde Ur, la Carroe de los romanos. REZEPH, más al oeste, en Siria. EDÉN: hay un pueblo antiguo, Adna, al norte de Bagdad. Algunos piensan que Edén es el nombre de una región (de Mesopotamia o sus alrededores) en la que estaba el Paraíso; El paraíso no era el propio Edén ( 'un jardín en el Edén). TELASSAR, ahora Tel-afer, al oeste de Mosul (Layard). Tel significa una colina en nombres árabes y asirios....

12. Gozan. Este lugar se menciona en 2 Reyes 17:6. Podemos inferir que era una ciudad en Media, aunque algunos piensan que estaba situada en otra parte; pero es suficiente que, con respecto a Jerusalén, se dirija hacia el este. Harán se menciona a menudo en las Escrituras. Plinio coloca esta ciudad en Arabia; pero en general se cree que estuvo en Mesopotamia, y esto se confirma por los viajes de Abraham, que acudió a él junto con su padre, después de haber abandonado su país natal, Chaldaea. (Hechos 7:24; Génesis 11:31.) Se llama Charrae, en plural, por historiadores paganos, que también mencionan que Craso y su hijo fueron asesinados allí....

Versículo Isaías 37:12 . COMO _GOZAN Y HARAN._ חרן _Charan_ : pero הרן _Haran_ es la lectura de _cuatro_ manuscritos de _Kennicott_ . y _uno_ de _De _ _Rossi_ ....

MIS PADRES - Mis predecesores en el trono. GOZAN - Esta era una región o país en la parte norte de Mesopotamia y en el río Chaboras. Había un río con el nombre de Gozan en Media, que corría por la provincia y le dio su nombre. El río cayó probablemente en las Chaboras. Se sabe que esta región estuvo bajo el dominio de Asiria, porque Salmanasar, cuando había sometido a las diez tribus, las llevó más allá del Éufrates a un país que bordea el río Gozan 2 Reyes 17:6. Según Gesenius, el río al que se hace referencia es el Chaboras mismo. Traduce el pasaje en 2 Reyes 17:6, así: 'Y los colocó en Chaleitis (Halah), y en Chabor (Habor), un río de Gozan, y en las ciudades de los medos'. esto, el río era el Chaboras, el Chabor de Ezequiel, y la región estaba situada en los Chaboras...

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

HAGA QUE LOS DIOSES DE LAS NACIONES LES ENTREGARON LOS QUE MIS PADRES HAN DESTRUIDO ,. Ellos no han. ¿Pero qué? ¿El Dios de Israel se ponga un nivel con tales dioses Dunghill? Así que Sennacherib lo consideró, como Rabshakeh antes, en su nombre, Isaías 36:18: COMO GOZAN, Y HARAN, Y REZEPH, Y LOS HIJOS DE EDEN, QUE ESTABAN EN TELASSAR . Gozan era el mismo, puede ser, con la gausanitis de Ptolomeo Z, que hace mención en su descripción de Mesopotamia; y el mejor, ya que Haran o Chapman era una ciudad de Mesopotamia, Génesis 11:31 llamada Ptolomy con el nombre de Carrae A; y quien también, en el mismo lugar, hace mención de rezeph, bajo el nombre de Rhescipha; aunque también habla de otro lugar en Palmyrene en Siria, llamado Rhoesapha B, que algunos piensan que es el lugar aq...

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot

CONTINUACION DE LA NARRACION DEL CAP. 36. 1. SACO—(Nota, cap. 20:2). CASA DE JEHOVÁ—Punto de reunión del pueblo de Dios en tiempo de angustia (Salmo 73:16; Salmo 77:13). 2. A ISAÍAS—lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese tiempo; los enviados eran funcionarios principales de la corte (cf. 2 Reyes 22:12). 3. REPRENSIÓN—esto es, la reprensión de Jehová por los pecados de su pueblo (Salmo 149:7; Oseas 5:9). BLASFEMIA—el blasfemo escarnio de Rabsaces. LOS HIJOS, etc.—expresión proverbia