Éxodo 17:5

_Y CLAMÓ MOISÉS A JEHOVÁ, DICIENDO: ¿QUÉ HARÉ CON ESTE PUEBLO? ESTARÁN CASI A PUNTO DE APEDREARME._ MOISÉS CLAMÓ AL SEÑOR. Su lenguaje, en lugar de revelar signos de resentimiento o de imprecación vengativa sobre un pueblo que le había dado un trato cruel e inmerecido, era la expresión de un anhelo de saber qué era lo mejor que se podía hacer en las circunstancias (cf. Mateo 5:44 ; Romanos 12:21 ). Versículo 5. DIJO EL SEÑOR...,  no para herir a los rebeldes, sino a la roca; no para sacar un río de sangre del pecho de los ofensores, sino un río de agua de los peñascos de granito. PASA DELANTE DEL PUEBLO, Y TOMA CONTIGO DE LOS ANCIANOS DE ISRAEL. Es observable que el suministro milagroso de agua provisto para los israelitas en esta ocasión no se dio en

5. Y el Señor dijo a Moisés. Él le ordena salir al medio, como si lo expondría al peligro de muerte inmediata; pero debido a que Moisés está persuadido de que está en su poder calmar la pasión de los hombres, por feroces que sean, así como las olas y las tormentas del mar, no tiembla ni se retira. Pero, así, Dios magnificó su poder, para marcarlos con ignominia mientras que retuvo a la gente de su actitud anterior. De hecho, Moisés pasa delante de todos ellos, pero solo lleva a los ancianos con él, ante quienes traer el agua de la roca, para que puedan ser testigos oculares del milagro. Este curso medio, aunque no permite que se oscurezca la gloria de la generosidad de Dios, aún muestra a la multitud que no son dignos de ser admitidos para contemplar Su poder. Para recordarle que su vara no sería ineficiente, recuerda en su memoria lo que ya había experimentado; sin embargo, no cuenta t...

1-7 Los hijos de Israel viajaban según el mandato del Señor, guiados por la columna de nube y fuego, pero llegaron a un lugar donde no había agua para beber. Podemos estar en el camino del deber y aún así encontrar problemas que la Providencia nos lleva a experimentar, para poner a prueba nuestra fe y para que Dios sea glorificado en nuestro socorro. Empezaron a cuestionar si Dios estaba con ellos o no. Esto se llama "tentar a Dios", lo que significa desconfiar de él después de haber recibido tales pruebas de su poder y bondad. Moisés les respondió con amabilidad. Es una tontería responder a la pasión con pasión; eso empeora las cosas. Dios graciosamente se les apareció para ayudarlos. ¡Qué maravillosa es la paciencia y tolerancia de Dios hacia los pecadores provocadores! Para mostrar su poder y su piedad y hacer de ello un milagro de misericordia, les dio agua de una roca. Dios puede ab...

EXPOSICIÓN LA SEGUNDA MOMIDA PARA EL AGUA. Cuando los israelitas llegaron a Rephidim, que probablemente estaba en el Wady Feiran, cerca de su unión con el Wady Esh-Sheikh, surgió una queja, no como en Marah (Éxodo 15:23), de que no había agua potable , pero que no había agua en absoluto. Se esperaba agua y, en consecuencia, no se había aportado suministro alguno; pero no se encontró ninguno. Surgieron violentos murmullos, y la gente estaba lista para apedrear a su líder (Éxodo 17:4) que, según ellos, los había llevado a la dificultad. Como de costumbre, Moisés llevó su dolor a Dios y lo presentó ante él, con el resultado de que Dios dio un alivio milagroso. A Moisés se le ordenó tomar su vara e ir con los ancianos a una roca particular conocida como "la roca en Horeb" ...

Y EL SEÑOR DIJO A MOSES ,. Fuera del pilar de la nube: CONTINÚE ANTE LA GENTE , guíale a más cerca de Mount Sinai o Horeb, a la vista de los cuales ahora estaban. Jarchi agrega, a través de la explicación, "y vea si se pondrán de piedra"; Temor no, sigue audazmente, ningún daño vendrá a ti: Y TOME CON USTED DE LOS ANCIANOS DE ISRAEL ; algunos de ellos para un testigo, como observa el escritor anterior, para que puedan ver que, por tuyo, el agua de la mano salga de la roca, y puede que no digan que había fuentes allí desde los días de los viejos. Fueron tomados, porque eran los principales hombres entre las personas, quienes, como eran hombres de años, por lo que la prudencia y la probidad, y cuya veracidad podría ser dependida de; Y, como tan grande, una multitud no podía ver a todos el milagro, siendo la roca, y el agua solo fluyó en una parte de ella, y quizás el camino a él, pero...

Y partió toda la congregación de los hijos de Israel del desierto de Sin, por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y asentaron en Refidim: y no había agua para que el pueblo bebiese. Por lo cual el pueblo reprendió a Moisés, y dijo: Danos de beber agua. Moisés les dijo: ¿Por qué os riñéis conmigo? por qué Éxodo 17:1-2 ). Ahora bien, sus murmuraciones y sus quejas fueron realmente clasificadas por Moisés como una "tentación de Dios". Somos advertidos en el Nuevo Testamento acerca del fracaso de los hijos de Israel porque fueron culpables de tentar a Dios y probarlo, murmurando contra Él. Y el pueblo tuvo allí sed de agua; y el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? ["¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed?"] Moisés clamó a Jehová, diciendo: ¿Qué voy a

CAPÍTULO 17 EN REFIDIM _1. El agua de la roca ( Éxodo 17:1 )_ 2. El conflicto con Amalek ( Éxodo 17:8 ) De Sin pasaron a Dophkah y Alush antes de llegar a Rephidim ( Números 33:12 ). Nuevamente no había agua y Moisés temió que lo apedrearan. Sin seguir el registro histórico, señalamos algunas de las lecciones más interesantes de los dos eventos en Rephidim. La Roca es un tipo de Cristo. Jehová se paró sobre la roca para ser herido, así como “Dios estaba en Cristo” ( 2 Corintios 5:19 ). El golpe con la vara, usado en juicio sobre el río de Egipto, es el tipo de la muerte de Cristo. No podría haber ag

Y el SEÑOR dijo a Moisés: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y tu vara con que derrotaste el río, toma en tu mano y vete. Ver. 5. _Lleva contigo a los ancianos. _] Como testigos de esta gran obra de Dios; que el pueblo por su incredulidad no pudo ver. Dios soporta su rebelión y satisface su sed; pero, sin embargo, insinúa su justo disgusto al negarles el privilegio de ver la roca golpeada....

EL PUEBLO MURMURA POR FALTA DE AGUA. 1. LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL PARTIÓ DEL DESIERTO DE SIN—En los breves anales de este libro, son elegidos para la consideración particular de Moisés, sólo aquellos lugares en los cuales sucedieron escenas memorables por su interés doloroso o feliz en la historia de los israelitas. Un itinerario más detallado se da en los libros posteriores de Moisés, donde vemos que aquí son omitidas dos etapas (Números cap. 33). AL MANDAMIENTO DE JEHOVÁ—no dado en contestación a un oráculo, ni en visión de noche sino por el movimiento de la columna de nube. La misma fraseología ocurre en otras partes (Números 9:18). ASENTARON EL CAMPO EN REPHIDIM—ahora considerado, sobre buen fundamento, el Wady Feirán, que queda exactamente a un día de camino desde el Monte Sinaí, y a la entrada al distrito de Horeb. Es un largo desfiladero tortuoso com

ÉXODO 27. AGUA DE LA ROCA (Éxodo 17: 1 P (Rephidim), Éxodo 17:1 b - Éxodo 17:2 a (esforzarse, esforzarse) E, Éxodo 17:3 y Éxodo 17:2 b (tentar) J, Éxodo 17:4 E, Éxodo 17:5 a (personas) J, Éxodo 17:5 bd (y listo) E, Éxodo 17:5 c, Éxodo 17:6 a J,...