Hechos 4:5-12

Y sucedió que al día siguiente estaban reunidos en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas, junto con el sumo sacerdote Anás, Caifás, Juan, Alejandro y todos los que pertenecían a las familias sacerdotales. Así que los pusieron en medio y les preguntaron: "¿Con qué poder o en qué nombre habéis hecho esto?" Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: "Gobernantes del pueblo y ancianos, si hoy se nos interroga sobre la buena obra hecha al hombre enfermo, si nos preguntáis por qué medio ha sido restaurado a salud, sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel que es en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de entre los muertos; en este nombre este hombre está en pie ante ti en buena salud.

Esta es la piedra desechada por vosotros los edificadores, la cual ahora ha venido a ser cabeza de esquina; y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”.

El tribunal ante el cual fueron llevados Pedro y Juan fue el Sanedrín, el tribunal supremo de los judíos. Incluso en la época romana tenía el derecho de arresto. Lo único que no podía hacer era dictar sentencia de muerte, excepto en el único caso de un gentil que invadiera los atrios interiores del templo.

El Sanedrín tenía setenta y un miembros. El sumo sacerdote era presidente ex officio. En el Sanedrín había sacerdotes, la práctica totalidad de los cuales eran saduceos. Su único deseo era preservar el statu quo para que sus propios emolumentos no se redujeran. Había escribas, que eran los expertos en la ley tradicional. Estaban los fariseos, que eran fanáticos de la ley. Había ancianos, que eran hombres respetados en la comunidad.

También estaban los descritos como pertenecientes a "las familias sacerdotales"; estas son las mismas personas a las que a veces se les llama jefes de los sacerdotes. Consistían en dos clases. Primero, estaban los ex sumos sacerdotes. En los grandes días el sumo sacerdocio había sido hereditario y vitalicio; pero en la época romana el oficio era objeto de intrigas, sobornos y corrupción y los sumos sacerdotes ascendían y caían de modo que entre el 37 a.

C. y el 67 d. C. había no menos de 28: Pero incluso después de que un sumo sacerdote había sido depuesto, a menudo seguía siendo el poder detrás del trono. En segundo lugar, aunque el sumo sacerdocio había dejado de ser hereditario, seguía siendo prerrogativa de muy pocas familias. De los 28 sumos sacerdotes ya mencionados, todos menos 6 procedían de 4 familias sacerdotales. Los miembros de estas familias tenían un prestigio especial y eran ellos los que eran conocidos como los principales sacerdotes.

Cuando leemos el discurso de Pedro y recordamos a quién se lo dirigió, reconocemos una de las grandes demostraciones de valentía del mundo. Se habló a una audiencia de los más ricos, los más intelectuales y los más poderosos de la tierra, y sin embargo, Pedro, el pescador galileo, se presenta ante ellos más como su juez que como su víctima. Además, este era el mismo tribunal que había condenado a muerte a Jesús. Peter sabía que estaba tomando su vida en sus manos.

Hay dos tipos de coraje. Está el coraje temerario que apenas es consciente de los peligros a los que se enfrenta. Está el valor mucho más alto y frío que conoce el peligro en el que se encuentra y se niega a ser intimidado. Fue ese segundo coraje el que Pedro demostró. Cuando a Aquiles, el gran guerrero de los griegos, le dijeron que si salía a la batalla seguramente moriría, respondió con la sentencia inmortal: "Sin embargo, estoy a favor de seguir adelante". Peter, en ese momento, supo el peligro en el que se encontraba; sin embargo, él también estaba dispuesto a continuar.

NO HAY LEALTAD SINO A DIOS ( Hechos 4:13-22 )