Isaías 37:26

_¿NO HAS OÍDO HACE MUCHO TIEMPO CÓMO LO HE HECHO? Y DE LOS TIEMPOS ANTIGUOS, QUE YO LO HE FORMADO? AHORA HE HECHO QUE ACONTEZCA QUE DEBES CONVERTIR LAS CIUDADES DEFENDIDAS EN MONTONES DE RUINA. _ Respuesta de Dios a Senaquerib. ¿NO HAS OÍDO HACE MUCHO TIEMPO, (CÓMO) LO HE HECHO?, unirse, más bien, con "lo he hecho". Te jactas de que todo es por tu consejo y poder; pero soy yo quien, hace mucho tiempo, lo he ordenado así; no eras más que el instrumento en mis manos. Esta fue la razón por la cual 'los habitantes eran de poco poder ante ti', a saber, que lo ordené así; pero tú estás en mis manos, y yo conozco tus caminos, y te comprobaré. (Y) DE TIEMPOS ANTIGUOS, QUE LO HE FORMADO, Conectar también "(Y) de tiempos antiguos, que lo he formado"  'Yo desde tiempos antiguos lo he arreglado ("formado").' Comparar....

26. ¿No has oído? La mayoría de los comentaristas explican este versículo como si el Señor declarara que ahora nada se había hecho, o que este tirano había hecho anteriormente, lo cual no había predicho por boca del Profeta, y por lo tanto afirmó que él era el autor de esos cosas. Pero lo explico de una manera diferente, es decir, que Jerusalén será preservada con la ayuda de Dios, porque él es el protector de ella. Que lo hice hace mucho tiempo. En aras de dar mayor énfasis, suprime el nombre de la ciudad y emplea el pronombre demostrativo, como si todas las demás ciudades no hubieran tenido ningún valor a la vista de Dios. (60) Otros consideran que el pronombre se refiere a la liberación que dependía del decreto secreto de Dios; pero quien examine juiciosamente el diseño y las palabras del Profeta, reconocerá que más bien denota a Jerusalén. Dios se había quejado de que fue deshonrado...

Versículo Isaías 37:26 . _ASOLAR CIUDADES DEFENDIDAS EN MONTONES RUINOSOS_ - "Asolad naciones belicosas; ciudades fuertes cercadas". גלים נצים gallim nitstsim. No es fácil dar una explicación satisfactoria de estas dos palabras, que han avergonzado mucho a todos los intérpretes, antiguos y modernos. Para גלים gallim leo גוים goyim, como hace la Septuaginta en este lugar, εθνη. La palabra נצים netsim la Vulgata la traduce en este lugar compugnantium; en el lugar paralelo,  2 Reyes 19:25, pugnantium; y la Septuaginta μαχιμων, luchador, belicoso. Esta interpretación está tan bien autorizada como cualquier otra que yo conozca; y, con la lectura de la Septuaginta, aclara perfectamente la construcción. Véase el margen en todos los versículos precedentes....

¿NO HAS OÍDO - Este es evidentemente el lenguaje de Dios dirigido a Senaquerib. Está diseñado para decirle que estaba bajo su control; que esta era la razón Isaías 37:27 por la cual los habitantes de las naciones no habían podido resistirlo; que estaba completamente en sus manos Isaías 37:28; y esa mentira lo controlaría como quisiera Isaías 37:29. HACE MUCHO TIEMPO CÓMO LO HICE - Usted se jacta de que todo esto es por su propio consejo y poder. Sin embargo, lo he hecho; es decir, lo propuse, lo planeé, lo arreglé hace mucho tiempo (compare Isaías 22:11). Que deberías tirar basura -...

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

HAS ESCUCHADO HACE MUCHO TIEMPO ?. Por el informe, al leer la historia de la antigüedad, o por medio de los profetas; Estas son las palabras del Señor a SennAcherib. El targum agrega,. "Lo que hice con el rey de Faraón de Egipto; ''. sigue: COMO LO HE HECHO; ¿Y DE LA ANTIGÜEDAD QUE LO HE FORMADO ? lo que significa el decreto en su propio seno de toda la eternidad, y que había publicado por sus profetas, de criarlo, este malvado príncipe, para ser el flagelo de las naciones; o por la "IT" se entiende a la gente de los judíos, el Israel de Dios, a quien había hecho, formado en un político corporal, y en un estado de la Iglesia, y había hecho grandes cosas por haberlas fuera de Egipto, lo llevando a a través del mar rojo, proporcionándoles y protegiéndolos en el desierto, someter a las naciones debajo de ellos, y resolviéndolas en la tierra de Canaán. ahora lo he traído para pasar, pa...

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot

CONTINUACION DE LA NARRACION DEL CAP. 36. 1. SACO—(Nota, cap. 20:2). CASA DE JEHOVÁ—Punto de reunión del pueblo de Dios en tiempo de angustia (Salmo 73:16; Salmo 77:13). 2. A ISAÍAS—lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese tiempo; los enviados eran funcionarios principales de la corte (cf. 2 Reyes 22:12). 3. REPRENSIÓN—esto es, la reprensión de Jehová por los pecados de su pueblo (Salmo 149:7; Oseas 5:9). BLASFEMIA—el blasfemo escarnio de Rabsaces. LOS HIJOS, etc.—expresión proverbia