Isaías 50:1-3

ENSEÑAR, CAPÍTULO 50

una.

OBJECIONES CANCELADAS

TEXTO: Isaías 50:1-3

1

Así ha dicho Jehová: ¿Dónde está la carta de divorcio de vuestra madre, con que la he repudiado? ¿O a cuál de mis acreedores te he vendido? He aquí, por vuestras iniquidades fuisteis vendidos, y por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre.

2

¿Por qué, cuando vine, no había nadie? cuando llamé, ¿no había nadie que respondiera? ¿Se ha acortado mi mano en algo que no pueda redimir? ¿O no tengo poder para librar? He aquí, a mi reprensión seco el mar, hago de los ríos un desierto: sus peces apestan, porque no hay agua, y mueren de sed.

3

Visto los cielos de negrura, y hago de cilicio su cubierta.

CONSULTAS

una.

¿Por qué sacar el tema del divorcio?

b.

¿Qué significa la pregunta, ... no había ningún hombre?

C.

¿Qué tiene que ver el pescado apestoso con el tema?

PARÁFRASIS

Esto es lo que dice Jehová a tus objeciones: Yo soy el esposo, tú eres mi esposa. Sabes que mi ley dice que cuando un esposo se divorcia de su esposa, debe darle un certificado de divorcio por escrito. Dices que te he divorciado, Israel, y te repudio. ¿Dónde está el certificado? No, no me he divorciado de ti, me has dejado. Míralo de otra manera: ¿Crees que has ido a la esclavitud porque te vendí para pagarle a alguien una deuda que le debía? ¡No le debo a nadie! Vas a la esclavitud porque querías ser lo más parecido posible a los babilonios.

Es vuestra rebelión contra Mí y vuestro enamoramiento y dependencia de hombres impíos lo que provocará vuestra esclavitud a ellos. ¿Por qué todos trataron de esconderse y alejarse de Mí cuando vine a salvarlos? ¿Por qué nadie Me respondió cuando llamé a través de Mis profetas? ¿Le he dado alguna razón a alguien para pensar que no podría salvarlos de todos los enemigos? No, tú y todos tus antepasados ​​habéis visto con vuestros propios ojos que os he salvado de poderes mayores que los hombres.

He secado mares y ríos y algunos de ustedes han visto los montones de peces podridos y apestosos cuando esto ha sucedido. También he hecho grandes milagros en los cielos que algunos de vuestros antepasados ​​vieron y han escrito en vuestras escrituras. No, no vas a ser esclavizado porque no tengo poder para ayudarte o porque así lo quise, dice Jehová.

COMENTARIOS

Isaías 50:1 ACUSACIONES: Judá está tratando de justificarse contra las acusaciones de Jehová (a través de Sus profetas) y contra Su promesa de su cautiverio inminente, ¡con algunas acusaciones propias! Judá está tratando de culpar a Jehová por sus problemas con Babilonia. Acusa a Jehová de desecharla ilegalmente o sin justificación.

Esa es la artimaña habitual del pecador impenitente. Jehová responde refiriéndolos a Su Ley. La Ley de Jehová es, por supuesto, Su voluntad, una revelación en términos humanos de Su misma naturaleza. No está en la naturaleza de Jehová hacer nada sin justificación. En materia de divorcio, por ejemplo, si existe causa legal para que un hombre repudie a su esposa, debe certificar la legalidad de la misma mediante una carta escrita de divorcio ( Deuteronomio 24:1 f).

No hay carta escrita de divorcio de Jehová. ¡Israel está separado de Jehová por sus propios actos, no por los de Él! Ha ido tras otros amantes (cf. Oseas 1-3). El Señor no quería la separación, ni es responsable de ella. Otra objeción que Israel podría proponer es que el Señor la entregará a la esclavitud porque Babilonia tiene algún derecho sobre Él. El pensamiento es absurdo. ¡Jehová no le debe nada a nadie! Jehová no es hombre que tenga acreedores.

¡Nadie tiene ningún derecho sobre Él! Israel irá a la esclavitud debido a sus propias debilidades, no a las de Dios. Judá había coqueteado con los babilonios de vez en cuando durante varios años (cf. comentarios sobre Isaías, cap. 36-39). La separación fue obra de ella, no del Señor. La actitud de Jehová hacia Israel se describe gráficamente en la experiencia de Oseas con su esposa.

Isaías 50:2-3 REALIDAD: Israel ha acusado a Jehová de desecharla insensiblemente. Los hechos reales son bastante diferentes. Muchas veces Jehová vino a Israel (a través de profetas y juicios providenciales y redenciones) para rescatarla de su caída precipitada en la esclavitud pagana, pero ella no quiso escuchar. ¡Este es el registro histórico! Además, los hechos reales son que Dios demostró que no solo quería salvar a Israel de la esclavitud, sino que también tenía el poder para salvarla.

Una y otra vez vino, pero nadie respondió. De hecho, fue rechazado (cf. Isaías 30:8-11 ), hasta que en el cumplimiento de los tiempos se encarnó a los suyos y ¡lo crucificaron! Delitzsch las interpreta como las palabras de The Servant. Ciertamente Isaías 50:4 4f parecería ser del Siervo, y estos muy bien pueden ser Suyos también.

La aparente referencia al éxodo del Mar Rojo (... a mi reprensión seco el mar.) indicaría que estas son las palabras de Jehová. Ya que Jehová y el Siervo son esencialmente Uno ( Juan 1:1-18 ; Juan 14:8-11 ; Colosenses 1:19 ; Colosenses 2:9 ), Isaías cambia constantemente de Uno a otro en estos últimos Capítulos.

Esto no es inusual. Es el aspecto de perspectiva abreviada de la profecía del AT. Puede estar más cerca de la interpretación correcta entender a Jehová como el hablante en Isaías 50:1-3 y el Siervo en Isaías 50:4-11 . Cualquiera que sea el caso, el punto de este pasaje es enfatizar la rectitud y la justicia de Dios en la esclavitud inminente de Israel e implorar a Israel nuevamente que Él no solo está dispuesto sino que puede salvarla si ella escucha Su dirección. La revelación final y completa del propósito redentor de Jehová estará en la Persona del Siervo, y es quien se dirige a Israel a continuación.

PRUEBA

1.

¿A qué clase de acusación responde Jehová con la referencia a una carta de divorcio?

2.

¿A qué acusación se respondería hablando de acreedores?

3.

¿Por qué Israel se fue al cautiverio?

4.

¿Quién está hablando en los versículos uno-tres?

5.

¿Cómo ha demostrado Jehová su poder para salvar?