Éxodo 17:10

_E HIZO JOSUÉ COMO MOISÉS LE HABÍA DICHO, Y PELEÓ CON AMALEC; Y MOISÉS, AARÓN Y HUR SUBIERON A LA CUMBRE DEL COLLADO._ Moisés, Aarón y Hur subieron a la cumbre del monte. Hur, [Septuaginta, Hoor; Josefo, Houroon] parece haber sido una persona destacada e influyente en el campamento, lo que puede deberse, además de sus méritos personales, a su relación íntima por lazos familiares con Moisés y Aarón, habiendo sido, según los judíos tradición ('Antiq.,' b. 3:, ch. 2:, sec. 4), el esposo de Miriam (véanse además las notas en 31:2; 35:30; 38:22; 1 Crónicas 2:19 ; 1 Crónicas 4:1 ). Su asociación con Moisés y Aarón, en esta y otras ocasiones posteriores de solemne importancia e interés ( Éxodo 24:14 ), at

10. Entonces Joshua hizo lo que hizo. Aunque Joshua no es en absoluto atrasado, sino que ejecuta diligentemente lo que sabe que Dios mismo le ha ordenado, y es probable que los soldados a quienes había llevado para que lo acompañaran cumplieran con su deber adecuadamente, pero se dice expresamente que ganaron victoria sin cuidado, esfuerzo o coraje propio, sino por la oración de Moisés, con cuyo apoyo se sostenía tanto a su líder como al ejército. Sin embargo, Moisés no elogia jactanciosamente su propio celo al orar, sino que es el testigo público. y proclamador de su debilidad, para que la gloria pueda atribuirse enteramente al favor gratuito de Dios. Tampoco hay ninguna duda de que, consciente de la enfermedad que luego confiesa, lo asoció con Aaron y Hur, quienes podrían ayudarlo en su tarea. (191) hay más agudeza que solidez en la noción que algunos tienen de que estos dos hombres p...

8-16 Israel se enfrentó a Amalec en su propia defensa necesaria. Dios hace que su pueblo sea capaz y los llama a varios servicios para el bien de su iglesia. Josué lucha, Moisés ora, ambos sirven a Israel. La vara se mantuvo en alto como estandarte para animar a los soldados. También a Dios, como apelación a él. Moisés estaba cansado. El brazo más fuerte fallará al mantenerse levantado mucho tiempo; solo es Dios cuya mano permanece extendida. No encontramos que las manos de Josué estuvieran cansadas en la lucha, pero las manos de Moisés estaban cansadas en la oración; cuanto más espiritual es un servicio, más propensos somos a fallar en él. Para convencer a Israel de que la mano de Moisés, a quien habían estado reprendiendo, hacía más por su seguridad que sus propias manos, y su vara más que su espada, el éxito sube y baja mientras Moisés levanta o baja sus manos. La causa de la iglesia...

Verso Éxodo 17:10. _ MOISÉS, AARÓN Y HUR SUBIERON... _ Es probable que el _Hur _ que se menciona aquí sea el mismo  _Hur _ mencionado 1 Crónicas 2:19, que según la cronología de ese capítulo parece haber sido hijo de Caleb, hijo de _ Ezron _, hijo de F_arez _, hijo de _ Judá _. Los rabinos y Josefo dicen que era el _ cuñado _ de Moisés, habiéndose casado con su hermana _ Miriam _. Era una persona en quien Moisés confiaba mucho; porque lo colocó como gobernador conjunto del pueblo con Aarón, cuando fue a conferenciar con Dios en el monte, Éxodo 24:14. Su nieto _ Bezaleel _ era el director en jefe en la obra del tabernáculo; ver...

HUR - Nuevamente mencionado con Aarón, en . Fue abuelo de Bezaleel, el gran escultor y artífice del tabernáculo, Éxodo 31:2 , y pertenecía a la tribu de Judá. (Véase 1 Crónicas 2:18 .)...

EXPOSICIÓN LA GUERRA CON AMALEK. Los amalecitas parecen haber sido descendientes de Amalek, el nieto de Esaú (Génesis 36:12). Se separaron de los otros edomitas en una fecha temprana, y se convirtieron en la tribu predominante en las partes más al norte de la península del Sinaítico, reclamando y ejerciendo una soberanía sobre todo el país del desierto entre las fronteras de Palestina y Egipto. No encontramos el nombre de Amalek en los registros egipcios; pero la gente probablemente está representada por los Mentu, con quienes muchos de los primeros reyes egipcios contendieron. Los faraones los desposeyeron de la porción noroeste de la región montañosa; pero probablemente reclamaron la soberanía de las colinas y valles centrales, que los egipcios nunca ocuparon; y en estos, sin duda, otorgan un alto valor al proporcionar agua y pasto para sus rebaños durante el verano. Cuando los israeli...

ASÍ QUE JOSUÉ, COMO MOISÉS LE HABÍA DICHO A ÉL ,. Él señaló a algunas personas adecuadas para la batalla, y las arreglaron con armadura, y las llevaron fuera del campamento, y se destinó a la cabeza de ellos: Y LUCHÓ CON AMALEK ; En ambas reuniones de los ejércitos, se produjo una batalla: Y MOISÉS, AARÓN, Y HUR, SUBIERON A LA CIMA DE LA COLINA ; a la cima del monte Sinaí o Horeb, no tanto para ver la batalla luchada, como ver a Joshua y la gente de Israel, especialmente Moisés con la vara en su mano levantada, que podrían contemplarlo y ser alentado. a través de eso para esperar y esperar victoria; Y los otros dos subieron con él para ayudarlo a levantar las manos con la vara, como aparece por lo que sigue. Aaron, es bien conocido, fue su hermano, pero a quien Hur Hur no está tan claro, aunque, sin duda, un hombre muy eminente y principal. Hubo un Hurn, el hijo de Caleb, quien desce...

Y partió toda la congregación de los hijos de Israel del desierto de Sin, por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y asentaron en Refidim: y no había agua para que el pueblo bebiese. Por lo cual el pueblo reprendió a Moisés, y dijo: Danos de beber agua. Moisés les dijo: ¿Por qué os riñéis conmigo? por qué Éxodo 17:1-2 ). Ahora bien, sus murmuraciones y sus quejas fueron realmente clasificadas por Moisés como una "tentación de Dios". Somos advertidos en el Nuevo Testamento acerca del fracaso de los hijos de Israel porque fueron culpables de tentar a Dios y probarlo, murmurando contra Él. Y el pueblo tuvo allí sed de agua; y el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? ["¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed?"] Moisés clamó a Jehová, diciendo: ¿Qué voy a

CAPÍTULO 17 EN REFIDIM _1. El agua de la roca ( Éxodo 17:1 )_ 2. El conflicto con Amalek ( Éxodo 17:8 ) De Sin pasaron a Dophkah y Alush antes de llegar a Rephidim ( Números 33:12 ). Nuevamente no había agua y Moisés temió que lo apedrearan. Sin seguir el registro histórico, señalamos algunas de las lecciones más interesantes de los dos eventos en Rephidim. La Roca es un tipo de Cristo. Jehová se paró sobre la roca para ser herido, así como “Dios estaba en Cristo” ( 2 Corintios 5:19 ). El golpe con la vara, usado en juicio sobre el río de Egipto, es el tipo de la muerte de Cristo. No podría haber ag

_Hur, abuelo de Beseleel, (1 Paralipomenon ii. 19,) nieto de Esron por Caleb._...