Estudio de la Biblia de College Press
Jeremias 31 - Introducción
REVISIÓN DEL CAPÍTULO CATORCE
I. Hechos al Maestro
1.
Lo que se le dice a Jeremías que escriba ( Jeremias 30:2 ).
2.
Lo que Dios hará por Israel y Judá ( Jeremias 30:3 ).
3.
Aquel al que sirven los israelitas al regresar a su patria ( Jeremias 30:9 ).
4.
Lo que sucederá con las naciones que habían dispersado a Israel ( Jeremias 30:11 ).
5.
La figura usada en Jeremias 30:12-17 para describir el terrible pecado, el castigo y la restauración de Israel.
6.
La identidad del Gobernante mencionado en Jeremias 30:21 .
7.
La nueva relación que existirá entre Dios e Israel en el futuro ( Jeremias 31:1 ; Jeremias 31:9 ).
8.
Lo nuevo que Dios creará en la tierra ( Jeremias 31:22 ).
9.
Un proverbio corriente en los días de Jeremías ( Jeremias 31:29 ).
10
Lo que Dios haría con Israel ( Jeremias 31:31 ).
11
Condición personal de Jeremías durante el sitio de Jerusalén ( Jeremias 32:1-3 ).
12
La predicción de Jeremías con respecto al rey Sedequías ( Jeremias 32:4-5 ).
13
El nombre del primo de Jeremías que ofreció vender un campo ( Jeremias 32:7 ).
14
El precio del campo ( Jeremias 32:9 ).
15.
Significado de este acto de comprar el campo ( Jeremias 32:15 ; Jeremias 32:42-44 ).
dieciséis.
Nombre de un dios pagano al que los judíos sacrificaban a sus hijos ( Jeremias 32:35 ).
17
La situación personal de Jeremías en el momento en que pronunció el oráculo en el capítulo 33.
18
Lo que Dios hará brotar ( Jeremias 33:15 ).
19
Promesas especiales a la casa de David ya los sacerdotes levitas ( Jeremias 33:17-18 ).
II. Preguntas para reflexionar
1.
¿Cuál es el cumplimiento de las promesas de traer de regreso a Israel y Judá a Palestina? ¿Se cumplieron en los retornos de Zorobabel (536 a. C.) y Esdras (458 a. C.)? ¿Tienen estas promesas alguna relación con el movimiento sionista de los últimos años?
2.
¿De qué manera se animó a los judíos a considerar sus pruebas actuales? Jeremias 30:4-11 , esp. Jeremias 30:11 .
3.
¿Cuál es la lección permanente que se puede aprender de Jeremias 30:12-17 ?
4.
¿Cuál es la base para pensar que el Príncipe de Jeremias 30:21 es Cristo?
5.
¿Qué figuras retóricas establecen la nueva relación entre Israel y Dios después de la restauración? Jeremias 31:2-5
6.
Mateo ( Jeremias 2:18 ) cita Jeremias 31:15 y dice que se cumplió cuando Herodes mató a los inocentes de Belén. ¿Es entonces Jeremias 31:15 una profecía directa de lo que sucedería en Belén o Mateo simplemente quiere decir que hay una analogía entre los dos eventos?
7.
¿Qué es el nuevo pacto predicho en Jeremias 31 ? Ver Hebreos 8:8-12 ; Hebreos 10:16 . Hebreos 10:17 ; Mateo 26:28 ; Lucas 22:20 ; 1 Corintios 11:25 . ¿En qué aspecto es el nuevo pacto superior al antiguo?
8.
¿Qué ciudad describe Jeremías en Jeremias 31:38-40 , la Jerusalén terrenal, la Jerusalén espiritual, la Jerusalén celestial, o las tres?
9.
¿Cómo las acciones principales hablan más fuerte que las palabras se aplican especialmente en el capítulo 32?
10
¿Cómo encajan cronológicamente los eventos del capítulo 32 con los capítulos 30 y 37?
11
¿Es necesario que un pueblo enfrente el futuro con confianza? ¿Por qué? ¿Cuál es la única base sólida para la esperanza?
12
¿Por qué el primo vino a Jeremías y le pidió que comprara el campo? Jeremias 32:6-8 . ¿Jeremías entendió completamente el significado de la transacción?
13
¿Qué aparente contradicción está tratando de resolver Jeremías en su oración? Jeremias 32:16-25
14
¿Qué tiene de significativo llamar al Mesías un retoño? Jeremias 33:15 . ¿Dónde más se usa esta designación?
15.
¿Se han cumplido las promesas de Jeremias 33:17-18¿Cuando y cómo?
CAPÍTULO QUINCE
OBEDIENCIA Y DESOBEDIENCIA
Jeremias 34:1 a Jeremias 36:32
En los capítulos 34-36, Jeremías relata tres incidentes que ilustran vívidamente la desobediencia del pueblo de Dios en general y de sus líderes en particular. Los episodios tal como están en el libro están en orden cronológico inverso. El capítulo 36 relata un evento que ocurrió en el año 605-604 a. C. El capítulo 35 puede asignarse a casi cualquier año entre 602 y 598 a. C. El evento del capítulo 34 ocurrió durante el sitio final de Jerusalén (589-588 a. C.). La sección contiene prosa narrativa principalmente de carácter biográfico. Una parábola de acción se registra en el capítulo 35.
UNA NOTA SOBRE LA COLOCACIÓN CRONOLÓGICA DEL Capítulo S 32-33
El capítulo 32 contiene los siguientes detalles cronológicos que ayudan a integrar este capítulo en el marco cronológico de los últimos días de Jerusalén: (1) Era el décimo año de Sedequías, que comenzó en marzo/abril de 588 aC; (2) los ejércitos babilónicos estaban sitiando Jerusalén; y (3) Jeremías fue encerrado en el patio de la guardia. Ahora bien, desde el arresto de Jeremías, su encarcelamiento y subsiguiente confinamiento al patio de la guardia están registrados en el capítulo 37, los comentaristas están casi unánimemente de acuerdo en que el capítulo 32 sigue al capítulo 37 cronológicamente.
Por supuesto, la suposición básica en esta ubicación es que Jeremías estuvo confinado solo una vez al patio de la guardia. Esta reconstrucción bien puede ser correcta. El presente escritor, sin embargo, quisiera ofrecer una reconstrucción alternativa.
Existe una estrecha relación entre el capítulo 32 y el capítulo 34 de Jeremías. El capítulo 34 relata cómo Nabucodonosor estaba peleando contra Jerusalén ( Jeremias 34:1 ). Las fortalezas periféricas aún resistían a los caldeos, siendo nombradas en particular Laquis y Azeca ( Jeremias 34:7 ).
Esto implicaría que el capítulo 34 debe asignarse a una parte temprana del asedio. La estrategia caldea parece haber sido eliminar todos los puestos militares antes de comenzar el sitio de Jerusalén en serio.
Estas eran las circunstancias que existían cuando Dios le dijo a Jeremías que fuera y le entregara un oráculo al rey Sedequías ( Jeremias 34:2 ). Las palabras precisas de ese oráculo deben ser anotadas con sumo cuidado. (Ver el cuadro que sigue). El capítulo 34 no revela cuál fue la reacción del rey a este mensaje de condenación. En Jeremias 34:8 el narrador salta a una fase posterior del sitio de Jerusalén.
El presente escritor sugeriría que Jeremias 32:2-5 indica lo que hizo el rey Sedequías cuando escuchó la palabra del Señor. Mandó encerrar a Jeremías en el patio de la guardia que estaba en la casa del rey de Judá.
En apoyo de la sugerencia anterior se pueden hacer los siguientes puntos:
1. El capítulo 32 da toda la apariencia de ser el encierro inicial de Jeremías en el reinado de Sedequías. No hay el más mínimo indicio de que anteriormente había sido confinado por el rey.
2. En el capítulo 32 Jeremías es confinado en el patio de la guardia como castigo por lo que había predicado. En el capítulo 37 se le coloca en el patio de la guardia como un acto de misericordia (ver 19-21).
Seguramente esto indicaría que el encierro en el capítulo 32 y el del capítulo 37 deben ser dos ocasiones diferentes.
3. El mensaje por el cual Jeremías está confinado en el capítulo 32 es muy similar al mensaje que le entregó a Sedequías al comienzo del asedio en el capítulo 34. (Vea el siguiente cuadro).
Entonces, ¿cómo se ordenan cronológicamente los acontecimientos relacionados con el encierro de Jeremías? En el décimo año de Sedequías (marzo/abril de 588 aC) Jeremías fue al rey y pronunció un oráculo de condenación ( Jeremias 34:1-7 ). Fue arrestado por Sedequías y confinado en el patio de la guardia en la casa del rey ( Jeremias 32:1-5 ).
Cuando los babilonios levantaron temporalmente el sitio en el verano de 588 aC, el profeta probablemente fue liberado. Dado que la mayoría de los habitantes de Jerusalén pensaban que los caldeos se habían ido para siempre, no había otra razón para detener a los presos políticos que podrían haber resultado peligrosos durante el asedio. Durante la pausa en las operaciones de asedio, Jeremías predicó un sermón mordaz contra los nobles de Jerusalén ( Jeremias 34:8-22 ).
Sin duda se ganó algunos enemigos acérrimos entre los príncipes a causa de este sermón. Cuando Jeremías intentó salir de la ciudad para atender algunos negocios en Anatot, fue arrestado por la guardia y saludado ante los príncipes amargados que lo arrojaron a un calabozo por traidor ( Jeremias 37:11-15 ). Cuando se reanudó el asedio, Sedequías estaba ansioso por recibir más palabras del Señor y envió en secreto a buscar a Jeremías.
El profeta reiteró en una frase concisa la amenaza que había estado haciendo durante algún tiempo contra el rey ( Jeremias 37:17 ). Como Jeremías sabía que era inocente del cargo de traición, le rogó a Sedequías que no tuviera que regresar al calabozo donde había estado encerrado por algún tiempo ( Jeremias 37:20 ; cf.
Jeremias 37:16 ). Sedequías accedió a la petición de Jeremías y ordenó que en lo sucesivo fuera confinado en el patio de la guardia ( Jeremias 37:21 ). Jeremías continuó predicando incluso en el patio de la guardia, por lo que los príncipes exigieron que lo mataran.
Sedequías cedió a los príncipes y Jeremías fue arrojado a un pozo abandonado ( Jeremias 38:1-6 ). De allí fue rescatado por Ebedmelec ( Jeremias 38:7-13 ) y confinado en el patio de la guardia hasta que Jerusalén cayó en manos de los caldeos ( Jeremias 38:28 ).
EL SERMÓN QUE HIZO ARRESTAR A JEREMÍAS DURANTE EL SITIO DE JERUSALÉN
Referencia al sermón
La predicación real
Así ha dicho Jehová: He aquí yo entrego esta ciudad en mano del rey de Babilonia ( Jeremias 4:3 )
Así ha dicho Jehová: He aquí yo entrego esta ciudad en mano del rey de Babilonia ( Jeremias 4:2 )
y él la tomará ( Jeremias 4:3 )
y la quemará con fuego ( Jeremias 4:2 )
Y Sedequías rey de Judá no escapará de mano de los caldeos, sino que ciertamente será entregado en mano del rey de Babilonia ( Jeremias 4:4 )
y no escaparás de su mano, sino que ciertamente serás tomado y entregado en su mano ( Jeremias 4:3 )
y hablará con él boca a boca, y sus ojos contemplarán sus ojos. ( Jeremias 4:4 )
y vuestros ojos verán los ojos del rey de Babilonia, y él os hablará boca a boca ( Jeremias 4:9 )
y traerá a Sedequías a Babilonia ( Jeremias 4:5 )
e irás a Babilonia ( Jeremias 4:3 )
y allí estará hasta que yo lo visite (oráculo de Jehová). Aunque luches contra los caldeos, no prosperarás (v.5).