Salmo 107:1-43

LIBRO 5 - Salmos 107-150

En el quinto Libro se considera que el pueblo es traído de regreso, y se hace un estudio general de los caminos de Dios, con una especie de comentario divino sobre todo ello, que termina, como seguramente lo harán todos Sus caminos, en alabanza.

Salmo 107 es una especie de encabezamiento o introducción a todo esto. Celebra la perdurabilidad de la misericordia de Dios para siempre, esa bendita fórmula de fe en la bondad inmutable de Jehová en todas las edades desde la manifestación de la gracia en el tiempo de David. Se restablece la parte de Israel especialmente para cantarlo. El salmo celebra las dos partes de esa liberación en las que se ha mostrado misericordia.

Son redimidos de la mano del enemigo; se reúnen del este, oeste, norte y sur. Este es el carácter doble de la restauración de la liberación de Israel en la tierra, y el recogimiento de entre los paganos de todos lados. Pero el tema propio del salmo es la bondad de Jehová. Las diversas circunstancias de liberación de todo tipo (y eso como respuesta al grito de angustia del hombre que se ha humillado por su necedad) se pasan, con el deseo de que los hombres alaben a Jehová por Su bondad, Sus obras maravillosas para los hijos de los hombres.

Israel es aquel en quien se puede aprender plenamente. Continúa con su castigo en la tierra después de su regreso, pero agrega como resultado la completa ruina del orgullo de los hombres. Derrama desprecio sobre los príncipes, y pone en alto a los pobres de la aflicción, dándole familias como un rebaño. Entonces se muestra el gran resultado del gobierno de Dios: los justos se regocijan; toda iniquidad tiene su boca tapada. El que sea sabio y considere estos caminos de Dios comprenderá la misericordia de Jehová.

Es de notar cuán enteramente la bondad de Dios, aquí ensayada, se muestra en las cosas temporales. No por eso deja de ser su bondad y de tener su dulzura, pero da muy claramente el carácter del terreno sobre el que van estas enseñanzas.