Isaías 37:6

_E ISAÍAS LES DIJO: ASÍ DIRÉIS A VUESTRO SEÑOR: ASÍ HA DICHO JEHOVÁ: NO TEMAS POR LAS PALABRAS QUE HAS OÍDO, CON LAS CUALES ME HAN BLASFEMADO LOS SIERVOS DEL REY DE ASIRIA. _ SIERVOS DEL REY DE ASIRIA, literalmente, los jóvenes, muchachos, meros muchachos, lo que implica menosprecio. El hebreo ( na`ªreey ( H5288 )) es diferente de "siervos" ( `abdeey ( H5650 )) en Isaías 37:5 ). ME HAN BLASFEMADO, ( Isaías 36:20 ). La blasfemia no es meramente contra usted; es contra MÍ. Esta es una promesa de que debo reivindicar mi honor contra ellos y salvarte....

6. Así dice Jehová. Isaías comienza diciendo que da la respuesta en nombre de Dios, y declara expresamente que el oráculo proviene de Dios, tanto porque los profetas siempre deben tener cuidado de presentar algo propio, como porque en un asunto tan difícil la autoridad de Dios lo necesitaba. De esta manera también, el Profeta mostró que conoció las oraciones del piadoso rey. Incluso los falsos profetas, de hecho, se jactan del nombre de Dios, pero falsamente. Isaías era verdaderamente el órgano del Espíritu Santo, y por lo tanto tiene derecho a mencionar el santo nombre de Aquel que lo envió. No temáis. Cuando le dice que "no tenga miedo", exhorta a Ezequías a que tenga una disposición valiente o, al menos, tranquila. Siempre que escuchemos esta palabra, recordemos que estamos obligados a cultivar esa paz que la fe produce en nuestros corazones; para todos los que confían en Dios y espe...

Versículo Isaías 37:6 . _ASÍ DEBÉIS DECIR._ כה תאמרון _ko tomerun_ , "así debéis ( _explícita, sincera_ y _positivamente_ ) decir". El paragógico נ _nun_ profundiza y aumenta el sentido....

CON QUE LOS SIRVIENTES ... - hebreo, נערי na‛ărēy - El 'joven' o el joven hombres. La palabra denota correctamente niños, jóvenes, hombres jóvenes; y se usa aquí probablemente a modo de menosprecio, a diferencia de una embajada que sería verdaderamente respetable, compuesta por hombres de edad avanzada. ME HA BLASFEMADO - Dios consideró estas palabras como pronunciadas contra sí mismo y reivindicaría su propio honor y nombre....

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

Y ISAÍAS LES DIJO: POR LO TANTO, LE DIRÁS A SU MAESTRO ,. O, "Your Lord" Q; King Ezequías, cuyos ministros y mensajeros eran: POR LO TANTO, DICE EL SEÑOR, NO TENGA MIEDO DE LAS PALABRAS QUE HAS ESCUCHADO ; No seas no aterrorizado por ellos, no son más que palabras, y no más, y nunca se convertirán en hechos: DONDE LOS SIRVIENTES DEL REY DE ASIRIA ME HAN BLASFEMADO ; Al representarlo como no mejor que los dioses de los gentiles, y como incapaz de entregar las manos del rey de Asiria, la ciudad de Jerusalén, cuando había dicho que lo haría. La palabra R para "sirvientes" significa niños, muchachos, jóvenes; Así que Rabshakeh y sus dos compañeros, rabsaris y tartán, son llamados, a modo de desprecio, actuan una parte débil e infantil, así como una mala. Q אל אדניככ "Ad Dominum Vestrum", Montanus. R נערי "Pueri rebaja Nati, Infantes, Pueri Judicio", Gusset....

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot

CONTINUACION DE LA NARRACION DEL CAP. 36. 1. SACO—(Nota, cap. 20:2). CASA DE JEHOVÁ—Punto de reunión del pueblo de Dios en tiempo de angustia (Salmo 73:16; Salmo 77:13). 2. A ISAÍAS—lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese tiempo; los enviados eran funcionarios principales de la corte (cf. 2 Reyes 22:12). 3. REPRENSIÓN—esto es, la reprensión de Jehová por los pecados de su pueblo (Salmo 149:7; Oseas 5:9). BLASFEMIA—el blasfemo escarnio de Rabsaces. LOS HIJOS, etc.—expresión proverbia