Salmo 6:4 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El alma afligida no apela a sus méritos, sino al «hesed» de Dios: «vuélvete, Jehová, libra mi alma; sálvame por tu misericordia». La salvación brota de la gracia soberana, no del merecimiento del pecador. CONTEXTO. El Salmo 6 es el primero de los siete salmos penitenciales, atribuido a David según el encabezado. Compuesto en medio de profunda angustia —enfermedad, enemigos y, sobre todo, la conciencia del pecado bajo la disciplina divina—, el rey clama a Jehová desde lo hondo de su debilidad. Dirigido originalmente al culto de Israel («al músico principal»), se convierte en oración modelo para todo creyente que, sintiendo el peso de la ira merecida, busca refugio únicamente en el corazón compasivo del Dios del pacto. EXPLICACIÓN. El verbo «vuélvete» (shuv) suplica que Dios, que parecía haberse apartado en juicio, regrese con favor. David pide que Jehová «libre» su alma y lo...

_VUELVE, SEÑOR, A LIBRAR MI ALMA: SÁLVAME POR TU MISERICORDIA._ Vuelve: vuelve a favorecerme. LIBRA MI ALMA, o la vida, de la "muerte", a la que estoy a punto de llegar (Salmo 6:5). SÁLVAME POR TU MISERICORDIA, no por mis méritos, sino por la gloria de tu gracia, que se magnificará en mi liberación....

4. Regresa, oh Señor. En los versos anteriores, el salmista lamentó la ausencia de Dios, y ahora solicita fervientemente las señales de su presencia, porque nuestra felicidad consiste en esto, en que somos los objetos del respeto divino, pero creemos que está alejado de nosotros, si Él no nos da alguna evidencia sustancial de su cuidado por nosotros. Que David estaba en este momento en el mayor peligro, nos reunimos de estas palabras, en las que reza tanto por la liberación de su alma, por así decirlo, de las fauces de la muerte, y por su restauración a un estado de seguridad. Sin embargo, no se hace mención de ninguna enfermedad corporal y, por lo tanto, no juzgo el tipo de su aflicción. David, de nuevo, confirma lo que había mencionado en el segundo versículo sobre la misericordia de Dios, a saber, que este es el único cuarto del que espera ser liberado: sálvame por amor de tu miseric...

1-7 Estos versículos hablan el lenguaje de un corazón verdaderamente humillado, de un espíritu quebrantado y contrito bajo grandes aflicciones, enviado para despertar la conciencia y mortificar la corrupción. La enfermedad trajo el pecado a su memoria, y él lo vio como una muestra del disgusto de Dios contra él. La aflicción de su cuerpo será tolerable si tiene consuelo en su alma. La queja más dolorosa de Cristo, en sus sufrimientos, era sobre los problemas de su alma y la falta de las sonrisas de su Padre. Cada página de la Escritura proclama el hecho de que la salvación es solo del Señor. El hombre es pecador, su caso solo puede ser alcanzado por misericordia; y nunca es la misericordia más ilustre que en la restauración de los rebeldes. Con buena razón podemos rezar para que, si es la voluntad de Dios, y él tiene más trabajo para nosotros o nuestros amigos que hacer en este mundo, aú...

Versículo Salmo 6:4 . _VUÉLVETE, OH SEÑOR._ Una vez que tuve la luz de tu rostro, por el pecado he perdido esto; Te he provocado a partir: ¡Oh Señor, vuelve! Es una cosa terrible estar obligado a decir, _Vuélvete, oh Señor_ , porque esto supone una _reincidencia_ ; y sin embargo, ¡qué misericordia es que un _reincidente pueda_ REGRESAR a _Dios_ , con la expectativa de _que __Dios_ regresará a _él_ !...

REGRESA, OH SEÑOR, LIBRA MI ALMA - Como si se hubiera apartado de él y lo hubiera dejado morir. La palabra "alma" en este lugar se usa, como suele ser, en el sentido de "vida", porque en el siguiente verso habla de la tumba a la que evidentemente sintió que descendía rápidamente. O SÁLVAME - Salva mi vida; sálvame de ir a la tumba. Líbrame de estos problemas y peligros. POR EL BIEN DE TU MISERICORDIA - (a) Como un acto de mera misericordia, porque sentía que no tenía derecho a reclamar y no podía instarlo como una cuestión de derecho y justicia; y (b) para que la misericordia de Dios se manifieste, o porque él era un Ser misericordioso y, por lo tanto, podría ser invocado sobre esa base. Estos son motivos apropiados, ahora, para apelar a Dios por su interposición en nuestro nombre; y, de hecho, estos son los únicos motivos por los que podemos rogarle que nos salve....

EXPOSICIÓN Este es el primero de lo que se ha llamado "los Salmos Penitenciales". Se ha dicho que "hay mucho dolor en él, pero nada de penitencia". Sin embargo, el dolor —tal dolor (ver versículo 6 )— apenas puede surgir de otra fuente que no sea la conciencia del pecado. El dolor de este tipo es un elemento principal en la penitencia. El título le atribuye el salmo a David, y declara que está dirigido, como Salmo 4:1; "para el músico jefe en Neginoth", por el cual probablemente debemos entender que está destinado a ser acompañado de instrumentos de cuerda (vea el párrafo introductorio a Salmo 4:1). La declaración adicional, que debe ser "sobre Sheminith", es muy oscura, pero tal vez se refiere a alguna forma de tiempo musical (ver Hengstenberg). El salmo parece dividirse en cuatro estrofas: la primera y la última d

RETORNO, OH LORD ,. Por esto parece que el Señor se había retirado, y se fue del salmista, por lo que le ruego que le devolvía que lo devolviera, y le concede su presencia graciosa. Dios es inmenso y omnipresente, él está en todas partes: salir y regresar no se puede atribuir correctamente; Pero él, no se le dice que se salga de su pueblo, en cuanto a la comunión sensible con él, y disfrute de él, cuando esconde su rostro, retira su presencia graciosa y los cómodos descubrimientos e influencias de su amor; y se le puede decir que regrese cuando los visita de nuevo, y manifiesta su amor y favorezca: los escritores judíos, lo interpretan,. "Regreso de la ferocidad de la misma ira" ''. Como en Salmo 85:3; y aunque no hay tal cambio en Dios, como del amor a la ira, y de la ira al amor; Pero en la medida en que hay un cambio en sus dispensaciones hacia su pueblo, es como si fuer...

Aquí el salmista pide una visita de Dios, porque él está enfermo de corazón, pesado y deprimido. Estar muy agradecido si ese no es tu caso; Pero si lo es, estar muy agradecido de que aquí hay una oración lista para ti. Aquí te enseñan a llorar a Dios, y qué esperar de él. Si estás muy enfermo y triste, no estás peor que David fue. Enviar para el médico de David; No puedes tener un mejor médico que el médico real. El que esperó al rey David está preparado para esperarte. Salmo 6:1. _ Oh Señor, reprímese, no en la ira, _. «Reproche de mí; me hará bien; lo necesito; Pero no enojado. Sé amable y tierno conmigo: 'Rebuke Me No en tu enojo. '». Salmo 6:1. _ ni nos castigó en tu disgusto caliente. _. «Chásten Me; Puede ser que la barra sea muy curativa para mí; Pero no dejes que el castigo sea dado en tu

El salmo sexto es para el músico principal en este instrumento de cuerda y en el Sheminith. Ahora bien, el Sheminith es una palabra que significa la octava, por lo que debía tocarse en octavas. Entonces, en un instrumento de cuerda tocado en octavas. Así que David, sin duda, hizo estas anotaciones en los salmos mientras los escribía, y los escribió como un himnario para el pueblo. Oh SEÑOR, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor ( Salmo 6:1 ). Ahora aquí es donde está David, estoy seguro, transmitiendo una característica humana a Dios. Porque nosotros, como padres, a menudo somos culpables de reprender a nuestros hijos con ira y castigarlos con un disgusto ardiente. Esa es una característica humana, y es una falla muchas veces de parte de nosotros como padres. Estamos enojados y, a veces, nos disciplinamos demasiado debido a nuestro enojo. Ten piedad de mí, oh SEÑOR