Joel 1:4-12

EL ALCANCE DE LA SúPLICA DE ARREPENTIMIENTO; VIVO, ARRESTANTE

TEXTO: Joel 1:4-12

4

Lo que dejó la oruga se lo comió la langosta; y lo que dejó la langosta lo comió el pulgón; y lo que ha dejado el saltón lo ha comido la oruga.

5

Despertad, borrachos, y llorad; y gemid, todos los bebedores de vino, a causa del vino dulce; porque está cortado de tu boca.

6

Porque una nación ha subido a mi tierra, fuerte y sin número; sus dientes son dientes de león, y tiene mandíbulas de leona.

7

Asoló mi vid, y descortezó mi higuera; la desnudó y la desechó; sus ramas se blanquean.

8

Llora como una virgen ceñida de cilicio por el marido de su juventud.

9

La ofrenda de comida y la libación serán cortadas de la casa de Jehová; los sacerdotes, ministros de Jehová, se lamentan.

10

El campo está asolado, la tierra está de luto; porque el grano se pierde, el mosto se seca, el aceite se agota.

11

Confundios, oh labradores, gemid, oh viñadores, por el trigo y por la cebada; porque la mies del campo pereció.

12

La vid se secó, y la higuera languideció; el granado, la palmera y el manzano, y todos los árboles del campo se secaron, porque se secó el gozo de los hijos de los hombres.

CONSULTAS

una.

¿Cuáles son los diferentes insectos descritos por Joel?

b.

¿Quién es la nación venida a la tierra de Judá?

C.

¿Cuál sería el significado del corte de la ofrenda de carne y bebida para el pueblo?

PARÁFRASIS

Lo que deje la primera plaga de langostas, después de haber comido todo lo que quiso, otras vendrán a invadir la tierra y se las comerán; lo que dejen otros vendrán saltando por toda la tierra comiendo todo lo que quieran y si dejan alguno, otros más vendrán a destruir todo lo que quede. Será mejor que dejéis la sobriedad de vuestro estupor ebrio, notorios borrachos, y lloréis y aulléis porque el jugo fresco y dulce de la uva ha perecido por completo.

Una poderosa e innumerable horda de enemigos hostiles ha invadido mi tierra. Sus dientes son tan feroces y fuertes como los dientes de un león. Han arruinado mis vides y han descortezado mis higueras y han dejado sus troncos y ramas desnudos y blancos. Llorad como llora una doncella cuyo prometido ha muerto. Tan completa es la devastación que no queda suficiente grano o vino para hacer una ofrenda en el Templo. Los sacerdotes que ministran delante del Señor se lamentan; la tierra de labranza se desgasta y parece estar de duelo porque no da ningún producto; ni grano ni uva ni aceituna.

Palideced de desilusión, pueblo, y aullad, viñadores, porque toda la mies se ha ido. Cada planta o árbol en crecimiento; ya sea vid, higo, granado, palma o manzano, se ha secado; de hecho, toda la alegría del hombre se ha marchitado y consumido. No hay alegría en absoluto entre la gente.

RESUMEN

A través de sucesivas plagas de langostas, el grano y la fruta, de hecho, toda la vegetación, está siendo consumida por completo. Incluso la tierra se representa como luto por la desolación.

COMENTARIO

Joel 1:4 LO QUE HA DEJADO EL GUSANO.; Hay algunos que piensan que Joel nos ha dado aquí cuatro etapas diferentes en el desarrollo de una especie de langosta. Otros piensan que tenemos aquí cuatro especies diferentes de langostas. Palmer-palabra significa roedor-esquilador; langosta -puede definirse la multitudinaria; gusano cancro significa lamedor, lapeador o saltamontes; oruga significa devorador, stripper.

Dr. Laetsch, en The Minor Prophets, Bible Commentary, pub. Concordia, comenta, Langosta, enfatizaría las inmensas masas, los otros tres términos, su insaciable voracidad. Preferimos explicar el uso de Joel de estos cuatro términos simplemente como una designación de etapas sucesivas de la plaga de langostas. En otras palabras, las langostas vinieron sobre la tierra un incremento tras otro en sucesión inmediata hasta que la tierra quedó despojada de toda vegetación y luego el Señor hizo que viniera una gran sequía sobre la tierra (cf.

Joel 1:17-20 ). El uso del número cuatro probablemente simboliza plenitud (cf. Isaías 11:12 ; Jeremias 15:3 ; Ezequiel 1:5-6 ; Amós 1:3 3ss).

Lange, Keil y Delitzsch están de acuerdo en que el nombre propio es langosta, mientras que los otros términos son términos figurativos y poéticos para describir la totalidad del trabajo de estas grandes hordas, una tras otra.

En la edición de diciembre de 1915 de The National Geographic Magazine, hay una vívida descripción de una plaga de langostas que cubrió toda Palestina y Siria, por John D. Whiting. Según este relato los enjambres de langostas aparecieron en marzo, viniendo del noreste, yendo hacia el suroeste en nubes tan espesas que oscurecían la vista del sol. Las hembras, de unas tres pulgadas de largo, comenzaron inmediatamente a poner huevos, cavando un hoyo de unas cuatro pulgadas de profundidad en el suelo duro y depositando unos cien huevos en un arreglo cilíndrico ordenado (alrededor de una pulgada de largo y del tamaño de un lápiz de grafito) todos encerrado en una sustancia similar al pegamento.

Se pueden concentrar hasta 75.000 huevos en menos de una yarda cuadrada de suelo. Una vez que la langosta hembra ha puesto los huevos, la misión de su vida ha terminado. Ella vuela lejos a donde nadie puede decir y pronto muere. En unas pocas semanas nacen las langostas jóvenes. Se parecen a grandes hormigas negras (sin alas) cuando salen del cascarón. Unos días después de la eclosión, comienzan su marcha hacia adelante de unos 600 pies por día, limpiando el suelo de toda la vegetación que tienen delante.

Saltan hacia adelante como pulgas. A fines de mayo mudan, saliendo en estado de pupa, aún sin poder volar, de pie. En esta etapa saltan solo cuando están asustados, utilizando sus dos largas y poderosas patas traseras. En la última muda, las alas emergen de sus sacos membranosos donde se han estado desarrollando y la langosta ahora puede volar. Después de unos días en la etapa de vuelo, el color de sus cuerpos se profundiza en un efecto rojo pronunciado. Nos referiremos nuevamente al relato del Sr. Whiting a medida que avancemos con nuestros comentarios.

Joel 1:5 DESPIERTEN, BORRACHOS, Y LLOREN; El lenguaje original indica que aquellos a los que se dirige aquí estaban en un sueño de embriaguez tan profundos como para estar roncando. Indica que la embriaguez era generalizada y embriagadora. El profeta amonesta a los bebedores de vino a recobrar el sentido, reconocer la advertencia de Dios en la devastación y llorar y lamentar en arrepentimiento.

Se hablaba del vino dulce, o vino nuevo, que se encontraba dentro de la uva aún en el racimo (cf. Isaías 65:8 ) y había gran regocijo cuando se exprimía por primera vez de la uva porque se consideraba una bendición especial de El Señor. Ahora estaba cortado, ¡no había vino dulce nuevo en ninguna parte de toda la tierra!

Joel 1:6 POR UNA NACION. SIN NUMERO. DIENTES DE LEÓN; El profeta describe a las langostas como una nación, un pueblo, y el escritor de Proverbios usa esta figura para representar hormigas y tejones (cf. Proverbios 30:25-26 ). Esta es una figura bien elegida ya que las langostas dan la apariencia de ser un ejército de personas bien organizado.

La descripción gráfica de Joel de su comportamiento en el capítulo 2 ilustra por qué deberían llamarse nación. Sus dientes, aunque diminutos, son las armas de este ejército. En proporción a sus cuerpos muy pequeños, sus mandíbulas son incluso más fuertes que las de un león.

Joel 1:7 ÉL HA DESTRUIDO MI VID. LADRÓ MI HIGUERA. LIMPIAR DESNUDO Y DESECHAR; Whiting escribe: Una vez que ingresan a un viñedo, las enredaderas en expansión no serían más que corteza desnuda en el menor tiempo posible. Cuando se acabaron los bocados más delicados, se comió la corteza de las ramas jóvenes más altas, que, después de exponerlas al sol, se blanquearon como la nieve.

Luego, aparentemente por malicia, roían pequeñas extremidades, tal vez para llegar a la médula interna. Dios, Dador y Dueño de las viñas y de los huertos, habla por medio del profeta, llamándolos Sus vides y Sus higueras.

Joel 1:8-9 LAMENTARSE COMO UNA VIRGEN. LA OFRENDA DE ALIMENTO. CORTADO DE LA CASA DE JEHOVÁ. SACERDOTES. LLORAR; Ahora el profeta llama a toda la nación a llorar. Este es un duelo no solo por la pérdida del vino y el grano, sino porque la pérdida de estas cosas materiales ha interrumpido el culto divino. Ni siquiera hay suficiente grano o vino para hacer una ofrenda aceptable en el Templo.

¡ El profeta pide una tristeza piadosa que produzca arrepentimiento (cf. 2 Corintios 7:9-10 )! Su dolor debe ser de inmersión total, como el dolor de una doncella recién casada que ha perdido a su esposo por muerte en los primeros días de matrimonio. La novia de Dios, el pueblo del pacto, ha sido separada de la comunión con su Esposo.

Ella debe lamentarse y la actitud de su llanto debe ser de duelo sincero. El cese de los sacrificios y ofrendas diarios era, para todos los efectos prácticos, un cese de la relación del pacto, una señal de que Dios había rechazado a su pueblo. Incluso en el último asedio de Jerusalén por parte de los romanos en el año 70 dC, la adoración sacrificial no se suspendió hasta que llegó al último extremo; y aun así fue porque no había nadie para ofrecer los sacrificios y no porque no hubiera más materiales para sacrificar.

Joel 1:10-12 EL CAMPO ES DESIERTO. SER CONFUNDIDO. GEMIDO. LA COSECHA DEL CAMPO PERECE. TAMBIÉN TODOS LOS ÁRBOLES DEL CAMPO ESTÁN SECOS; PORQUE EL GOZO SE MARTIÓ DE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES, Whiting registra que en 1915 las langostas que observó en Palestina aparecieron en su etapa de vuelo completamente desarrollada alrededor del 10 de junio y comenzaron de inmediato a completar la destrucción comenzada en las etapas anteriores.

Atacaron los olivos, cuyas hojas duras y amargas no habían sido del agrado de las enredaderas. Al escasear la comida, tanto las langostas rastreras como las voladoras atacaron los olivos, y entre los dos despojaron cada hoja, baya e incluso la tierna corteza. Asimismo, todas las variedades de árboles fueron atacadas con la única excepción de la lila persa y los arbustos de adelfa. De los cactus se comieron capa tras capa en toda la superficie, dando a las hojas el efecto de haber sido cepilladas.

Incluso en las palmas escasas y preciadas no tuvieron piedad, royendo los extremos tiernos de la espada como ramas, y, sumergiéndose profundamente en el corazón, cavaron un túnel tras la jugosa médula. La destrucción de las actuales cosechas de granos en los días de Joel también significaría que no habría cosecha para el próximo año ya que no habría semilla con la cual sembrar otra cosecha. La ausencia de cereales y de toda otra vegetación verde probablemente también significaría la muerte de muchos animales.

La sequía que acompañó a esta plaga de langostas ciertamente diezmaría la vida animal y muchas personas probablemente también morirían de hambre. Toda la nación había caído en manos de un Dios que castiga. Hubo peste, sequía, hambruna y, como resultado, la adoración de Dios en el Templo a través de ofrendas y sacrificios se vio obligada a cesar. Había hambre tanto física como espiritual. ¡Verdaderamente, el gozo se había secado de los hijos de los hombres!

PRUEBA

1.

¿Cómo sabemos que la interpretación de Joel de lo que esta plaga de langostas debería significar para el pueblo no es suya?

2.

¿Cómo pretendía Joel que el pueblo utilizara este acontecimiento histórico sin precedentes con fines didácticos?

3.

¿Por qué Joel describe las langostas en cuatro términos diferentes?

4.

¿Por qué amonestar a los borrachos para que se despierten?

5.

¿Cuán feroces son las langostas en su ataque a la vegetación?

6.

¿Hasta qué punto la gente debe llorar y por qué?

7.

¿Cuán extensa es la destrucción de la langosta?