El Mesías es introducido, porque es Él quien libera. Pero es una cuestión aparte, por así decirlo. El tema de Cristo, y de la culpa del pueblo con respecto a Él, comienza con el capítulo 49, que, con lo siguiente hasta el final del capítulo 57, forma un todo; y, si se puede aventurar a decirlo, Cristo toma el lugar de Israel como el verdadero siervo de Dios. Como Él declaró. "Yo soy la vid verdadera". [1] Esto hace una dificultad aparente, pero da el verdadero sentido del capítulo 49.

Israel es el vaso de la gloria de Dios en la tierra, y el Espíritu de profecía en Israel llama a las islas de los gentiles a escuchar, como así escogidos de Jehová. “Tú eres mi siervo, oh Israel, en quien seré glorificado” ( Isaías 49:3 ). Entonces Cristo, por este mismo Espíritu profético, dice: "Entonces en vano he trabajado.

"Porque sabemos que Israel lo rechazó. El versículo 5 ( Isaías 49:5 ) es la respuesta. El será glorioso. Sería cosa ligera restaurar el remanente de Israel. El será la salvación de Jehová hasta los confines de la tierra Aquí encontramos un principio que es aplicable a la obra de Cristo, incluso en los días del evangelio.

Pero para el cumplimiento de los consejos de Dios, los versículos siguientes nos llevan al milenio. Verso 7 ( Isaías 49:7 ), Cristo es exaltado. Versículo 8 ( Isaías 49:8 ), Él es dado por pacto del pueblo (Israel) para asegurar la bendición de la tierra de Canaán, y la larga heredad desolada, y luego la liberación de los cautivos.

Por fin Dios ha consolado a su pueblo. Sion, aparentemente abandonada, debe confesar que la fidelidad de Jehová es mayor que la de una madre para con su hijo lactante. Sus destructores se han ido, sus hijos acuden en masa a ella y llenan sus lugares baldíos, que se llenan con una multitud inesperada ante los ojos de la madre atónita, mucho tiempo desolada. Reyes serán sus ayos, y se postrarán ante ella.

Y aunque ha sido cautiva de los fuertes, será liberada, y sus opresores serán hollados. Y toda carne sabrá que Jehová es su Salvador. Este es el resultado en gracia de la introducción del verdadero Siervo.

Nota 1

Entonces, no dudo, en Mateo, "De Egipto llamé a mi Hijo". Cristo reemplaza al primer Adán ante Dios, aunque bendice en esa nueva posición a muchos de sus hijos. También toma el lugar de Israel, aunque bendice al remanente y lo convierte en la nación.

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