Isaías 37:35

_PORQUE YO DEFENDERÉ ESTA CIUDAD PARA SALVARLA POR AMOR A MÍ MISMO, Y POR AMOR A MI SIERVO DAVID. _ DEFENDERÉ ESTA CIUDAD. A pesar de las medidas de defensa de Ezequías ( 2 Crónicas 32:3 ), Yahvéh fue su verdadero defensor. POR MÍ MISMO, ya que Senaquerib blasfemó el nombre de Yahveh. POR AMOR A MI SIERVO DAVID, a causa de su promesa a David ( Salmo 132:17 ), y al Mesías, heredero del trono de David....

35. Y seré un protector. Esta es la razón de la declaración anterior, por qué Senaquerib no debe entrar en la ciudad; porque el Señor lo protegerá. Por lo tanto, el Profeta ordena a Ezequías y toda la nación vuelve sus ojos hacia Dios, porque la vista de ese tirano era tan alarmante que podrían temblar. De la misma manera, si ahora contemplamos el poder de nuestros enemigos, seremos abrumados por el miedo y apenas habrá lugar para la esperanza; pero debemos mirar directamente a Dios y abrazar sus promesas, por las cuales somos defendidos como por un escudo; y dado que Dios es lo suficientemente poderoso como para contener a un hombre mortal, a él deberíamos volverle la vista; porque esta promesa no debe limitarse a ese tiempo, sino que debe extenderse a todos los tiempos. Sin embargo, la expresión utilizada por el Profeta es más extensa y transmite un significado más completo; porque Di...

PORQUE DEFENDERÉ ESTA CIUDAD - A pesar de todo lo que Ezequías había hecho para ponerlo en una postura de defensa (2 Crónicas 32:1, sigue) solo Yahweh podía preservarlo. POR MI PROPIO BIEN - Dios había sido reprochado y blasfemado por Senaquerib. Como su nombre y poder habían sido blasfemados, dice que se reivindicaría, y por el honor de su propia majestad insultada salvaría la ciudad. Y POR EL BIEN DE MI SIERVO DAVID - Debido a la promesa que le había hecho de que no fallaría un hombre para sentarse en su trono, y que el La ciudad y la nación no deben ser destruidas hasta que aparezca el Mesías (ver Salmo 132:10)....

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

PARA QUE DEFENDERÉ ESTA CIUDAD PARA GUARDARLA ,. O, "protege"; y si Dios será el escudo y la protección de cualquier lugar o personas, deben ser seguros; ¿Quién puede lastimarlos? POR MI PROPIO BIEN, Y PARA MI SIRVIENTE DAVID'S SAKE ; No por los méritos de los habitantes, sino por el bien de su propio nombre y gloria, que habían sido blasfemados por el monarca asirio y su general; Y por el bien de su sirviente David, en cuya semilla había prometido que se debería establecer el reino; ver 2 Samuel 7:12 y principalmente por el bien del Mesías, el hijo de David, y el sirviente del Señor, que fue para brotar de la raza de Ezequías, y por lo tanto no debe ser cortada....

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

_Servidor. De ahí que parezca claramente que Dios protege a los vivos por causa de los santos difuntos. Para evadir esta prueba, los protestantes (Biblia 1603) explican, "por la promesa de Dios hecha a David". Pero Dios nunca le hizo tal promesa; de lo contrario, la ciudad nunca habría sido destruida. (Worthington)_...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot

CONTINUACION DE LA NARRACION DEL CAP. 36. 1. SACO—(Nota, cap. 20:2). CASA DE JEHOVÁ—Punto de reunión del pueblo de Dios en tiempo de angustia (Salmo 73:16; Salmo 77:13). 2. A ISAÍAS—lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese tiempo; los enviados eran funcionarios principales de la corte (cf. 2 Reyes 22:12). 3. REPRENSIÓN—esto es, la reprensión de Jehová por los pecados de su pueblo (Salmo 149:7; Oseas 5:9). BLASFEMIA—el blasfemo escarnio de Rabsaces. LOS HIJOS, etc.—expresión proverbia