Jueces 10:6-18

Jefté de Galaad Jueces 10:6 a Jueces 12:7

Israel humillado Jueces 10:6-18

6 Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvieron a los baales, a Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidón, a los dioses de Moab, a los dioses de los hijos de Amón, y los dioses de los filisteos, y dejaron a Jehová, y no le sirvieron.
7 Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y los vendió en manos de los filisteos, y en manos de los hijos de Amón.

8 Y aquel año enojaron y oprimieron a los hijos de Israel: dieciocho años, todos los hijos de Israel que estaban al otro lado del Jordán en la tierra de los amorreos, que está en Galaad.
9 Y los hijos de Amón pasaron el Jordán para pelear también contra Judá, y contra Benjamín, y contra la casa de Efraín; tanto que Israel estaba muy angustiado.
10 Y los hijos de Israel clamaron al Señor, diciendo: Hemos pecado contra ti, tanto porque hemos dejado a nuestro Dios, y también hemos servido a los baales.

11 Y Jehová dijo a los hijos de Israel: ¿No os libré yo de los egipcios y de los amorreos, de los hijos de Amón y de los filisteos?
12 También os oprimieron los sidonios, los amalecitas y los maonitas; y clamásteis a mí, y os libré de sus manos.
13 Sin embargo, me habéis desamparado y servido a dioses ajenos; por tanto, no os libraré más.
14 Id y clamad a los dioses que habéis elegido; que te libren en el tiempo de tu tribulación.

15 Y los hijos de Israel dijeron al Señor: Hemos pecado; haz tú con nosotros lo que bien te pareciere; líbranos solamente, te rogamos, este día.
16 Y quitaron de en medio de ellos los dioses extraños, y sirvieron a Jehová; y su alma se afligió por la miseria de Israel.
17 Entonces los hijos de Amón se juntaron y acamparon en Galaad. Y se juntaron los hijos de Israel, y acamparon en Mizpa.
18 Y el pueblo y los príncipes de Galaad se decían unos a otros: ¿Qué hombre es el que comenzará a pelear contra los hijos de Amón? él será cabeza sobre todos los habitantes de Galaad.

5.

¿A qué clase de dioses servían las naciones vecinas? Jueces 10:6

Una vez más, los dioses paganos de los vecinos de Israel se agrupan bajo el título de Baalim y Ashtaroth. Baalim es la forma plural masculina de Baal y representa a todas las deidades masculinas que estas personas adoraban. Ashtaroth es la forma plural femenina de la raíz del nombre de la diosa Astarté y significa una multitud de deidades femeninas a quienes adoraban los vecinos de Israel. Los asirios, los sidonios, los moabitas, los amonitas y los filisteos tenían sus dioses y diosas favoritos.

Algunos eran deidades nacionales; algunos eran símbolos de fertilidad; y la multiplicidad indica las interminables desviaciones y perversiones en que caen los hombres cuando dan la espalda al camino revelado de Dios.

6.

¿Quién oprimió a Israel en estos días? Jueces 10:7-9

Los filisteos que viven a lo largo de la costa oeste de Palestina son señalados como líderes en el ataque y la opresión de Israel. No estaban solos en su acoso al pueblo de Dios. Los amonitas que vivían en el extremo este de la frontera, al otro lado del río Jordán, también se mencionan como los que inquietaron a Israel en este tiempo de apostasía. Estas dos naciones trajeron problemas de los cuales Dios libró a Israel bajo las manos de dos de los jueces más conocidos, Jefté y Sansón.

Como resultado, este pasaje de las Escrituras forma una especie de introducción a los próximos jueces. Se nota especialmente que la opresión de los amonitas fue tan severa que no limitaron sus ataques a las tribus que vivían al este del Jordán, sino que cruzaron el río Jordán para luchar contra Judá, Benjamín y Efraín. Acosado por el este y el oeste, Israel estaba realmente angustiado.

7.

¿Cuándo había sido librado Israel de los sidonios? Jueces 10:12

Dios le recordó a Israel su gloriosa historia pasada. La gloria había sido de ellos porque Dios mismo los había librado de sus muchos opresores. Sabían bien cómo habían sido sacados de Egipto y liberados de la esclavitud en Egipto. Los amorreos eran los cananeos, y bajo Josué habían vencido a treinta y un reyes diferentes de los cananeos. Los amonitas habían oprimido a Israel junto con los moabitas en la época de Aod ( Jueces 3:12 ss.

). Los filisteos habían sido vencidos por Samgar ( Jueces 3:31 ). Los amalecitas habían atacado a Israel en Horeb ( Éxodo 17:8 ss.) y Dios había obrado una gran victoria cuando Josué llevó al pueblo a la batalla por primera vez. Los madianitas eran los opresores a quienes Gedeón había expulsado de la tierra ( Jueces 6:7 ).

Nunca leemos específicamente que los israelitas hayan sido atacados por los sidonios. Esta es probablemente una referencia a la guerra que iniciaron los cananeos del norte bajo Jabín, ya que Sidón parece haber tenido algún tipo de principado o protectorado sobre los cananeos del norte ( Jueces 18:7 ; Jueces 18:28 ). Débora y Barac habían traído la liberación en una ocasión de este pueblo, y antes Josué había derrotado a la coalición norteña de reyes que atacaron desde la misma área.

8.

¿Por qué se le dijo a Israel que fuera y clamara a otros dioses? Jueces 10:14

Cuando Dios vio que el pueblo de Israel le había dado la espalda, los reprendió por servir a otros dioses. Al mismo tiempo les recordó que Él los había cuidado como un padre cuida a sus hijos. Con sarcasmo les dijo: Id y clamad a los dioses que habéis elegido; que te libren en el tiempo de tu tribulación ( Jueces 10:14 ).

Este tipo de mandato puso la condición de Israel en el tipo de perspectiva que ellos podían entender. Sabían, cuando se detenían y pensaban en ello, que ningún otro dios podía librarlos. Habían abandonado a Dios, y Dios los estaba abandonando a ellos.

9.

¿Cuál fue el significado de la confesión de Israel? Jueces 10:15

Cuando los hijos de Israel se dieron cuenta de la situación desesperada en la que habían caído, hicieron una confesión de su pecado. En los términos más simples lo expresaron diciendo solamente: Hemos pecado. Al mismo tiempo, se entregaron por completo a la misericordia de Dios. Le pidieron que les hiciera lo que bien le parecía. Su única petición fue que Dios los librara de los opresores que los asediaban.

10. ¿Por qué se afligió el alma de Dios? Jueces 10:16

El pueblo de Israel derribó los ídolos que había erigido. Cambiaron sus caminos y comenzaron a adorar a Dios de la manera que Él había prescrito. Cuando Dios vio este tipo de cambio total de actitud por parte de Su pueblo, se dice que Su alma está afligida por la miseria de Israel. Su miseria no era sólo la opresión que les habían impuesto los filisteos y los amonitas, sino que era una miseria del alma lo que había provocado su arrepentimiento.

Por supuesto, este tipo de afirmación es antropomórfica. El escritor ha puesto los sentimientos de Dios en forma de sentimientos de los hombres. Después de todo, el hombre está hecho a imagen de Dios; y puede entender mejor a su Hacedor cuando los caminos de Dios se describen en el lenguaje del hombre.

11

¿Dónde estaba el campamento de Israel? Jueces 10:17

Los amonitas se reunieron en la parte de Galaad que habían poseído. Los israelitas se reunieron y acamparon en Mizpa. Esta no puede ser la mizpa de Samuel de un tiempo posterior ( 1 Samuel 7:12 ; 1 Samuel 7:16 ), pero probablemente fue la mizpa de Ramat ( Josué 13:26 ; Josué 20:8 ).

Este lugar estaba en el sitio de la moderna sal de Es. Esta fue la Mizpa que conmemoraba la separación de Jacob y Labán ( Génesis 31:49 ).

12

¿Por qué Israel buscó a alguien para comenzar la lucha? Jueces 10:18

Era imperativo que los israelitas se reunieran para desafiar a los amonitas, que se habían reunido en Galaad. Al mismo tiempo, no estaban preparados para la batalla; porque no tenían un líder reconocido. Cuando Tola juzgó, se dijo que se levantó para defender a Israel ( Jueces 10:1 ); pero en este caso no hubo nadie a la altura de las circunstancias.

Era necesario que el pueblo a través de sus líderes reconocidos, sus príncipes, seleccionara uno para ser su capitán o cabeza. Hasta que no tuvieran un líder tan reconocido, les era imposible hacer un esfuerzo unido contra sus opresores.