Éxodo 17:15

_Y JEHOVÁ DIJO A MOISÉS: ESCRIBE ESTO PARA MEMORIA EN UN LIBRO, Y ENSÉÑALO A OÍDOS DE JOSUÉ; PORQUE YO DESTRUIRÉ DEL TODO LA MEMORIA DE AMALEC DE DEBAJO DEL CIELO._ ESCRIBE ESTO PARA MEMORIA EN UN LIBRO. hebreo, el libro; el registro público de los acontecimientos que se guardaba por orden de Dios, y en el que no se registraban todos los incidentes, sino sólo los acontecimientos especiales. De ahí la orden especial de Yahvé de registrar un relato de esta contienda. Y REPÍTALO EN LOS OÍDOS DE JOSUÉ , х _WªSIYM_ ( H7760 )] - y póngalo en los oídos de ( Josué 1:1) :e, infórmele de este decreto divino,  imprímelo en su mente como un deber que le incumbe a él, y a todos los que puedan ser gobernantes delegados en Israel, para ejecutar esta sentencia. Porque borraré del todo la memoria de Amalec de deba

15. Y Moisés construyó un altar. El propósito de esto era que no solo él, sino todo el pueblo debería testificar, con sacrificio solemne, su gratitud; que prueba el mismo nombre del altar. Porque ni deseaba erigir una estatua a Dios, ni honrar el altar con el nombre de Dios, pero muestra que este era el objeto que se propuso a sí mismo, que los israelitas, inflados por su buen éxito, no deberían jactarse de su fuerza propia, pero gloria solo en Dios. No veo por qué algunos deberían traducirlo "milagro", porque la palabra נס, (193) nis, sin duda, siempre se traduce " bandera." Sin embargo, no niego que la palabra se usa aquí metafóricamente para "exaltación"; como si Moisés hubiera dicho, que el Dios que había sostenido a su pueblo solo era digno de ser exaltado entre ellos....

8-16 Israel se enfrentó a Amalec en su propia defensa necesaria. Dios hace que su pueblo sea capaz y los llama a varios servicios para el bien de su iglesia. Josué lucha, Moisés ora, ambos sirven a Israel. La vara se mantuvo en alto como estandarte para animar a los soldados. También a Dios, como apelación a él. Moisés estaba cansado. El brazo más fuerte fallará al mantenerse levantado mucho tiempo; solo es Dios cuya mano permanece extendida. No encontramos que las manos de Josué estuvieran cansadas en la lucha, pero las manos de Moisés estaban cansadas en la oración; cuanto más espiritual es un servicio, más propensos somos a fallar en él. Para convencer a Israel de que la mano de Moisés, a quien habían estado reprendiendo, hacía más por su seguridad que sus propias manos, y su vara más que su espada, el éxito sube y baja mientras Moisés levanta o baja sus manos. La causa de la iglesia...

Verso Éxodo 17:15. _ JEHOVÁ-NISSI... _ _JEHOVÁ ES MI INSIGNIA _ O _ BANDERA... _Las manos y la vara de Moisés se levantaron como los soldados suelen sostener sus _ estándares _ en el momento de la batalla; y como estos estandartes llevan las armas del país, se dice que los soldados _ luchan bajo _ _ ese estandarte _, es decir, bajo la dirección y en la defensa de ese gobierno. Así los israelitas pelearon bajo la dirección de Dios y en defensa de su verdad; y por lo tanto, el nombre de JEHOVÁ se convirtió en la _armadura _ de toda la congregación. Por su dirección lucharon, y en su nombre y fuerza conquistaron; cada uno se siente a sí mismo, como un soldado del Señor....

JEHOVÁ-NISSI - Véase el margen, “Jehová mi estandarte”. Como nombre propio, la palabra hebrea se conserva correctamente. Evidentemente, el significado es que el nombre de Yahvé es el verdadero estandarte bajo el cual la victoria es segura; por así decirlo, el lema o inscripción en los estandartes de la hostia. Las inscripciones del estandarte real eran bien conocidas. Cada uno de los faraones en su ascenso al trono adoptó uno además de su nombre oficial....

EXPOSICIÓN LA GUERRA CON AMALEK. Los amalecitas parecen haber sido descendientes de Amalek, el nieto de Esaú (Génesis 36:12). Se separaron de los otros edomitas en una fecha temprana, y se convirtieron en la tribu predominante en las partes más al norte de la península del Sinaítico, reclamando y ejerciendo una soberanía sobre todo el país del desierto entre las fronteras de Palestina y Egipto. No encontramos el nombre de Amalek en los registros egipcios; pero la gente probablemente está representada por los Mentu, con quienes muchos de los primeros reyes egipcios contendieron. Los faraones los desposeyeron de la porción noroeste de la región montañosa; pero probablemente reclamaron la soberanía de las colinas y valles centrales, que los egipcios nunca ocuparon; y en estos, sin duda, otorgan un alto valor al proporcionar agua y pasto para sus rebaños durante el verano. Cuando los israeli...

Y MOISÉS CONSTRUYÓ UN ALTAR ,. En Horeb, como Aben Ezra; En la cima de la colina, como Ben Gersom, donde se ofrecieron sacrificios de Acción de Gracias a la victoria obtenida, o sin embargo, un monumento erigido en la memoria de él: Y LLAMÓ EL NOMBRE DE ÉL JEHOVAHNISSI ; Lo que significa "El Señor es mi milagro", quien forjó un milagro para que les diera la victoria sobre Amalek, así como, a través de haber golpeado la roca con la barra, sacó agua desde allí por el refrigerio de las personas, sus hijos. y ganado; o "El Señor es mi pancarta": aludiéndose a las manos de Moisés que se levantan con la varilla en él, como se muestra una pancarta, bajo la cual Joshua e Israel lucharon, y obtuvo la victoria. Esto puede aplicarse con precisión a Cristo, que es tanto altar, sacrificio y sacerdote, y que es el verdadero Jehová, y después del llamado; y quién se levanta como banner, estándar o in...

Y partió toda la congregación de los hijos de Israel del desierto de Sin, por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y asentaron en Refidim: y no había agua para que el pueblo bebiese. Por lo cual el pueblo reprendió a Moisés, y dijo: Danos de beber agua. Moisés les dijo: ¿Por qué os riñéis conmigo? por qué Éxodo 17:1-2 ). Ahora bien, sus murmuraciones y sus quejas fueron realmente clasificadas por Moisés como una "tentación de Dios". Somos advertidos en el Nuevo Testamento acerca del fracaso de los hijos de Israel porque fueron culpables de tentar a Dios y probarlo, murmurando contra Él. Y el pueblo tuvo allí sed de agua; y el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? ["¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed?"] Moisés clamó a Jehová, diciendo: ¿Qué voy a

CAPÍTULO 17 EN REFIDIM _1. El agua de la roca ( Éxodo 17:1 )_ 2. El conflicto con Amalek ( Éxodo 17:8 ) De Sin pasaron a Dophkah y Alush antes de llegar a Rephidim ( Números 33:12 ). Nuevamente no había agua y Moisés temió que lo apedrearan. Sin seguir el registro histórico, señalamos algunas de las lecciones más interesantes de los dos eventos en Rephidim. La Roca es un tipo de Cristo. Jehová se paró sobre la roca para ser herido, así como “Dios estaba en Cristo” ( 2 Corintios 5:19 ). El golpe con la vara, usado en juicio sobre el río de Egipto, es el tipo de la muerte de Cristo. No podría haber ag

_Exaltación. Me ha dado la victoria. Ha sostenido mis manos en alto, sosteniendo la vara como estandarte. (Haydock)_...