Isaías 37:24

_POR MEDIO DE TUS SIERVOS HAS INJURIADO AL SEÑOR, Y HAS DICHO: POR LA MULTITUD DE MIS CARROS HE SUBIDO A LO ALTO DE LOS MONTES, A LOS LADOS DEL LÍBANO; Y CORTARÉ SUS CEDROS ALTOS, Y SUS ABETOS ESCOGIDOS, Y ENTRARÉ EN LO ALTO DE SU TÉRMINO, Y EN EL BOSQUE DE SU CARMELO. _ HAS ... DICHO. virtualmente. Has dicho dentro de ti mismo. ALTURA DE LAS MONTAÑAS, A LOS LADOS DEL LÍBANO, imágenes de la tala asiria de árboles en el Líbano; figurativo para, 'He llevado mi ejército victorioso a través de las regiones de más difícil acceso, a las tierras más remotas.' ABETOS, no cipreses, como algunos traducen. El follaje de pino y los cedros todavía se encuentran en el lado noroeste de Líbano (Stanley). El caldeo parafrasea, 'Subiré a la fortaleza de sus ciudades, y además tomaré la casa de su santuario ("Líbano"), y mataré al más hermoso entre sus valientes' (respon

24. De la mano de tus sirvientes. Esto también aumenta la bajeza y la crueldad del insulto, ya que es más difícil soportar los reproches de un sirviente que de su amo, el insulto se vuelve más grave por la maldad de la persona. Renee también, hombres orgullosos e insolentes, para hacer que sus amenazas sean más irritantes y ofensivas, se jactan de que harán esto o lo otro por parte de uno de sus sirvientes o lacayos, con el fin de testificar con más fuerza sus sentimientos despectivos hacia aquellos a quienes odian. El Profeta, por lo tanto, tenía la intención de representar más fuertemente la bajeza de la blasfemia por esta circunstancia, que Senaquerib no solo la había vomitado de su propia boca, sino que había empleado a Rabshakeh "su sirviente" para pronunciar un lenguaje despectivo contra el santo nombre de Dios. Ascenderé a las alturas de las montañas, a los lados del Líbano. Lo q...

Versículo Isaías 37:24 . _POR TUS SIRVIENTES_ - "Por tus mensajeros". El texto tiene עבדיך _abdeycha, tus sirvientes_ ; pero la lectura verdadera parece ser מלאכיך _malacheycha, tus mensajeros_ , como en la otra copia, 2 Reyes 19:23 ; y como la _Septuaginta_ y _Siriac_ lo encontraron en sus copias en este lugar. _REPROCHÓ AL SEÑOR._ אדני_ Adonai_ : pero_ uno_ de mis MSS. tiene יהוה אדני_ Yehovah Adonai, Jehová el Señor_ . Esta lectura no se encuentra, creo, en ningún otro manuscrito, pero varios tienen יהוה_ Yehovah_ por אדני_ Adonai_ . _ENTRARÉ EN LA ALTURA DE SU BORDE_ - "penetraré en sus retiros extremos". El texto tiene מרום_ marom, la altura_ que parece haber sido tomada por error de la línea anterior. D

POR TUS SIRVIENTES - En hebreo, 'Por la mano de tus sirvientes'. Es decir, por Rabshakeh Isaías 36, y por aquellos a quienes él ahora había enviado a Ezequías con letras Isaías 37:9, Isaías 37:14. Y HAS DICHO - Isaías no cita aquí las palabras precisas que Rabshakeh u otros mensajeros habían usado, sino que cita la sustancia de lo que se había dicho, y expresa el Sentimientos e intenciones reales de Senaquerib. POR LA MULTITUD DE MIS CARROS - La palabra 'carros' aquí denota chariois de guerra (ver las notas en Isaías 2:7;...

EXPOSICIÓN Este capítulo es la secuela del precedente, y está tan estrechamente relacionado con él que los dos realmente constituyen solo una narración. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está más estrechamente relacionado con Isaías 37:1, que con la posición de la narrativa a la que está adjunto. Isaías 37:1 Cuando el rey Ezequías lo escuchó; más bien los escuché; es decir, las "palabras de Rabshakeh", que sus funcionarios le informaron. Alquiló su ropa. Hizo lo que habían hecho (Isaías 36:22; vea el comentario en ese versículo). Pero fue más al

POR TUS SIRVIENTES HAS REPROCHADO AL SEÑOR ,. Particularmente por Rabshakeh, y los otros dos que estaban con él, quien, sin duda, asintió a lo que dijo; No contento de reprocharlo, puso a sus sirvientes para que lo hicieran igualmente; Hizo uso de ellos como instrumentos, e incluso los puso, así como él mismo, sobre el Señor: Y DIJO, POR LA MULTITUD DE MIS CARROS, HE LLEGADO A LA ALTURA DE LAS MONTAÑAS ; No solo con sus soldados de pie, sino con sus carros, y un gran número de ellos, había viajado por encima de las colinas y las montañas, como Hannibal sobre los Alpes, y ahora estaba en las altas montañas que estaban alrededor de Jerusalén, y muy cerca del Montaña de la casa del Señor; de los cuales Jarchi interpreta las palabras: A LOS LADOS DEL LEBANON ; lo que significa la montaña del Líbano, que estaba en las fronteras de la tierra de Israel, famosa por los cedros y los abetos, a...

Y aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos ( Isaías 37:1 ), Sí, hombre, es malo. Rip, ya sabes. y se cubrió de cilicio ( Isaías 37:1 ), Ahora bien, el cilicio era algo que se ponían para afligirse más o menos. Siempre que estabas de luto te vestías de cilicio. El cilicio, como bien podéis imaginar, contra la piel debe ser muy irritante. Y así el rey mismo se vistió de cilicio. y entró en la casa de Jehová ( Isaías 37:1 ). O entró en el templo. Y ellos le dijeron... a ver, Y luego envió a Eliaquim, mayordomo, y a Sebna, escriba, y a los ancianos de los sacerdotes cubiertos de cilicio, y vinieron al profeta Isaías. Y dijeron a Isaías: Así ha dicho Ezequías: Este día es día de

CAPITULO 37 Ezequías en la Casa del Señor y el segundo intento de Senaquerib 1. _La humillación de Ezequías y el pedido de Isaías 37:1 ( Isaías 37:1 )_ 2. _El mensaje del profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. _La carta del Rabsaces ( Isaías 37:8 )_ 4. _La oración de Ezequías ( Isaías 37:14 )_ 5. _La oración respondida ( Isaías 37:21 )_ 6. El ejército de Senaquerib juzgado ...

_Carmelo. Ver 4 Reyes xix. (Challoner)_...

CAPITULO XXVI ¿TENÍA ISAÍAS UN EVANGELIO PARA EL INDIVIDUO? LAS dos narraciones en las que culmina la carrera de Isaías 36:1 la de la Liberación de Jerusalén Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 y el del recobro de Ezequías Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 no puede dejar de sugerir a los lectores atentos un contraste notable entre el trato que Isaías da a la comunidad y el trato al individuo, entre su trato a la Iglesia y su trato a los miembros solteros. Porque en la primera de estas narraciones se nos dice cómo un futuro ilimitado, descrito en ot