Isaías 48:11

_POR AMOR A MÍ MISMO, POR AMOR A MÍ MISMO, LO HARÉ: PORQUE ¿CÓMO SE CONTAMINARÁ MI NOMBRE? Y NO DARÉ MI GLORIA A OTRO. _ ¿CÓMO SE DEBE CONTAMINAR (MI NOMBRE)? Maurer, en lugar de "mi nombre", de, suministra 'mi gloria' de la siguiente cláusula; y traduce, '¡cómo (vergonzosamente) mi gloria ha sido profanada!' En la versión en inglés, el sentido es: 'Me abstendré ( es decir, no destruirte por completo), porque ¿por qué debo permitir que mi nombre sea contaminado, lo cual sucedería si el Señor destruyera por completo a su pueblo elegido?', "Obre por amor de mi nombre, para que no sea profanado delante de las naciones". Y NO DARÉ MI GLORIA A OTRO. Si Dios abandonara a su pueblo para siempre, los paganos atribuirían su triunfo sobre Israel a sus ídolos; para que la gloria de Dios sea dada a otro....

11. Por mi propio bien. Repite la misma declaración que había hecho anteriormente, pero agrega una pregunta, como los escritores hebreos no suelen emplear, cuando hablan de lo que es absurdo: "¿Es posible que mi nombre sea profanado?" Y no le daré mi gloria a otro. Esta segunda cláusula se agrega con el propósito de exposición; y, por lo tanto, Isaías, al multiplicar las formas de expresión, ahora adorna lo que antes había expresado en pocas palabras y eleva su estilo. Tampoco es una mera explicación de la declaración anterior, sino más bien un adorno para confirmarlo más. Con estas palabras quiere decir que los hombres hacen todo lo que está en su poder para "profanar el nombre de Dios" y transmitir "su gloria a otro", pero que el Señor, por su maravillosa providencia, se encuentra con este mal y causa su gloria para permanecer sin cesar. Aunque, por lo tanto, por nuestra culpa abandon...

9-15 No tenemos nada que suplicarle a Dios, por qué debe tener misericordia de nosotros. Es para su alabanza, para el honor de su misericordia, de sobra. Traer a los hombres en problemas era hacerles bien. Era para refinarlos, pero no como plata; no tan a fondo como los hombres refinan la plata. Si Dios tomara ese curso, todos son basura, y, como tal, podrían ser guardados con justicia. Los toma como refinados solo en parte. Muchos han sido llevados a casa con Dios como vasos elegidos, y una buena obra de gracia comenzó en ellos, en el horno de la aflicción. Es un consuelo para el pueblo de Dios, que Dios asegurará su propio honor, por lo tanto, trabajará para ellos. Y si Dios libera a su pueblo, no puede perder los instrumentos para ser empleados. Dios ha formado un plan en el cual, por su propio bien y la gloria de su gracia, salva todo lo que viene a Él....

Versículo Isaías 48:11 . _PORQUE ¿CÓMO DEBERÍA __SER_ PROFANADO MI NOMBRE? - "Porque ¿cómo sería blasfemado mi nombre?" La palabra שמי _shemi __, mi nombre_ , se elimina del texto; es suministrado por una MS. que tiene שמי _shemi_ ; y por la _Septuaginta_ , ὁτι το εμον ονομα βεβηλουται. El _siríaco_ y la _vulgata_ superan la dificultad al conjugar el verbo en primera persona; para que _no sea blasfemado_ ....

POR MI PROPIO BIEN - (Ver Isaías 48:9). La expresión aquí se repite para denotar énfasis. Los había arrojado al horno de la aflicción por su propia cuenta, es decir, para que su propio nombre no fuera profanado por su irreligión e idolatría, y que la gloria que se le debía no debía ser dada a los ídolos. ¿CÓMO DEBERÍA CONTAMINARSE MI NOMBRE? - El sentido es que sería inconsistente con sus perfecciones ver su nombre profanado sin tratar de corregirlo y evitarlo; y para esto, que él trajo estas aflicciones sobre ellos. Habían profanado su nombre por su irreligión e hipocresía. Para corregir este mal y prevenirlo en el futuro, él había traído estos juicios nacionales sobre ellos y los había llevado a Babilonia. La doctrina que aquí se enseña es que, cuando la conducta del pueblo profeso de Dios es deshonrar a Dios y hacer que su nombre sea objeto de reproche...

EXPOSICIÓN El presente capítulo, que termina la segunda sección de las profecías posteriores de Isaías, consiste en un largo discurso de Dios a su pueblo, en parte en forma de queja, en parte de premisa y exhortación combinadas. La dirección se divide en tres partes, cada una de las cuales comienza con un llamado a Israel para que preste atención: Isaías 48:1, "Escucha esto", etc .; Isaías 48:12, "Escúchame", etc .; Isaías 48:16, "Acércate a mí, oye esto", etc. Isaías 48:1 LA PRIMERA DIRECCIÓN consiste principalmente en exposición y denuncia. Israel no ha invocado a Dios "en verdad y justicia" ...

POR EL SAKE PROPIO, INCLUSO POR EL PROPIO SAKE DE LA MINA, LO HARÁ ,. Aplazar su ira, no cortar a su pueblo y destruirlos, pero canjearlos y salvarlos: esto, en el sentido literal, respeta la redención y la liberación de los judíos de Cyrus del cautiverio babilónico; que el Señor lo hizo, no por los desiertos de los suyos, sino por el bien de su propio honor y la gloria; O, como el Targum,. "Por mi nombre, y por mi palabra; ''. que se repite aquí una y otra vez por la confirmación de ella, y que podría ser más observado. En el sentido místico, respeta la redención y la salvación por parte de Cristo, de los cuales el primero fue típico: PORQUE ¿CÓMO DEBERÍA MI NOMBRE SER CONTAMINADO ? Blasfemado y malvado de entre las naciones del mundo; ¿Quién estaría listo para decir, que el Señor no amaba a su pueblo, y no se desechó misericordiosamente hacia ellos?; o que no podía salvarlos, y que...

Isaías 48:1. _ escucha esto, oh la casa de Jacob, que se llaman por el nombre de Israel, y salen fuera de las aguas de Judá, que juran por el nombre del Señor y mencionan El Dios de Israel, pero no en verdad, ni en la justicia. _. Siempre había falsos profesores, y supongo que siempre habrá hasta que Cristo llegue. A Judas se encontraba entre los Doce Apóstoles, y no podemos preguntarnos que encontremos tales en todas las iglesias, pero lo terrible es usar el nombre de Dios, y sin embargo, en realidad, no servirle, para que se llamen cristianos, y sin embargo, no ¡Para ser como Cristo! Debe ser una cosa muy provocadora por Dios que se llame por su nombre, y luego lo insulte al no ser fiel a ello. Isaías 48:2. porque se llaman de la ciudad santa, y se quedan en el Dios de Israel; El señor de los anfi

Ahora en el capítulo 48 Dios habla acerca de cómo Él va a restaurar entonces bajo el Santo, el siervo de Jehová. Y Dios va a restaurar la casa de Jacob. Oíd esto, oh casa de Jacob, que sois llamados con el nombre de Israel ( Isaías 48:1 ), Eres llamado por el nombre de Israel. El nombre de Israel literalmente significa gobernado por Dios. Hermoso nombre. Un hombre gobernado por Dios, Israel. Fue un nombre que el Señor le dio a Jacob después de que Jacob luchó toda la noche y finalmente se rindió llorando y llorando. Él dijo: "Por favor, no te vayas antes de que me bendigas". Y Él dijo: "¿Cuál es tu nombre?" Él dijo: "Receptor de tacones". Él dijo: "Ya no te llamarán cazador de talones, te llamarán 'un hombre gobernado por Dios'". '" Toda su vida había sido un suplantador. Toda su vida había vivido de su ingenio. Toda su vida había estado en connivencia, viviendo en la fron

CAPÍTULO 48 La afirmación divina sobre su pueblo, su condición y su futuro 1. _Su condición y las predicciones de Jehová ( Isaías 48:1 )_ 2. _Jehová actúa por causa de Su Nombre ( Isaías 48:9 )_ 3. _Yo soy Él ”( Isaías 48:12 )_ 4. _La bendición futura de Israel ( Isaías 48:17 )_ 5. _No hay paz para los inicuos ( Isaías 48:22 )_ Este capítulo aborda una vez más las diferentes fases de los mensajes de Jehová de los capítulos 40-47. La condición apóstata de Israel, la gracia soberana y la misericordia