Lucas 21:5-9

Comentarios de Applebury

Predicción de la destrucción de las
Escrituras de Jerusalén

Lucas 21:5-9 Y como algunos hablaban del templo, cómo estaba adornado con piedras preciosas y ofrendas, dijo: 6 En cuanto a estas cosas que veis, días vendrán en que no quedará aquí uno solo. piedra sobre piedra, que no sea derribada. 7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo, pues, serán estas cosas? y ¿cuál será la señal cuando estas cosas estén para suceder? 8 Y él dijo: Mirad que no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy; y, El tiempo está cerca: pero no vayáis en pos de ellos. 9 Y cuando oigáis de guerras y tumultos, no os aterroricéis: porque es necesario que estas cosas sucedan primero; pero el final no es inmediato.

Comentarios

Y como algunos hablaban del templo. Este discurso también se relata en Mateo 24:1-34 y Marco 13:1-30 . Se deben estudiar los tres registros para comprender lo más claramente posible lo que Jesús dijo acerca de la destrucción de Jerusalén.

Jesús comenzó con algunos comentarios sobre el templo y la devastación que vendría sobre la ciudad de Jerusalén. Lo que dijo en este punto acerca de Su segunda venida reveló el contraste significativo entre Su venida, que será en el fin del mundo, y las afirmaciones que harían los falsos profetas en el momento de la destrucción de Jerusalén. Ver Mateo 24:23-27 . Esto se hizo para evitar la confusión en la mente de los discípulos al ver las señales de la próxima destrucción de Jerusalén.

Jesús continuó la discusión del tema principal del discurso, la destrucción de Jerusalén, señalando algunas cosas que los discípulos verían a medida que se acercaba ese evento. Ver Lucas 21:28-32 . Cuando vieran estas cosas, debían saber que su liberación de la redención de la angustia de ese tiempo estaba cerca.

Ilustró el punto con la parábola de la higuera. También debían saber que el reino de Dios, la autoridad real de Dios que visitaba la ciudad que crucificó a Su Hijo, estaba cerca. Y más que eso, todas estas cosas ocurrirían durante la vida de su propia generación.

Cuando Jesús hubo terminado la discusión sobre la destrucción de Jerusalén, dio una breve respuesta a la pregunta sobre el fin del mundo y Su venida ( Lucas 21:33-36 ). La respuesta fue breve, porque ya lo había discutido en relación con la destrucción de Jerusalén ( Lucas 21:25-27 ).

Su venida será al final de la era. Los que aceptan el testimonio de las Escrituras no pueden dudar de que Él vendrá otra vez. Todos los hombres pensantes deberían prestar atención a Su advertencia sobre la necesidad de estar preparados para ese día.

no quedará aquí piedra sobre piedra. Algunas personas acababan de hablarle acerca de la belleza y la riqueza del templo. La idea de que fuera destruido debe haber sido impactante. Sabían que su construcción ya había tomado más de cuarenta y seis años; varios más iban a pasar antes de que se completara. Pero la destrucción total, no quedó piedra sobre piedra, estaba esperando no solo a ese edificio sino a toda la ciudad de Jerusalén ( Lucas 19:41-44 ).

Y ellos le preguntaron. Mateo dice que fueron los discípulos quienes le hicieron la pregunta mientras estaba sentado en el monte de los Olivos, pero Marcos es más específico y los nombra: Pedro, Santiago, Juan y Andrés.

Maestro, ¿cuándo, pues, serán estas cosas? es decir, ¿cuándo ocurrirá la destrucción de Jerusalén? También preguntaron: ¿Cuál será la señal de que estas cosas están para suceder?

Según Mateo, también hicieron una tercera pregunta: ¿Y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo? Evidentemente asociaron Su venida con el fin del mundo, y correctamente. Pero su pregunta sugiere que creían que nada menos que el fin del mundo podría provocar la destrucción de Jerusalén con su templo. Para corregir esa noción, Él les dijo acerca de las cosas que verían, tanto las cosas que conducirían a la destrucción como las cosas que señalarían su comienzo.

Dibujó un contraste audaz entre estas cosas y las cosas que sucederán cuando Él vuelva ( Lucas 21:25-27 ; Mateo 24:23-27 ). Nadie será engañado por falsos profetas cuando Él venga de nuevo en una nube con poder y gran gloria, porque todos lo reconocerán entonces.

Y él dijo: Mirad que no os dejéis extraviar. Sucederían muchas cosas en el momento de la destrucción de Jerusalén que podrían desviar a los discípulos, como informes falsos que decían: Aquí o allá, es decir, Cristo ha venido. A todos estos informes falsos, Él dijo: No los sigáis.

Y oiréis de guerras y tumultos. Estos rumores se escucharían antes de la destrucción de Jerusalén, pero los discípulos no debían asustarse por ellos, porque no significarían el fin de Jerusalén. La historia del mundo está escrita en la historia de las guerras y los rumores de las guerras, pero un acto específico de guerra Jerusalén sitiada por los ejércitos romanos sería la señal de que el fin de la ciudad estaba cerca.

Las guerras y los rumores de guerras, entonces, no son una señal de la venida de Cristo, porque Su venida será en un tiempo desconocido al final de la era.