Isaías 37:27

_POR TANTO, SUS HABITANTES ERAN PEQUEÑOS, ESTABAN ATEMORIZADOS Y CONFUNDIDOS; ERAN COMO LA HIERBA DEL CAMPO, Y COMO LA HIERBA VERDE, COMO LA HIERBA EN LOS TERRADOS, Y COMO TRIGO QUEMADO ANTES DE QUE CREZCA. _ POR LO TANTO, no por tu poder, sino porque los hice incapaces de resistirte. (COMO) LA HIERBAq, fácilmente se seca. EN LOS TECHOS DE LAS CASAS, que, teniendo poca tierra para nutrirla, se marchita más pronto ( Salmo 129:6 ). MAÍZ VOLADO ANTES DE QUE CREZCA....

27. Por sus habitantes fueron mutilados. (63) Aquí el Profeta expresa más completamente lo que antes había mirado brevemente, que no debemos juzgar la condición de la Iglesia desde la estabilidad de este mundo; porque aunque se toman ciudades fortificadas, y los hombres más fuertes pierden valor y caen en manos de sus enemigos, la Iglesia se mantendrá y florecerá, porque no descansa sobre sus propias fuerzas y tiene su fundamento no en la tierra sino en cielo. Por lo tanto, existe un contraste implícito entre las ciudades fortificadas, que los habitantes alarmados y aterrorizados no pueden defender, y la Iglesia de Dios, que se basa únicamente en su gracia y, por lo tanto, se resiste a cada ataque, para que nunca falle; porque la Iglesia refiere todo solo a Dios, de quien recibe el comienzo de la vida, la fuerza ininterrumpida, la perseverancia, cada parte de la salvación y cada bendici...

Versículo Isaías 37:27 . _MAÍZ_ quemado. שדמה _shedemah, reseco_ : no parece que haya ninguna buena autoridad para esta palabra. La lectura verdadera parece ser שדפה _shedephah, maldito_ , como está en seis MSS. (dos antiguos) aquí, y en la otra copia....

POR LO TANTO - No porque tengas un gran poder; pero porque los he hecho incapaces de resistirte. ERAN DE PEQUEÑO PODER - Hebreo, "corto de mano", eran débiles, imbéciles, incapaces de resistirte. ESTABAN CONSTERNADOS - En hebreo, "estaban rotos y avergonzados". Sus espíritus se hundieron; estaban avergonzados de sus débiles poderes de resistencia; y se sometieron a la ignominia de una rendición. ERAN COMO LA HIERBA DEL CAMPO - La misma idea es expresada por el propio Senaquerib en Isaías 10:15, aunque bajo una imagen diferente (ver la nota sobre ese verso). La idea aquí es que, como la hierba del campo no ofrece resistencia a la marcha de un ejército, así fue con las ciudades fuertemente fortificadas en el camino de Senaquerib. COMO LA HIERBA EN LOS TECHOS DE LAS CASAS - En...

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

POR LO TANTO, SUS HABITANTES ERAN DE PEQUEÑA PEQUEÑA ,. O, "menos de la mano" u; No estaba en el poder de las manos para ayudarse a sí mismos, porque el Señor se quitó la fuerza, habiendo determinado que deberían ser destruidos por sus pecados; De lo contrario, no habría estado en el poder de SennAcherib que los hubiera tenido; Esto se quita mucho el triunfo del rey de Asiria, que eran personas débiles, a las que había conquistado, y se entregaron a sus manos por el Señor, según sus propósitos, o nunca había estado señor con ellos: ESTABAN CONSTERNADOS Y CONFUNDIDOS ; No tanto a la vista del ejército de Sennacherib, sino porque el Señor los había desolado, y le quitó su coraje natural, para que se convirtieran en una presa fácil para él: QUE ERAN COMO LA HIERBA DEL CAMPO : que no tiene fuerza para pararse antes que el cortacésped: Y COMO LA HIERBA VERDE ; que se recorta fácilmente...

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot

CONTINUACION DE LA NARRACION DEL CAP. 36. 1. SACO—(Nota, cap. 20:2). CASA DE JEHOVÁ—Punto de reunión del pueblo de Dios en tiempo de angustia (Salmo 73:16; Salmo 77:13). 2. A ISAÍAS—lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese tiempo; los enviados eran funcionarios principales de la corte (cf. 2 Reyes 22:12). 3. REPRENSIÓN—esto es, la reprensión de Jehová por los pecados de su pueblo (Salmo 149:7; Oseas 5:9). BLASFEMIA—el blasfemo escarnio de Rabsaces. LOS HIJOS, etc.—expresión proverbia