Isaías 37:3

_Y ELLOS LE DIJERON: ASÍ HA DICHO EZEQUÍAS: ESTE DÍA ES DÍA DE ANGUSTIA, Y DE REPRENSIÓN, Y DE BLASFEMIA; PORQUE LOS NIÑOS HAN NACIDO, Y NO HAY FUERZAS PARA DAR A LUZ. _ UN DÍA... DE REPRENSIÓN, es decir, la reprensión del Señor por los pecados de su pueblo. BLASFEMIA, barandilla blasfema de Rabsaces. LOS HIJOS... NO TIENEN FUERZA PARA DAR A LUZ, una expresión proverbial para, Estamos en el peligro más extremo, y no tenemos poder para evitarlo (cf. nota)....

ESTE ES UN DÍA DE REPRENSIÓN - Esto puede referirse a los reproches de Rabsbakeh, o más probablemente al hecho de que Ezequías consideraba al Señor como reprendiendo a su pueblo por su pecados La palabra que se usa aquí (תוכחח tôkēchâh), significa más apropiadamente castigo o castigo Salmo 149:7; Oseas 5:9. Y DE BLASFEMIA - Margen, 'Provocación'. La palabra utilizada aquí (נאצה n e 'âtsâh), significa reproche apropiado o contundente; y la sensación es que Dios y su causa habían sido vilipendiados por el Rabsaces, y era apropiado apelar a él para reivindicar el h...

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

Y LE DIJERON A ÉL ,. Los mensajeros al profeta: POR LO TANTO, SAITH EZEQUIAH ; Este es el mensaje que nos ha enviado con; Esto es lo que nos haría y nos tendría ante ti, y nos ha dado a cargo de decirte: ESTE DÍA ES UN DÍA DE PROBLEMAS, Y DE REBUKE, Y DE BLASFEMIA ; Fue un "día de problemas" a Ezequías y su pueblo, porque era un "Día de Rebuke", en el que Dios los reprendió por sus pecados; o de "reproche y revelación", como el Targum y Septuagint, en el que los asirios revelaron y reprocharon a Dios y ellos; Y especialmente porque era un "día de blasfemia" contra Dios: PARA LOS NIÑOS VIENEN AL NACIMIENTO, Y NO HAY FUERZA PARA TRAER ; que debe entenderse no de la Reforma dentro de sí mismos, comenzada y continuada, pero ahora está obstaculizada de ser llevado a la perfección, por el ejército asirio que está tan cerca de ellos; ni de su intento de arrojar al yugo asirio, que se pens...

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot

CONTINUACION DE LA NARRACION DEL CAP. 36. 1. SACO—(Nota, cap. 20:2). CASA DE JEHOVÁ—Punto de reunión del pueblo de Dios en tiempo de angustia (Salmo 73:16; Salmo 77:13). 2. A ISAÍAS—lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese tiempo; los enviados eran funcionarios principales de la corte (cf. 2 Reyes 22:12). 3. REPRENSIÓN—esto es, la reprensión de Jehová por los pecados de su pueblo (Salmo 149:7; Oseas 5:9). BLASFEMIA—el blasfemo escarnio de Rabsaces. LOS HIJOS, etc.—expresión proverbia

ISAÍAS 36-39. Esta sección se ha extraído de 2 Reyes 18:13 a 2 Reyes 20:19 , y se ha agregado el Cantar de Ezequías. Para una exposición, véanse las notas sobre 2 K .; aquí tenemos simplemente que ocuparnos del Cantar de los Cantares de Ezequías. ISAÍAS 38:10 . ACCIÓN DE GRACIAS POR LA LIBERACIÓN DE LA MUERTE INMINENTE. En la actualidad, este salmo se considera generalmente como un salmo posterior al exilio. Su ausencia en la narratina paralela de Reyes es significativa. Aparentemente, fue insertado aquí por un editor que lo consideró adecuado a las circunstancias de Ezequías. Si, como parece probable, ha sido influenciado por el Libro de Job, debe ser posterior al exilio. El título no puede, má

PORQUE LOS NIÑOS HAN LLEGADO AL NACIMIENTO. Ésta era una expresión proverbial, usada para transmitir ideas de la mayor calamidad y peligro casi inevitable. Procopio explica así las palabras: "Nos duele escuchar expresiones tan blasfemas, pero somos incapaces de castigar a quienes las han utilizado". Vitringa dice que el significado es: "Los asuntos están ahora en la mayor angustia; de modo que, a menos que se traiga algún remedio o ayuda extraordinarios, habrá un fin de la seguridad pública y doméstica". La idea es tomada de una mujer que está dando a luz, tan debilitada por sus dolores, que sin una asistencia extraordinaria no puede haber esperanza de su parto. Véase Oseas 13:13 ....