Juan 6:22-27

Al día siguiente, la multitud que aún estaba de pie al otro lado del mar, vio que había una sola barca, y que Jesús no había subido a la barca con sus discípulos, sino que los discípulos se habían ido solos. Pero algunas barcas de Tiberíades atracaron cerca del lugar donde habían comido el pan, después de que el Señor había dado gracias. Entonces, cuando vieron que Jesús no estaba allí, ni tampoco sus discípulos, se embarcaron en las barcas y llegaron a Cafarnaúm buscando a Jesús.

Cuando lo encontraron al otro lado del mar, le dijeron: "Rabí, ¿cuándo llegaste aquí?" Respondió Jesús: "Esta es la verdad que les digo: ustedes me buscan, no porque vieron señales, sino porque comieron de los panes hasta llenar sus estómagos. No trabajen para la comida que perece, sino trabajen para el alimento que permanece, y que da vida eterna, ese alimento que el Hijo del Hombre os dará, porque el Padre, Dios, ha puesto su sello sobre él”.

La multitud se había quedado al otro lado del lago. En la época de Jesús la gente no necesitaba mantener horas de oficina. Tuvieron tiempo de esperar hasta que él volviera con ellos. Esperaron porque al ver que había una sola barca y que los discípulos se habían ido en ella sin Jesús, dedujeron que aún debía estar cerca. Después de haber esperado un tiempo, comenzaron a darse cuenta de que él no regresaría.

A la bahía llegaron algunos botes pequeños de Tiberíades. Sin duda se habían refugiado de la tormenta de la noche. Los que esperaban se embarcaron en ellos y cruzaron el lago de regreso a Capernaum.

Al descubrir con sorpresa que Jesús ya estaba allí, le preguntaron cuándo había llegado. A esa pregunta Jesús simplemente no respondió. No era momento para hablar de cosas así; la vida era demasiado corta para chismorrear sobre viajes. Fue directo al meollo del asunto. Has visto, dijo, cosas maravillosas. Has visto cómo la gracia de Dios permitió alimentar a una multitud. Tus pensamientos deberían haberse vuelto hacia el Dios que hizo estas cosas; sino que en cambio todo lo que estáis pensando es en pan.” Es como si Jesús dijera: “No podéis pensar en vuestras almas por pensar en vuestros estómagos”.

"Los hombres, como dijo Crisóstomo, "están clavados a las cosas de esta vida". Aquí había gente cuyos ojos nunca se elevaron más allá de las murallas del mundo a las eternidades más allá. Una vez, Napoleón y un conocido estaban hablando de la vida. Estaba oscuro; caminaron hacia la ventana y miraron afuera. Allí en el cielo había estrellas distantes, poco más que puntitos de luz. Napoleón, que tenía ojos agudos mientras que su amigo era ciego, señaló al cielo: "¿Ves estos estrellas?", preguntó.

"No", respondió su amigo. "No puedo verlos". "Esa, dijo Napoleón, "es la diferencia entre tú y yo". El hombre que está atado a la tierra está viviendo la mitad de su vida. Es el hombre con visión, el que mira al horizonte y ve las estrellas, el que está verdaderamente vivo.

Jesús puso su mandato en una frase. “Trabajad, no por la comida que perece, sino por la que es eterna y da vida eterna”. Hace mucho tiempo un profeta llamado Isaías había preguntado: "¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia?" ( Isaías 55:2 ). Hay dos clases de hambre.

Hay hambre física que la comida física puede satisfacer; pero hay un hambre espiritual que ese alimento nunca podrá satisfacer. Un hombre puede ser tan rico como Creso y aun así tener una vida incompleta.

En los años inmediatamente posteriores al 60 dC, el lujo de la sociedad romana no tenía paralelo. Fue en esta época cuando servían festines de sesos de pavo real y lenguas de ruiseñor; que cultivaban la extraña costumbre de tomar eméticos entre plato y plato para que el siguiente supiera mejor; que las comidas que costaban miles de libras eran comunes. Fue en este momento que Plinio habla de una dama romana que se casó con una túnica tan ricamente enjoyada y dorada que costó el equivalente a 432.000 libras esterlinas.

Había una razón para todo esto, y la razón era una profunda insatisfacción con la vida, un hambre que nada podía saciar. Intentarían cualquier cosa por una nueva emoción, porque ambos eran terriblemente ricos y terriblemente hambrientos. Como escribió Matthew Arnold:

"En su fresco salón con ojos demacrados,

El noble romano yacía;

Condujo al extranjero disfrazado de furioso

A lo largo de la Vía Apia;

Hizo un festín, bebió fuerte y rápido;

Se coronó el cabello con flores;

No pasó más fácil ni más rápido

Las horas impracticables".

El punto de Jesús era que todo lo que les interesaba a estos judíos era la satisfacción física. Habían recibido una comida inesperadamente gratuita y abundante; y querían más. Pero hay otras hambres que sólo él puede satisfacer. Está el hambre de verdad: sólo en él está la verdad de Dios. Está el hambre de vida; sólo en él la vida es más abundante. Está el hambre de amor: sólo en él está el amor que sobrevive al pecado ya la muerte. Sólo Cristo puede saciar el hambre del corazón y del alma humana.

¿Por qué esto es tan? Hay una riqueza de significado en la frase: "Dios ha puesto su sello sobre él". HB Tristram en Eastern Customs in Bible Lands tiene una sección muy interesante sobre las focas en el mundo antiguo. No era la firma, sino el sello lo que autentificaba. En los documentos comerciales y políticos era el sello, impreso con el anillo de sello, lo que daba validez al documento; era el sello que autentificaba un testamento; era el sello en la boca de un saco o una caja que garantizaba el contenido.

Tristram cuenta cómo en sus propios viajes hacia el este, cuando hizo un acuerdo con sus arrieros y sus porteadores, pusieron la impresión de su sello sobre él para mostrar que era vinculante. Los sellos estaban hechos de cerámica, metal o joyas. En el Museo Británico se encuentran los sellos de la mayoría de los reyes asirios. El sello se fijó en arcilla y la arcilla se adjuntó al documento.

Los rabinos tenían un dicho: "El sello de Dios es la verdad". “Un día, dice el Talmud, “la gran sinagoga (la asamblea de los judíos expertos en la ley) estaba llorando, orando y ayunando juntos, cuando un pequeño rollo cayó del firmamento entre ellos. Lo abrieron y en él solo había una palabra, Emeth ( H571 ), que significa verdad. 'Ese', dijo el rabino, 'es el sello de Dios.

'" Emeth ( H571 ) se escribe con tres letras hebreas ('-MT): aleph, que es la primera letra del alfabeto; min, la letra del medio, y tau, la última. La verdad de Dios es el principio, el medio y el final de la vida.

Por eso Jesús puede saciar el hambre eterna. Está sellado por Dios, es la verdad de Dios encarnada y sólo Dios puede verdaderamente saciar el hambre del alma que ha creado.

LA ÚNICA OBRA VERDADERA ( Juan 6:28-29 )