Éxodo 17:11

_Y ACONTECIÓ QUE CUANDO MOISÉS ALZÓ SU MANO, ISRAEL PREVALECIÓ; Y CUANDO BAJÓ SU MANO, PREVALECIÓ AMALEC._ CUANDO MOISÉS LEVANTÓ SU MANO, ISRAEL PREVALECIÓ...El objeto del líder en este notable acto ha sido objeto de mucha discusión. Que era la actitud de la oración lo sostienen Orígenes, Sebastián Munster, Seiler, Keil y Delitzsch, el Dr. Hall, etc., que insisten en estas circunstancias: que Moisés no actuó como comandante, habiendo transferido el mando a Josué; que se retiró a una colina donde no pudiera ser visto por los guerreros en el fragor de la batalla; que como no se levantó sólo una mano, sino ambas ( Éxodo 17:12) estaban levantadas, lo cual era la posición de un suplicante, "la vara" que había sido el instrumento de su anterior ejercicio de poder sobrenatural, era ahora agarrada con avidez como medio de atraer suministros de gracia y fuerza divina de lo

8-16 Israel se enfrentó a Amalec en su propia defensa necesaria. Dios hace que su pueblo sea capaz y los llama a varios servicios para el bien de su iglesia. Josué lucha, Moisés ora, ambos sirven a Israel. La vara se mantuvo en alto como estandarte para animar a los soldados. También a Dios, como apelación a él. Moisés estaba cansado. El brazo más fuerte fallará al mantenerse levantado mucho tiempo; solo es Dios cuya mano permanece extendida. No encontramos que las manos de Josué estuvieran cansadas en la lucha, pero las manos de Moisés estaban cansadas en la oración; cuanto más espiritual es un servicio, más propensos somos a fallar en él. Para convencer a Israel de que la mano de Moisés, a quien habían estado reprendiendo, hacía más por su seguridad que sus propias manos, y su vara más que su espada, el éxito sube y baja mientras Moisés levanta o baja sus manos. La causa de la iglesia...

Verso Éxodo 17:11. _ Cuando Moisés levantó su mano... _ No podemos entender esta acción de ninguna manera _ literal _; porque el levantar o soltar las manos de Moisés no podía, humanamente hablando, influir en la batalla. Es probable que sostuviera la vara de Dios en su mano, Éxodo 17:9, como bandera para el pueblo. Ya hemos visto que en la oración las manos generalmente son  _levantadas _ y _ extendidas _, ( Éxodo 9:29,) y por lo tanto es probable que con este acto  de _oración _ y _ súplica _ estuviera influemciando. El Targum de Jerusalén dice: "Cuando Moisés levantó las manos _ en oración _, la casa de Israel prevaleció; y cuando bajó las manos _ de la oración _, la casa de Amalev prevaleció." Por lo

El acto representa la eficacia de la oración de intercesión -ofrecida sin duda por Moisés-, punto de gran trascendencia para los israelitas de entonces y para la Iglesia de todos los tiempos....

EXPOSICIÓN LA GUERRA CON AMALEK. Los amalecitas parecen haber sido descendientes de Amalek, el nieto de Esaú (Génesis 36:12). Se separaron de los otros edomitas en una fecha temprana, y se convirtieron en la tribu predominante en las partes más al norte de la península del Sinaítico, reclamando y ejerciendo una soberanía sobre todo el país del desierto entre las fronteras de Palestina y Egipto. No encontramos el nombre de Amalek en los registros egipcios; pero la gente probablemente está representada por los Mentu, con quienes muchos de los primeros reyes egipcios contendieron. Los faraones los desposeyeron de la porción noroeste de la región montañosa; pero probablemente reclamaron la soberanía de las colinas y valles centrales, que los egipcios nunca ocuparon; y en estos, sin duda, otorgan un alto valor al proporcionar agua y pasto para sus rebaños durante el verano. Cuando los israeli...

Y SUCEDIÓ QUE, CUANDO MOISÉS LEVANTÓ LA MANO, QUE ISRAEL PREVALECIÓ ,. Con su vara en ella como una pancarta mostrada, como algunos piensan, lo que inspiró a los israelitas con coraje de luchar, y lo tenían lo mejor de ello; Aunque Aben Ezra rechaza esa idea, observando, que si ese hubiera sido el caso, Aaron o Hur lo habría levantado, o lo arreglaría en un lugar alto en el Monte, que podría haberse visto de pie; Y, por lo tanto, piensa que el sentido de los antiguos lo más correcto, que era un gesto de oración. Y entre los paganos, Moisés era famoso por la eficacia de sus oraciones; Numenius, el filósofo pitagórico y, dice de él, que era un hombre muy poderoso en la oración con Dios: Y así, todos los targums lo interpretan, y en particular los targums de Jonathan y Jerusalén parafrasean las palabras,. "Cuando Moisés levanta sus manos en oración, prevaleció la Casa de Israel, pero cuan...

Y partió toda la congregación de los hijos de Israel del desierto de Sin, por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y asentaron en Refidim: y no había agua para que el pueblo bebiese. Por lo cual el pueblo reprendió a Moisés, y dijo: Danos de beber agua. Moisés les dijo: ¿Por qué os riñéis conmigo? por qué Éxodo 17:1-2 ). Ahora bien, sus murmuraciones y sus quejas fueron realmente clasificadas por Moisés como una "tentación de Dios". Somos advertidos en el Nuevo Testamento acerca del fracaso de los hijos de Israel porque fueron culpables de tentar a Dios y probarlo, murmurando contra Él. Y el pueblo tuvo allí sed de agua; y el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? ["¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed?"] Moisés clamó a Jehová, diciendo: ¿Qué voy a

CAPÍTULO 17 EN REFIDIM _1. El agua de la roca ( Éxodo 17:1 )_ 2. El conflicto con Amalek ( Éxodo 17:8 ) De Sin pasaron a Dophkah y Alush antes de llegar a Rephidim ( Números 33:12 ). Nuevamente no había agua y Moisés temió que lo apedrearan. Sin seguir el registro histórico, señalamos algunas de las lecciones más interesantes de los dos eventos en Rephidim. La Roca es un tipo de Cristo. Jehová se paró sobre la roca para ser herido, así como “Dios estaba en Cristo” ( 2 Corintios 5:19 ). El golpe con la vara, usado en juicio sobre el río de Egipto, es el tipo de la muerte de Cristo. No podría haber ag

_Y cuando Moisés levantó sus manos. Aquí Moisés era una figura de Cristo en la cruz, por cuyo poder y mediación vencimos a nuestros enemigos espirituales. (Challoner) --- Manos, formando la señal de la cruz, como observan los padres, en postura de suplicante. San Jerónimo dice que la gente ayunó también hasta la noche. (contra Jos. ii.) (Calmet) --- Si los herejes se burlan de los sacerdotes de Dios, de pie con las manos extendidas ante el altar, que reflexionen sobre Moisés y Jesucristo, quien, alzando las manos, bendijo a sus hermanos. discípulos y de ahí aprender que tales ceremonias no son vanas. (Worthington)_...

Y sucedió que cuando Moisés alzaba la mano, Israel prevalecía; y cuando él bajaba la mano, prevalecía Amalec. Ver. 11. _Cuando Moisés levantó su mano. _] El empuje de las oraciones de Moisés hizo más que las picas de todo Israel además. _Moisés orat et vincit, cessat et vincitur,_ dice uno. Grande es el poder de las oraciones. Henricus Anceps, el emperador de Alemania, mató y puso en fuga a un enorme ejército de húngaros, todos sus soldados gritando en voz alta: _Kyrie eleison; ¡Kyrie Eleison! _- es decir, Señor, ten piedad de nosotros; ¡Señor, ten piedad de nosotros! Esto se hizo antes de la ciudad de Mersburg. _a_ a Bucholc., _Chronol._...