Isaías 52:7-12

b.

REVELACIÓN

TEXTO: Isaías 52:7-12

7

¡Cuán hermosos sobre las montañas son los pies del que trae buenas nuevas, que anuncia la paz, que trae buenas nuevas del bien, que anuncia salvación, que dice a Sion: Tu Dios reina!

8

¡La voz de tus centinelas! levantan la voz, juntos cantan; porque ellos estarán de acuerdo, cuando Jehová vuelva a Sión.

9

Prorrumpid en júbilo, cantad juntos, lugares desolados de Jerusalén; porque Jehová ha consolado a su pueblo, ha redimido a Jerusalén.

10

Jehová ha desnudado su santo brazo a los ojos de todas las naciones; y todos los términos de la tierra han visto la salvación de nuestro Dios.

11

Apartaos, apartaos, salid de allí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella; purifíquense, los que lleváis los vasos de Jehová.

12

Porque no saldréis aprisa, ni a la huida, porque Jehová irá delante de vosotros; y el Dios de Israel será vuestra retaguardia.

CONSULTAS

una.

¿Quién es el mensajero que trae buenas nuevas?

b.

¿Qué se entiende por estar de acuerdo?

C.

¿Por qué enfatizar que la gente no saldría a toda prisa?

PARÁFRASIS

Cuán hermoso será el Mensajero viniendo a través de las montañas de esta tierra trayendo buenas nuevas, las buenas nuevas de paz, bondad y salvación, anunciando a la fiel Sion, Jehová ha establecido Su gobierno soberano entre los hombres; el reino de Dios ha llegado! ¡Escucha las voces de tus profetas que han estado observando y anunciando su venida! ¡Están gritando y cantando de alegría! ¡Ven el gobierno final de Jehová sobre Sion con tanta certeza como si estuviera justo delante de sus ojos! Puede que Babilonia te arruine, oh Jerusalén, pero Jehová te restaurará y te hará fuerte, así que prorrumpe en cánticos de júbilo.

Jehová va a desatar Su santo poder para que el mundo entero sea testigo de ello; Su salvación será revelada a todo el mundo. Así que, Sión, cuando seas librada del cautiverio babilónico en previsión de la venida del reino de Dios, sepárate completamente de todo el paganismo profano que te ha rodeado allí. No permitas que tu corazón se contamine por desear aferrarte a la mundanalidad de Babilonia.

Ustedes son un reino de sacerdotes para Jehová y deben ser santos para Él. Tendrá mucho tiempo para llegar a la actitud correcta para separarse de la impiedad que lo rodea. Su éxodo esta vez no será con prisa ni con miedo, como lo fue en los días de sus antepasados ​​y el cautiverio egipcio. El Señor, tu Dios, te rodeará, te guiará y te protegerá por todos lados.

COMENTARIOS

Isaías 52:7-10 PAZ: Aparentemente tenemos en esta predicción de Isaías una instancia de perspectiva abreviada. Es decir, el profeta está prediciendo la liberación de Judá del cautiverio babilónico y la liberación de toda la humanidad del pecado a través del Mesías sin mencionar toda la historia del esquema de redención que transcurre entre los dos eventos históricos (cf.

nuestros comentarios sobre Joel 2:27-28 ). No hay duda de que el cumplimiento final de la predicción de Isaías se encontraría en el Mesías y Su evangelio (cf. Romanos 10:15 ). El contexto de Isaías indica que está prediciendo lo que sucederá con la venida del Siervo.

Por supuesto, será hermoso contemplar a los mensajeros de las buenas nuevas de que Judá será liberada de su cautiverio y restaurada su comunidad física en Palestina por decreto de Ciro. La lección de esta liberación milagrosa será que Dios gobierna en los asuntos de todos los hombres para cumplir Su voluntad soberana. Habrá paz por un tiempo para Judá. Pero seguramente hay más buenas noticias involucradas en esta profecía que una liberación física y una paz física.

La liberación física de Judá fue el primer paso de una larga serie de acontecimientos históricos que conducirían a la venida del Mesías y a la verdadera liberación, la salvación espiritual y la paz entre Dios y el hombre (cf. comentarios a Daniel 9:24-27 para el cronograma de eventos históricos intermedios). En última instancia, entonces, el que trae buenas nuevas es el Mesías.

Cristo, El Siervo, es también El Mensajero (cf. Isaías 61:1-2 ; Lucas 4:16-30 ; Malaquías 3:1-4 ). El mensajero que prepara el camino antes en Malaquías 3:1 es, sin duda, Juan el Bautista.

sino el Señor a quien buscáis. el mensajero del pacto. de Malaquías 3:1 es el Mesías. Fíjate en lo que anuncia el mensajero de la profecía de Isaías: paz, bien, salvación, reinado de Dios, consuelo para su pueblo, redención de Jerusalén. Además, esto ha de ser visto por todos los confines de la tierra. Seguramente hay más en la salvación y el consuelo de Dios (ver Isaías 40:1 en adelante) que una mera liberación temporal de los judíos del cautiverio babilónico.

Seguramente hay más en el reino de Dios que una nación judía que se sometió a Él solo superficialmente en la comunidad restaurada bajo Esdras y Zorobabel. Los profetas posteriores al exilio dejan muy claro (Hageo, Zacarías, Malaquías) que los exiliados que regresaron pronto volvieron a caer en sus viejas rebeliones contra la ley de Moisés y el gobierno de Dios. La salvación, la paz y el gobierno de Dios anunciados por el hermoso portador de buenas nuevas de Isaías se hacen accesibles a todos los hombres a través de Aquel que vino y anunció la paz a los lejanos y a los cercanos (cf.

Efesios 2:11-22 ). ¡ Observe en Romanos 10:14-21 cómo Pablo enfatiza que las profecías de Isaías acerca de la salvación del Señor no se cumplieron en un Israel físico rebelde!

Los centinelas son probablemente los profetas y aquellos fieles creyentes a lo largo de los siglos que siguieron creyendo en la venida de Cristo (cf. 1 Pedro 1:10-12 ; Hebreos 11:13-16 ; Hebreos 11:32-40 , etc. .

). Estos observadores ponen sus predicciones y esperanzas en forma poética, canción, símbolo y tipo. Lo hicieron con mucho estilo y expresividad emocional. Porque vieron el gobierno final de Jehová con tanta certeza como si estuviera justo delante de sus ojos (cf. Juan 8:56-58 ; Juan 12:41 ), que es lo que ellos verán ojo a ojo significa.

Incluso el regreso de Jehová a Sión es mesiánico. La gloria suprema del nuevo templo y la nueva ciudad de Ezequiel (Ezequiel 40-48) es... el nombre de la ciudad en adelante será. El Señor está allí. La iglesia es el templo de la habitación de Dios ( Efesios 2:21-22 ).

Debido a la certeza absoluta de que Jehová finalmente enviará a Su Mensajero con las buenas nuevas de salvación, y debido a la certeza de que Jehová dará el primer paso hacia ese fin liberando a los judíos del cautiverio, la Jerusalén (o Sión) que en los días de Isaías está siendo devastada y arruinada por los opresores paganos, debe levantar su espíritu y cantar de su salvación.

Esto, por supuesto, requeriría fe porque aún no se había visto. ¡Pero esa es toda la relación del hombre con Dios! Ese fue el problema cuando el Mesías vino a consolar a Su pueblo y redimir a Jerusalén. La mayoría de la gente no podía creerlo porque no podían ver, tocar, saborear Su liberación. ¡Sigue siendo un problema con tantos millones hoy en día que solo quieren ser salvados físicamente de los problemas y la depravación, pero no de su rebelión pecaminosa contra la voluntad revelada de Dios!

¡La salvación de Dios fue probada! La capacidad de Dios para salvar al hombre y su fidelidad para cumplir su palabra se demostró visible, histórica y sobrenaturalmente. Dios desnudó Su santo brazo de poder sobrenatural una y otra vez para salvar al pueblo judío de sus enemigos. Mostró en términos inequívocos tanto a los creyentes como a los incrédulos (lea el libro de Daniel) que Él libraría a aquellos que confiaban en Él y le obedecían.

El brazo del Señor se desnudará consumadamente en la muerte y resurrección del Mesías (cf. Isaías 53:1 ss). El mayor poder de Dios es el evangelio que es, fundamentalmente, la muerte expiatoria y la resurrección justificante de Jesucristo. Jehová mostró Su poder de muchas y diversas maneras en épocas anteriores, pero la mayor demostración de ello fue en la resurrección de Cristo.

Fue aquí que Dios desnudó Su santo brazo a todos los confines de la tierra para que todos los hombres pudieran ver Su salvación. Dios ha fijado un día en el que juzgará al mundo, por un hombre designado, y ha dado seguridad a todos los hombres resucitando a este hombre de entre los muertos, y por eso su mensaje a todos los hombres en todas partes es, arrepentíos (cf. Hechos 17:30-31 ).

Pero, vean, el problema es que el brazo o poder del Señor se reveló en un Siervo Sufriente ( Isaías 53:1 ) y esto, tan inaceptable para los presupuestos judíos sobre el poder de Jehová, sigue siendo inaceptable para los presupuestos humanos (cf. 1 Corintios 1:18-31 ) .

Isaías 52:11-12 PURIFICACIÓN: Ahora llegamos a la aplicación práctica de la profecía del Mensajero venidero y Su mensaje. ¿Cómo se relacionan estas personas de la época de Isaías o la gente del cautiverio babilónico con una profecía de algo que está tan lejano en el futuro? Deben guardarse de la impiedad que los rodea.

Las tentaciones de babilonizarse, de dedicar sus energías a actividades paganas, serán fuertes. La tentación de quedarse en la relativa seguridad de la tierra a la que fueron exiliados y olvidar que tienen un destino mesiánico al que servir no será fácil de superar. ¡ Miles de judíos se quedaron en Babilonia! ¡La tarea de regresar a una tierra devastada, ocupada por gente hostil, para luchar durante largos y duros años de reconstrucción, fue casi abrumadora! Incluso la tentación de llevarse consigo a Palestina algunas de las costumbres y prácticas paganas que parecían reforzar la seguridad parecería bastante inocente.

Sin embargo, el mandato del Señor es: apartaos. no toques cosa inmunda. límpiense. El gobierno de Dios no puede establecerse si el pueblo no está dispuesto a apartarse de la impiedad. Los que llevan los vasos de Jehová es probablemente una forma figurativa de indicar la singularidad del pueblo judío como pueblo mesiánico.

Tendrán amplia oportunidad de considerar y aplicar el mandato del Señor de separarse de su ambiente pagano. No tendrán que hacer un éxodo apresurado como lo hicieron sus antepasados ​​en Egipto y, por lo tanto, no tendrán que tomar ninguna de las chucherías babilónicas para sostenerse como lo hicieron los de Moisés. A estos exiliados babilónicos les sobrará tiempo y sabrán, por profecía, exactamente cuántos años pasarán allí.

Cyrus les proporcionará dinero para reconstruir su comunidad. Y, finalmente, no tendrán que hollar el desierto, huyendo constantemente de un enemigo tras otro como lo hicieron sus antepasados. Jehová promete rodearlos con guía y protección tanto por delante como por detrás. Y así fueron protegidos de aquellos que querían frustrar su reconstrucción (cf. Esdras, Nehemías, Ester), mientras se preparaban para ser el pueblo a través del cual el gran Mensajero vendría con una revelación de salvación a todos los confines de la tierra.

PRUEBA

1.

¿Por qué llamamos a esta profecía del mensajero una de perspectiva abreviada?

2.

¿Dónde está la cita del NT de este pasaje y cuál es la conexión?

3.

¿Quiénes son los centinelas y por qué cantan?

4.

¿Cuándo desnudó Jehová su santo brazo?

5.

¿Por qué la orden de partir?

6.

¿Quiénes son los que llevan los vasos de Jehová?