Isaías 37:21

_ENTONCES ISAÍAS, HIJO DE AMOZ, ENVIÓ A DECIR A EZEQUÍAS: ASÍ HA DICHO JEHOVÁ, DIOS DE ISRAEL, ACERCA DE LO QUE ME HAS ORADO CONTRA SENAQUERIB, REY DE ASIRIA: _ MIENTRAS QUE TÚ ME ROGASTE, es decir, no te apoyaste en tus propias fuerzas, sino en mí (cf. "Lo que me rogaste contra Senaquerib, etc., lo he oído;",...

21. Entonces Isaías envió a Ezequías. Esto muestra el resultado de la oración; porque, tan pronto como las cosas han llegado a un extremo, Dios de repente extiende su mano para ayudar al rey piadoso por el profeta Isaías. (2 Reyes 19:20.) No es que inmediatamente estire su brazo para ahuyentar a los enemigos, sino que promete la liberación por boca del Profeta, y por eso llama incluso ahora a ejercer la fe de su siervo. Indudablemente, Isaías no podría por sí mismo prestar ninguna ayuda, y por lo tanto hubiera sido una tontería para él prometer esto o aquello, si Ezequías no hubiera estado convencido de que Dios lo había enviado. Por lo tanto, hasta que Dios dé una manifestación de su poder, descansó satisfecho con este consuelo. Así ha dicho Jehová el Dios de Israel. Aquí se nos enseña que siempre debemos preguntar a la boca de Dios, si deseamos obtener algún alivio en...

Versículo Isaías 37:21 . _ENTONCES ISAÍAS - ENVIADO A EZEQUÍAS._ El _siríaco_ y la _Septuaginta_ entienden y traducen el verbo pasivamente, _fue enviado_ . _CONSIDERANDO QUE ME HAS ORADO CONTRA SENAQUERIB_ - "Tu oración hacia mí acerca de Senaquerib - He oído". שמעתי_ shamati_ ; esta palabra, necesaria al sentido, se pierde en este lugar fuera del texto hebreo. _Un MS_. del_ Dr. Kennicott_ y_ uno_ de_ De Rossi_ lo tienen escrito arriba de la línea en una mano posterior. La_ Septuaginta_ y_ Siria_ lo encontraron en sus copias; y se conserva en la otra copia; 2 Reyes 19:20 ....

MIENTRAS QUE HAS ORADO - Porque has venido a mí en lugar de depender de tus propios recursos y fuerza. En 2 Reyes 19:2 es: "Lo que me has rezado contra Senaquerib, rey de Asiria, he oído"....

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

LUEGO ISAÍAS, EL HIJO DE AMOZ ENVIÓ A EZEQUÍAS, DICIENDO ,. Isaías, por un espíritu de profecía, conocía al Señor tanto con la oración de Ezequías, y la respuesta del Señor; y, por lo tanto, inmediatamente enviado al rey, que estaba en el templo orando, o fue devuelto al palacio, para hacerle saber, la mente del Señor en este asunto. Las versiones Septuaginta y Siríaco lo hacen, "e Isaías, el hijo de Amoz fue enviado a Ezequías"; Pero esto no está de acuerdo con el texto hebreo; Isaías envió mensajeros al rey, y por ellos le informó lo que el Señor había dicho en respuesta a su oración. Por qué no se fue a sí mismo no se puede decir: ASÍ DICE EL SEÑOR DIOS DE ISRAEL ; Ezequías le había estado orando bajo ese título y personaje, Isaías 37:16: MIENTRAS QUE LE HAS REZADO CONTRA EL REY DE SENNACHERIB DE ASIRIA : O, "Lo que has rezado", c...

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot

CONTINUACION DE LA NARRACION DEL CAP. 36. 1. SACO—(Nota, cap. 20:2). CASA DE JEHOVÁ—Punto de reunión del pueblo de Dios en tiempo de angustia (Salmo 73:16; Salmo 77:13). 2. A ISAÍAS—lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese tiempo; los enviados eran funcionarios principales de la corte (cf. 2 Reyes 22:12). 3. REPRENSIÓN—esto es, la reprensión de Jehová por los pecados de su pueblo (Salmo 149:7; Oseas 5:9). BLASFEMIA—el blasfemo escarnio de Rabsaces. LOS HIJOS, etc.—expresión proverbia