Isaías 37:14-20

3. LA ORACIÓN

TEXTO: Isaías 37:14-20

14

Y Ezequías recibió la carta de mano de los mensajeros, y la leyó; y subió Ezequías a la casa de Jehová, y la extendió delante de Jehová.

15

Y oró Ezequías a Jehová, diciendo:

dieciséis

Oh Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que estás sentado sobre los querubines, tú eres el Dios, sólo tú, de todos los reinos de la tierra; Tú hiciste los cielos y la tierra.

17

Inclina, oh Jehová, tu oído, y oye; abre, oh Jehová, tus ojos, y mira; y escuchad todas las palabras de Senaquerib, que ha enviado a desafiar al Dios vivo.

18

En verdad, Jehová, los reyes de Asiria han asolado todas las tierras y su tierra,

19

y han echado sus dioses en el fuego; porque no eran dioses, sino obra de manos de hombres, de madera y piedra; por eso los han destruido.

20

Ahora pues, oh Jehová Dios nuestro, sálvanos de su mano, para que todos los reinos de la tierra sepan que tú eres Jehová, sólo tú.

CONSULTAS

una.

¿Por qué difundir la carta delante de Jehová?

b.

¿Por qué dice que Dios se sienta sobre los querubines?

C.

¿Por qué arrojar al fuego a los dioses de la nación?

PARÁFRASIS

Ezequías tomó la carta de los mensajeros asirios y la leyó por sí mismo. Entonces, llevándolo al Templo, lo presentó ante el Señor y oró, diciendo, Oh Señor de los ejércitos, Gran Dios de Israel entronizado sobre Tu Propiciatorio aquí en este Tu Templo, Tú eres el Único Dios, Rey de todos los reinos, y Omnipotente Creador del universo. Por favor, vuelve Tus oídos para escuchar mis súplicas y dirige Tus ojos, oh Señor, para ver lo que tengo que presentarte.

Mira, Señor, esta carta de Senaquerib; es un desafío burlón a Tu soberanía. Ciertamente, Señor, los reyes de Asiria han conquistado y destruido a todos los pueblos enumerados en la carta. Sí, han arrojado sus dioses al fuego y han demostrado que no eran dioses en absoluto, sino piezas de madera y piedra esculpidas en imágenes por manos de hombres. Por supuesto, los hombres pueden destruir dioses como esos. En vista de esto, mi oración a Ti, oh Dios Vivo, es que nos salves para que todo el mundo sepa que Tú eres el Único Dios.

COMENTARIOS

Isaías 37:14-16 ALABANZA: A diferencia de Acaz, cuando fue amenazado por la coalición sirio-israelí, quien acudió al rey de Asiria en busca de ayuda (ver comentarios sobre Isaías 7:10-16 ), Ezequías se volvió inmediatamente al Señor en busca de ayuda. sus enemigos

Ezequías no extendió la carta ante el Señor porque creía que Dios no sabría lo que decía si no la hubiera llevado al Templo. Su concepto de Dios no era el de la mística o el paganismo, como demuestra su oración. Ezequías creía en un Dios omnipotente y omnisciente.

La oración de Ezequías se ubica junto a las grandes oraciones de la Biblia como un modelo que los hombres de hoy harían bien en seguir. Es breve, comparada con la gran oración de Daniel (cap. 9), pero igualmente reverente y creyente. Toda oración debe comenzar y terminar con alabanza a Dios. Jesús enseñó: Orad así, Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. La santidad, la majestad, la justicia, la fidelidad y la soberanía de Dios deben ser nuestra primera preocupación en la oración, la evangelización o la adoración.

Nuestra salvación, nuestra bienaventuranza, nuestro desarrollo en Su naturaleza, todo depende de quién es Él, no de lo que somos o de lo que queremos. Por supuesto, no podemos ser salvos o bendecidos a menos que lo deseemos, pero podemos desearlo para siempre y nunca tenerlo si Dios no es quien es. Demasiada oración se enfoca en la petición y no lo suficiente en la alabanza. Pedir demasiado tiende a hacer que nuestros deseos sean soberanos. Oremos primero , venga tu reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo..

Los querubines eran figuras parecidas a ángeles con alas, uno en cada extremo del arca del pacto, dentro del Lugar Santísimo en el Templo. Se cernían sobre el propiciatorio y eran símbolos para representar el lugar donde moraba la presencia de Dios. Ezequías, por supuesto, no pensó que su Dios fuera un Dios provinciano como los de los paganos, restringido a casas hechas a mano. Simplemente estaba reiterando su creencia de que Jehová Dios estaba presente donde Dios dijo que estaría en Su Templo. Estaba afirmando su fe en que Dios estaba con la nación en sus apuros.

Isaías 37:17-19 PETICIÓN: Ezequías se refiere a Dios antropomórficamente. Es decir, se refiere a que Dios tiene atributos humanos (oídos, ojos, etc.). Esto es cierto tanto para el Antiguo como para el Nuevo Testamento. ¡Los atributos humanos son las formas o símbolos más elevados dentro de la experiencia del hombre mediante los cuales puede expresar atributos no experimentados! El antropomorfismo es un intento de expresar los aspectos no racionales del ser de Dios en términos de lo racional.

El antropomorfismo bíblico es bastante diferente de los conceptos paganos de sus dioses. El antropomorfismo de las religiones paganas describe a sus dioses en formas de hombre y animales, árboles, estrellas o incluso una mezcla de elementos. Considerar a Jehová Dios únicamente como el Ser Absoluto o el Gran Desconocido es referirse a él o eso, pero si el hombre alguna vez piensa en Dios como algo personal, como alguien con quien puede tener comunión, debe pensar en Dios como Tú, y el hombre puede sólo te concibo en símbolos antropomórficos. Ezequías está orando, no a una Idea, sino a una Persona.

Note también la precisión de Ezequías en la oración. Él no reza una oración generalizada por la liberación de un enemigo general. Le ruega al Señor que actúe sobre las mismas palabras de Senaquerib. Oración específica para una necesidad específica. Pero ¿cuál es la necesidad? Ezequías se centra en el hecho de que Senaquerib ha desafiado al Dios viviente. La necesidad principal, como la ve Ezequías, no es la liberación física sino la vindicación de la soberanía de Jehová Dios (ver Isaías 37:20 ).

Ezequías es muy consciente del poder de Asiria. Es un realista y no un tonto optimista. Los reyes de Asiria han hecho todo lo que se jactan. Han devastado la mayor parte del mundo habitado. Incluso han causado estragos y desolación en su propia tierra (Mesopotamia) (cf. Isaías 14:20 ). Esto caracteriza a los asirios como un pueblo próspero en la guerra y la desolación.

¡No les importaba que su naturaleza guerrera trajera miseria incluso a su propia tierra! Un concepto completamente establecido por las conquistas asirias fue la demostración de que los dioses de todas las naciones conquistadas por ellos no eran dioses en absoluto. Cuando los asirios conquistaron una nación, tomaron los dioses de esa nación (ídolos e imágenes) y los arrojaron al fuego y quemaron (madera, metal y piedra) y los fundieron. Los asirios demostraron que los dioses de otras naciones no tenían poder. Pero ¿qué pasa con los dioses de los asirios?

Isaías 37:20 PROPÓSITO: El propósito principal de Ezequías no era para sí mismo, ni siquiera para su país, sino para la gloria de Dios. Ezequías está preocupado por el honor de Dios. Ora para que el poder, la soberanía y la unicidad de Jehová sean vindicados ante los ojos del mundo. No está dispuesto a que Jehová sea considerado uno más de los dioses provinciales de las naciones.

Dios repite una y otra vez en el Antiguo Testamento que actúa por sí mismo, y los hombres de fe del Antiguo Testamento oraban siempre para que Dios actuara por su propio nombre (cf. 2 Samuel 7:21 ; 1 Reyes 8:41 ; 2 Crónicas 6:32 ; Salmo 6:4 ; Salmo 31:16 ; Salmo 23:3 ; Salmo 31:3 ; Salmo 25:7 ; Salmo 25:11 ; Salmo 44:26 ; Salmo 79:9 ; Salmo 106:8 ; Salmo 115:1 ; Salmo 143:11 ; Isaías 37:35 ; Isaías 42:21 ; Isaías 45:4; Isaías 48:9 ; Isaías 48:11 ; Jeremias 14:7 ; Jeremias 14:21 ; Ezequiel 20:9 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 ; Ezequiel 20:44 ; Ezequiel 36:22 ; Daniel 9:17 ; Daniel 9:19 ).

Este es el concepto más importante de la Biblia. Todas las esperanzas del hombre en este mundo o en el venidero descansan sobre la vindicación del Absoluto de la Persona de Dios. Todos nuestros motivos, deseos, metas, oraciones, acciones y preocupaciones deben ser que Dios actúe primero por Su propio bien. Si Su Palabra no es verificada, confirmada y establecida, ¡estamos perdidos! La fe, entregada una vez por todas a los santos, es la veracidad, soberanía, misericordia, fidelidad, santidad de Dios demostrada y manifestada en el Hijo de Dios Encarnado, que fue Emanuel, Dios con nosotros. (Vea el estudio especial, La Fe Una Vez Entregada Para Todos los Tiempos, p. 248.)

PRUEBA

1.

¿Cómo se compara la reacción de Ezequías cuando fue amenazado por enemigos con la reacción de Acaz ( Isaías 7 )?

2.

¿Por qué es grandiosa la oración de Ezequías?

3.

¿Qué es el antropomorfismo y por qué es necesario cuando se habla de Dios?

4.

¿Cómo expresa Ezequías su realismo sobre Asiria?

5.

¿Cuál es el propósito principal de la oración de Ezequías?

6.

¿Por qué es tan importante este propósito en nuestra relación con Dios?