Éxodo 17:8

_LUEGO VINO AMALEK, Y PELEÓ CON ISRAEL EN REPHIDIM._ LUEGO VINO AMALEC. Probablemente transcurrió algún tiempo antes de que se vieran expuestos a este nuevo mal: y la presunción de que hubo tal intervalo ofrece el único motivo por el cual podemos explicar satisfactoriamente el espíritu alterado, mejor y más firme, que animaba al pueblo en esta repentina contienda. Los milagros del maná y del agua de la roca habían producido una profunda impresión y una convicción permanente de que el Señor estaba realmente entre ellos; y con sentimientos elevados por la experiencia conciente de la presencia y la ayuda divina, permanecieron tranquilos, resueltos y valientes bajo el ataque de su inesperado enemigo, que luchaba con Israel. El lenguaje implica que no se había proporcionado ninguna ocasión para este ataque; pero, como descendientes de Esaú, los amalecitas albergaban un profundo rencor contra...

8. Luego vino Amalek. Estos fueron los primeros enemigos que Dios arregló contra Israel, después de haberlos librado de Egipto y haberlos mantenido en paz y tranquilidad por un tiempo. Fue principalmente por dos razones que los eligió ahora para participar en la guerra, ya sea para castigarlos por su reciente pecado, o como una corrección de su ociosidad, para que no los atrapara en la iniquidad; porque, como entre los soldados, la sedición a menudo surge de un cese del trabajo, así también, cuanto más Dios perdonó a este pueblo y lo complació, más aumentó su avance. No es de extrañar entonces que fueron despertados por la guerra, cuando habían aprovechado su estado de tranquilidad para volverse desenfrenados. Pero algunos imaginan que los amalecitas fueron impulsados ​​a tomar las armas con este diseño; primero, para vengar (190) la abdicación de su antepasado; y en segundo lugar, porq...

8-16 Israel se enfrentó a Amalec en su propia defensa necesaria. Dios hace que su pueblo sea capaz y los llama a varios servicios para el bien de su iglesia. Josué lucha, Moisés ora, ambos sirven a Israel. La vara se mantuvo en alto como estandarte para animar a los soldados. También a Dios, como apelación a él. Moisés estaba cansado. El brazo más fuerte fallará al mantenerse levantado mucho tiempo; solo es Dios cuya mano permanece extendida. No encontramos que las manos de Josué estuvieran cansadas en la lucha, pero las manos de Moisés estaban cansadas en la oración; cuanto más espiritual es un servicio, más propensos somos a fallar en él. Para convencer a Israel de que la mano de Moisés, a quien habían estado reprendiendo, hacía más por su seguridad que sus propias manos, y su vara más que su espada, el éxito sube y baja mientras Moisés levanta o baja sus manos. La causa de la iglesia...

Verso Éxodo 17:8. _ LUEGO VINO AMALEC, Y LUCHÓ CON ISRAEL... _Los amalecitas parecen haber atacado a los israelitas de la misma manera y por los mismos motivos que los árabes errantes atacan a las caravanas que anualmente pasan por el mismo desierto. No parece que los israelitas les dieran ningún tipo de provocación, parece que los atacaron simplemente con la esperanza de saquearlos. Los amalecitas eran la posteridad de Amalec, uno de los duques de Elifaz, hijo de Esaú, y en consecuencia hermano de Israel, Génesis 36:15-1. _LUCHÓ CON ISRAEL... _ De la manera más traicionera y cobarde; porque vinieron por la parte de atrás del campamento, _ golpearon la retaguardia del pueblo__, incluso a todos los débiles atrás, cuando estaban__ cansados ​​_; ver...

LUEGO VINO AMALEC: el ataque ocurrió unos dos meses después del Éxodo, hacia fines de mayo o principios de junio, cuando los beduinos abandonan las llanuras bajas para encontrar pastos para sus rebaños en las alturas más frescas. El acercamiento de los israelitas al Sinaí, por supuesto, llamaría la atención, y ninguna causa de guerra es más común que una disputa por el derecho de pastoreo. Los amalecitas eran en ese momento la raza más poderosa de la Península; aquí tomaron su posición como el jefe de los paganos. También fueron los primeros entre los paganos que atacaron al pueblo de Dios y, como tales, fueron señalados para el castigo (véanse las referencias marginales)....

EXPOSICIÓN LA GUERRA CON AMALEK. Los amalecitas parecen haber sido descendientes de Amalek, el nieto de Esaú (Génesis 36:12). Se separaron de los otros edomitas en una fecha temprana, y se convirtieron en la tribu predominante en las partes más al norte de la península del Sinaítico, reclamando y ejerciendo una soberanía sobre todo el país del desierto entre las fronteras de Palestina y Egipto. No encontramos el nombre de Amalek en los registros egipcios; pero la gente probablemente está representada por los Mentu, con quienes muchos de los primeros reyes egipcios contendieron. Los faraones los desposeyeron de la porción noroeste de la región montañosa; pero probablemente reclamaron la soberanía de las colinas y valles centrales, que los egipcios nunca ocuparon; y en estos, sin duda, otorgan un alto valor al proporcionar agua y pasto para sus rebaños durante el verano. Cuando los israeli...

LUEGO VINO AMALEK ,. Los amalecitas, que no eran la posteridad de Amalek, hijo de Elifaz, hijo de Esaú, por Timna, la concubina de Elifaz, Génesis 36:12 que habitó en el desierto, al sur. de Judea, más allá de la ciudad de Petra, a medida que vas a Aila, como dice Jerom; Y así, el Targum de Jonathan los describe como viniendo del sur; Y Aben Ezra les interpreta a una nación que habitaba el país del sur. Josefo, los llama a los habitantes de Gobolitis y Petra; Pero fueron los descendientes de Cush, y lo mismo con los que estaban en el tiempo de Abraham, antes de Amalek, el descendiente de Esaú, estaba en ser, Génesis 14:7 y quien bordeaba hacia el este en el Wilderness of Shur: Y LUCHÓ CON ISRAEL EN REFIDIM ; para que esto fuera antes de que vinieran de por lo tanto a Sinaí,...

Y partió toda la congregación de los hijos de Israel del desierto de Sin, por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y asentaron en Refidim: y no había agua para que el pueblo bebiese. Por lo cual el pueblo reprendió a Moisés, y dijo: Danos de beber agua. Moisés les dijo: ¿Por qué os riñéis conmigo? por qué Éxodo 17:1-2 ). Ahora bien, sus murmuraciones y sus quejas fueron realmente clasificadas por Moisés como una "tentación de Dios". Somos advertidos en el Nuevo Testamento acerca del fracaso de los hijos de Israel porque fueron culpables de tentar a Dios y probarlo, murmurando contra Él. Y el pueblo tuvo allí sed de agua; y el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? ["¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed?"] Moisés clamó a Jehová, diciendo: ¿Qué voy a

CAPÍTULO 17 EN REFIDIM _1. El agua de la roca ( Éxodo 17:1 )_ 2. El conflicto con Amalek ( Éxodo 17:8 ) De Sin pasaron a Dophkah y Alush antes de llegar a Rephidim ( Números 33:12 ). Nuevamente no había agua y Moisés temió que lo apedrearan. Sin seguir el registro histórico, señalamos algunas de las lecciones más interesantes de los dos eventos en Rephidim. La Roca es un tipo de Cristo. Jehová se paró sobre la roca para ser herido, así como “Dios estaba en Cristo” ( 2 Corintios 5:19 ). El golpe con la vara, usado en juicio sobre el río de Egipto, es el tipo de la muerte de Cristo. No podría haber ag

_Amalec. Los descendientes de Esaú por su nieto, que vivían cerca del Mar Rojo._...