Con su inocencia plenamente establecida y reconocida por sus jueces, los propósitos de Dios aún deben cumplirse. Su apelación a César debe llevarlo a Roma, para que también pueda dar testimonio allí. En su posición aquí, nuevamente se parece a Jesús. Pero al mismo tiempo, si los comparamos, el siervo, bendito como es, se oscurece y se eclipsa ante Cristo, de modo que ya no podemos pensar en él. Jesús se ofreció a sí mismo en gracia; Apeló únicamente a Dios; Él respondió pero para dar testimonio de la verdad que la verdad era la gloria de Su Persona, Sus propios derechos, humillado como estaba.

Su Persona resplandece a través de todas las nubes oscuras de la violencia humana, que no podría haber tenido poder sobre Él si no hubiera sido el momento de cumplir así la voluntad de Dios. Para ese propósito Él cede al poder que les ha sido dado desde arriba. Pablo apela a César. Es romano una dignidad humana conferida por el hombre, y disponible ante los hombres; él lo usa para sí mismo, cumpliendo así Dios Sus propósitos. El uno es bendito, y sus servicios; el otro es perfecto, el sujeto perfecto del testimonio mismo.

Sin embargo, si ya no existe el servicio gratuito del Espíritu Santo para Pablo, y si está preso en manos de los romanos, al menos su alma está llena del Espíritu. Entre él y Dios todo es libertad y alegría. Todo esto redundará en su salvación, es decir, en su victoria definitiva, en su contienda con Satanás. ¡Qué bendición! Por las comunicaciones del Espíritu de Jesucristo la palabra de Dios no será ligada.

Otros ganarán fuerza y ​​libertad en vista de sus ataduras, aunque, en el bajo estado de la iglesia, algunos se aprovechen de ellas. Pero Cristo será predicado y magnificado, y con eso Pablo está contento. ¡Oh, cuán cierto es esto, y el gozo perfecto del corazón, pase lo que pase! Somos sujetos de la gracia (¡Alabado sea Dios!), así como instrumentos de la gracia en el servicio. Cristo solo es su objeto, y Dios asegura su gloria, nada más se necesita: esto mismo es nuestra porción y nuestro gozo perfecto.

Se observará en esta interesante historia, que en el momento en que Pablo pudo haber estado más turbado, cuando su conducta fue quizás la menos evidente según el poder del Espíritu, cuando trajo desorden al concilio usando argumentos que luego él mismo duda enteramente en justificarse, es entonces cuando el Señor, lleno de gracia, se le aparece para alentarlo y fortalecerlo.

El Señor, que anteriormente le había dicho en Jerusalén que se fuera porque no recibirían su testimonio, que le había enviado advertencias de que no fuera allá, pero que cumplió sus propios propósitos de gracia en la enfermedad y por medio de los afectos humanos de su siervo. , incluso por medio de ellos, ejerciendo al mismo tiempo su sana disciplina en su divina sabiduría por estos mismos medios, Jesús se le aparece para decirle que, como había testificado de él en Jerusalén, también debería dar testimonio en Roma.

Así interpreta el Señor en gracia toda la historia, en el momento en que su siervo pudo haber sentido todo lo doloroso de su posición, tal vez abrumado por ello, recordando que el Espíritu le había prohibido subir; porque, en la prueba, la duda es tormento. El Salvador fiel y misericordioso interviene, por lo tanto, para animar a Pablo, y para poner Su propia interpretación sobre la posición de Su pobre siervo, y para marcar el carácter de Su amor por él.

Si era necesario ejercer la disciplina para su bien a causa de su condición y para perfeccionarlo, Jesús estaba con él en la disciplina. Nada más conmovedor que la ternura, la oportunidad, de esta gracia. Además, como hemos dicho, todo cumplió los propósitos de Dios con respecto a los judíos, a los gentiles, al mundo. Porque Dios puede unir en una dispensación los fines más variados.

Y ahora, restaurado, reanimado por la gracia, Pablo se muestra en su camino como dueño del puesto. Es el que aconseja, según la comunicación que recibe de Dios, el que anima, el que actúa, en todos los sentidos, de parte de Dios, en medio del escenario que le rodea. La descripción, llena de vida y de realidad, que hace su compañero Lucas de este viaje, no necesita comentario. Es admirable como cuadro vivo de toda la escena. Nuestra preocupación es ver qué era Pablo en medio de la falsa confianza, o la angustia de toda la compañía.

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