Isaías 48:10

_HE AQUÍ, TE HE REFINADO, PERO NO CON PLATA; YO TE HE ESCOGIDO EN HORNO DE AFLICCIÓN. _ HE AQUÍ, TE HE REFINADO, PERO NO CON PLATA, (nota, Isaías 1:25 ). CON PLATA, o, 'por plata'. Procuré en la aflicción purificarte, pero tú no eras como plata [non quasi argentum, Vulgata] obtenida por fundición, sino como escoria (Gesenius). Tu arrepentimiento no es completo: aún no eres como plata refinada. Rosenmuller explica, no como plata; no con el intenso calor necesario para derretir la plata (siendo más difícil de derretir que el oro), es decir, no con la severidad más extrema ( Isaías 42:25 ; Ezequiel 22:18 ;...

10. Lo he probado. El Señor muestra que ejerce tal moderación al castigar a su pueblo, que hace provisión para su salvación. Anteriormente había dicho que los había ahorrado o que les ahorraría, porque tenía en cuenta su gloria. Ahora declara que realmente les pone franjas, pero de tal naturaleza que les puede ser útil; porque es con el propósito de "probar y tratar" que los castiga, y nosotros "demostramos" lo que no deseamos perder. Como, por lo tanto, tiene este fin a la vista, se deduce que hace provisión para nuestra salvación. Además, es a modo de anticipación que menciona la "prueba", para que nadie se oponga a que la paciencia de Dios no haya aparecido, en absoluto, en medio de tan severas aflicciones. Por lo tanto, el Profeta se presenta temprano para enfrentar esta objeción, y señala que, aunque Dios no permite que su pueblo se libere por completo, sin embargo, trata con genti...

9-15 No tenemos nada que suplicarle a Dios, por qué debe tener misericordia de nosotros. Es para su alabanza, para el honor de su misericordia, de sobra. Traer a los hombres en problemas era hacerles bien. Era para refinarlos, pero no como plata; no tan a fondo como los hombres refinan la plata. Si Dios tomara ese curso, todos son basura, y, como tal, podrían ser guardados con justicia. Los toma como refinados solo en parte. Muchos han sido llevados a casa con Dios como vasos elegidos, y una buena obra de gracia comenzó en ellos, en el horno de la aflicción. Es un consuelo para el pueblo de Dios, que Dios asegurará su propio honor, por lo tanto, trabajará para ellos. Y si Dios libera a su pueblo, no puede perder los instrumentos para ser empleados. Dios ha formado un plan en el cual, por su propio bien y la gloria de su gracia, salva todo lo que viene a Él....

Versículo Isaías 48:10 . _TE HE ELEGIDO_ - "Te he probado". Para בחרתיך becharticha, "Te he elegido", un MS. dice בחנתיך bechanticha, "Te he probado". Y así leen tal vez los intérpretes siríacos y caldeos; conservan la misma palabra בחרתך bechartach; pero en esas lenguas significa, te he probado. ככסף kecheseph, quasi argentum, "como la plata". - Vulgata. No puedo pensar que בכסף becheseph, CON plata, sea la lectura verdadera. ככסף kecheseph, COMO plata, como evidentemente lo leyó la Vulgata, supongo que fue la lectura original, aunque ningún MS. todavía encontrado apoya esta palabra; la similitud de las dos letras, ב beth y כ caph, podría haber llevado fácilmente al error en primera instancia; y ha sido copiado demasiado fielmente desde entonces. כור cur, que traducimos horno, debería traducirse crisol, el recipiente en el que se funde la plata. El significado del verso parece

HE AQUÍ, TE HE REFINADO - Esto se refiere a los judíos en sus aflicciones y cautiverio en Babilonia. Establece un diseño que tenía en mente en estas aflicciones: purificarlas. La palabra usada aquí, y traducida como "refinada" (צרף tsâraph), significa que se derrite correctamente; para fundir metales; para someterlos a la acción del fuego, a fin de eliminar la escoria o escoria de ellos (ver las notas en Isaías 1:25). Entonces significa purificar de cualquier manera. Aquí significa que Dios había usado estas aflicciones con el mismo propósito para el que se usa el fuego con respecto a los metales, a fin de eliminar toda impureza en su carácter moral y religioso. PERO NO CON PLATA - Margen, 'For.' Hebreo, בכסף b...

EXPOSICIÓN El presente capítulo, que termina la segunda sección de las profecías posteriores de Isaías, consiste en un largo discurso de Dios a su pueblo, en parte en forma de queja, en parte de premisa y exhortación combinadas. La dirección se divide en tres partes, cada una de las cuales comienza con un llamado a Israel para que preste atención: Isaías 48:1, "Escucha esto", etc .; Isaías 48:12, "Escúchame", etc .; Isaías 48:16, "Acércate a mí, oye esto", etc. Isaías 48:1 LA PRIMERA DIRECCIÓN consiste principalmente en exposición y denuncia. Israel no ha invocado a Dios "en verdad y justicia" ...

HE AQUÍ, HE REFINADO A TI, PERO NO CON PLATA ,. Pero no es habitual refinar con plata; No plata con plata, ni ningún otro metal con él; que en sí mismo es lo que se refina; Por lo tanto, esto no puede ser el sentido de las palabras; por lo que son, por otros, dictivamente renderizados; por algunos, "no en plata" D; no en un horno de plata, como Aben Ezra; "Pero en un horno de pobreza", ya que la Septuagint, Vulgate Latin, y las versiones siríacas hacen la próxima cláusula; Y al mismo sentido el Targum; es decir, lo he intentado y purificado, y lo refinado, no por prosperidad, sino la adversidad; No con riquezas, que tiene sus trampas, tentaciones, ensayos y ejercicios, pero con la pobreza, que también tiene lo mismo, o mayor; y por lo tanto, Agur no deseaba,. Proverbios 30:8. Por otros, "pero no en plata", para hacer plateado de ellos, por lo que se perdió todo el traba...

Isaías 48:1. _ escucha esto, oh la casa de Jacob, que se llaman por el nombre de Israel, y salen fuera de las aguas de Judá, que juran por el nombre del Señor y mencionan El Dios de Israel, pero no en verdad, ni en la justicia. _. Siempre había falsos profesores, y supongo que siempre habrá hasta que Cristo llegue. A Judas se encontraba entre los Doce Apóstoles, y no podemos preguntarnos que encontremos tales en todas las iglesias, pero lo terrible es usar el nombre de Dios, y sin embargo, en realidad, no servirle, para que se llamen cristianos, y sin embargo, no ¡Para ser como Cristo! Debe ser una cosa muy provocadora por Dios que se llame por su nombre, y luego lo insulte al no ser fiel a ello. Isaías 48:2. porque se llaman de la ciudad santa, y se quedan en el Dios de Israel; El señor de los anfi

Ahora en el capítulo 48 Dios habla acerca de cómo Él va a restaurar entonces bajo el Santo, el siervo de Jehová. Y Dios va a restaurar la casa de Jacob. Oíd esto, oh casa de Jacob, que sois llamados con el nombre de Israel ( Isaías 48:1 ), Eres llamado por el nombre de Israel. El nombre de Israel literalmente significa gobernado por Dios. Hermoso nombre. Un hombre gobernado por Dios, Israel. Fue un nombre que el Señor le dio a Jacob después de que Jacob luchó toda la noche y finalmente se rindió llorando y llorando. Él dijo: "Por favor, no te vayas antes de que me bendigas". Y Él dijo: "¿Cuál es tu nombre?" Él dijo: "Receptor de tacones". Él dijo: "Ya no te llamarán cazador de talones, te llamarán 'un hombre gobernado por Dios'". '" Toda su vida había sido un suplantador. Toda su vida había vivido de su ingenio. Toda su vida había estado en connivencia, viviendo en la fron

CAPÍTULO 48 La afirmación divina sobre su pueblo, su condición y su futuro 1. _Su condición y las predicciones de Jehová ( Isaías 48:1 )_ 2. _Jehová actúa por causa de Su Nombre ( Isaías 48:9 )_ 3. _Yo soy Él ”( Isaías 48:12 )_ 4. _La bendición futura de Israel ( Isaías 48:17 )_ 5. _No hay paz para los inicuos ( Isaías 48:22 )_ Este capítulo aborda una vez más las diferentes fases de los mensajes de Jehová de los capítulos 40-47. La condición apóstata de Israel, la gracia soberana y la misericordia