CAPÍTULO XXIV

UNA VISIÓN DE CARROS DE GUERRA

Zacarías 6:1-8

caravana Y de nuevo alcé mis ojos, y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y los montes eran montes de bronce. En el primer carro iban caballos rojos; y en el segundo carro caballos negros; y en el tercer carro caballos blancos; y en el cuarto carro corrían fuertes caballos canosos. Entonces respondí y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto, señor mío? Y el ángel respondió y me dijo: Estos son los cuatro vientos del cielo, que salen de estar delante del Señor de toda la tierra.

El carro en el que están los caballos negros sale hacia el. país del norte; y las blancas salieron tras ellos; y el canoso salió hacia el país del sur. Y los fuertes salieron, y procuraron ir para andar de aquí para allá por la tierra; y él dijo: Salid de aquí, andad de aquí para allá por la tierra. Así anduvieron de aquí para allá por la tierra. Entonces me dio voces, y me habló, diciendo: He aquí, los que van hacia la tierra del norte han hecho aquietar mi espíritu en la tierra del norte.

LXX. Y me volví y alcé mis ojos, y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y las montañas eran montañas de bronce. En el primer carro iban caballos rojos; y en el segundo carro caballos negros; y en el tercer carro caballos blancos; y en el cuarto carro caballos pintos y color ceniza. Y respondí y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto, señor mío ? Y el ángel que hablaba conmigo respondió y dijo: Estos son los cuatro vientos del cielo, y van a presentarse ante el Señor de toda la tierra.

En cuanto al carro en que iban los caballos negros, salieron a la tierra del norte; y las blancas salieron tras ellos; y el pío salió a la tierra del sur. Y salió el color de ceniza, y miró para ir y rodear la tierra; y dijo: Ve, y rodea la tierra. Y rodearon la tierra. Y dio voces y me habló, diciendo: He aquí, éstos salen a la tierra del norte, y han calmado mi ira en la tierra del norte.

COMENTARIOS

LO QUE VIO EL PROFETA. Zacarías 6:1-4

Este es el final de la serie de ocho visiones. Se cierra el círculo, de vuelta a las preocupaciones universales expresadas en los dos primeros. Las visiones tres a siete han centrado nuestra atención principal en los judíos que regresaron recientemente a Judá. Las verdades reveladas han tenido que ver principalmente con las cualidades morales y espirituales que deben caracterizarlos para que se cumpla el propósito de Dios en ellos.


En ocasiones hemos visto que los mismos obstáculos morales y espirituales que acosan a Judá son comunes a toda la humanidad. Las dos primeras visiones se referían a su relación con sus vecinos, ya que esto afectaba su seguridad mientras reconstruían. En esta visión final nuevamente miramos hacia afuera desde Judá.
De entre dos montañas salen cuatro carros tirados por caballos de diferentes colores. Son de color rojo, negro, blanco y moteado (grizzled).

Los últimos destacan especialmente por su fuerza.
Habiéndose presentado ante el Señor, se manda a los carros que salgan por toda la tierra; norte, sur, este y oeste. Todos están impacientes por empezar, pero se llama especialmente la atención hacia el norte.

LO QUE SIGNIFICA LA VISIÓN. Zacarías 6:5-8

Ante la pregunta de Zacarías sobre el significado de la visión, particularmente sobre la identidad de los cuatro carros, el ángel explica que estos son cuatro vientos o espíritus que salen de delante del Señor de toda la tierra. Se prefiere aquí el espíritu de lectura marginal a los vientos. Caminan de aquí para allá por la tierra.

El resultado final es que el Espíritu del Señor se aquieta en el norte. Zacarías 6:8 (b) se convierte así en la clave para entender la visión final.

Si estamos en lo cierto al afirmar que estas visiones representan el trato de Dios con los obstáculos que se interpusieron en el camino. la venida del Mesías, particularmente porque impidieron la reconstrucción del templo en el que el sistema simbólico sacerdotal-sacrificial debe presagiar Su advenimiento, esta visión final bien puede tener la intención de marcar el comienzo de la era mesiánica. Los detalles no están claros para nosotros, en gran parte porque han sido borrosos por el tiempo, pero el siguiente párrafo describe la coronación del sumo sacerdote que simboliza la fusión de los dos oficios de sacerdote y rey ​​en el Mesías.


Las dos montañas del versículo uno son probablemente el monte Moriah en el que se asienta el templo y el monte Sion al sur de Moriah. Dado que el templo es la morada simbólica de Dios, es apropiado que, en la visión, los carros que representan Su Espíritu saliendo por toda la tierra sean enviados desde este lugar.
En tiempos bíblicos el valle de los comerciantes de queso dividía Moriah y Zion. Desde entonces se ha llenado y los dos aparecen hoy como una sola montaña.


En la visión estas montañas son de bronce, más exactamente de bronce. En la época de Zacarías *la edad del bronce en Persia y Egipto había dado paso al hierro en la fabricación de armas. Sin embargo, el bronce siguió siendo uno de los metales más fuertes y posiblemente el más duradero del mundo antiguo. Sin duda, el simbolismo aquí es una declaración de la presencia permanente de Dios y su eterna preocupación por todos los hombres.

Los colores de los caballos son similares a los de la primera visión. El rojo representa derramamiento de sangre como en el primero. El segundo, el caballo blanco, como también en la primera visión, representa la muerte. El caballo negro, color no mencionado en la primera visión, representa hambre y tristeza (cp. Apocalipsis 6:5-6 ). El canoso o moteado, como en la primera visión, representa una mezcla de prosperidad y adversidad. Los caballos fuertes se traducen con mayor precisión como veloces.

En lugar de enredarse en un vano intento de encontrar algo específico en los colores de los caballos en relación con la dirección en la que cada uno fue, es mejor considerarlos como una representación general del juicio universal de Dios.
Se llama especial atención al norte, hacia el que se dirige el carro con caballos negros. Cualquier invasor que llegara a Jerusalén debía venir del sur o del norte.

Al sur estaba Egipto, ahora sujeto al dominio persa en los asuntos mundiales y con pocas probabilidades de involucrarse en una guerra de conquista. Al norte estaba la ruta por la que Babilonia debe marchar si quiere volver a amenazar a los constructores del templo. A lo largo de esta ruta del norte también deben venir los medo-persas si quieren hostigar a Judá. Desde el norte, los asirios habían venido para acabar con el reino del norte.
Hacia el norte se dirige el carro tirado por caballos negros.

El carro tirado por caballos blancos sigue al primero. Esto se ha entendido de diversas formas como la desolación que visitó Babilonia tres años después de que se escribiera la profecía de Zacarías, y el sometimiento del propio reino de Darío por parte de Alejandro en el siglo IV a. C. En cualquier caso, Judá nunca más fue seriamente amenazada por Babilonia o Persia.

Los carros de guerra tienen un propósito similar al muro de fuego visto en la tercera visión. Judá permanecerá segura mientras se dedique al cumplimiento del propósito de Dios, que en ese momento se preocupaba principalmente por la reconstrucción del templo. Es una recurrencia del tema declarado en Zacarías 1:3, Por tanto, diles tú: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Vuélvanse a mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, dice Jehová de los ejércitos.

Capítulo XXXIV Cuestiones

Una visión de los carros de guerra

1.

Describe la octava visión de Zacarías.

2.

La octava visión completa el círculo de regreso a _____________________.

3.

¿Quiénes eran los cuatro carros?

4.

¿Qué versículo es la clave para entender esta visión?

5.

¿Qué son las dos montañas?

6.

En tiempos bíblicos ___________________ dividió Moriah y Sion.

7.

¿Cuál es el significado de los colores de los caballos?

8.

¿Por qué la visión de Zacarías llama especialmente la atención hacia el norte?

9.

¿En qué se parecen los carros de guerra al muro de fuego en la tercera visión?

10

En esta visión hay una recurrencia de _____________________.

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