Llegó el día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la cual se tenía que sacrificar la Pascua. Jesús envió a Pedro y a Juan. "Ve", dijo, "y prepáranos la Pascua para que la comamos". Le dijeron: "¿Dónde quieres que lo preparemos?" Mirad, les dijo, cuando hayáis entrado en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa en que entre; y dirás al dueño de la casa: 'El Maestro te dice: "¿Dónde está el aposento para que pueda comer la Pascua con mis discípulos?"' Y él te mostrará un gran aposento alto, ya amueblado. Allí, alistad las cosas." Fueron, pues, y hallaron todo tal como les había dicho; y prepararon la Pascua.

Cuando llegó la hora, tomó su lugar a la mesa, y lo mismo hicieron sus discípulos. “He deseado de todo corazón, les dijo, comer con vosotros esta Pascua antes que padezca, porque os digo que no la comeré hasta que se cumpla en el reino de Dios.” Recibió la copa , y pensó, y dijo: "Tomad esto y repartidlo entre vosotros. Porque os digo que de ahora en adelante no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.

Y tomó el pan, y dio gracias, y lo partió, y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es entregado. Haced esto para que os acordéis de mí.” De la misma manera, después de la comida, tomó la copa diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto hecho al precio de mi sangre, que es derramada por vosotros. Pero, miren, la mano del que me entrega está sobre la mesa conmigo, porque el Hijo del Hombre se va como está determinado. Pero ¡ay de aquel hombre por quien ha sido entregado!”; y comenzaron a preguntarse uno al otro cuál de ellos sería el que iba a hacer esto.

Una vez más Jesús no dejó las cosas para el último momento; sus planes ya estaban hechos. Las casas de mejor clase tenían dos habitaciones. Una habitación estaba encima de la otra; y la casa se veía exactamente como una pequeña caja colocada encima de una grande. Al aposento alto se accedía por una escalera exterior. Durante la época de la Pascua todo el alojamiento en Jerusalén era gratuito. La única paga que podía recibir un anfitrión por alquilar alojamiento a los peregrinos era la piel del cordero que se comía en la fiesta.

Un uso muy habitual de un aposento alto era que era el lugar donde un rabino se reunía con sus discípulos predilectos para conversar con ellos y abrirles su corazón. Jesús había tomado medidas para procurar tal habitación. Envió a Pedro y a Juan a la ciudad a buscar a un hombre que llevaba un cántaro de agua. Acarrear agua era tarea de mujer. Un hombre que lleva una jarra de agua sería tan fácil de identificar como, por ejemplo, un hombre que usa el paraguas de una dama en un día lluvioso. Esta fue una señal preestablecida entre Jesús y un amigo.

Así prosiguió la fiesta; y Jesús usó los símbolos antiguos y les dio un nuevo significado.

(i) Dijo del pan: "Esto es mi cuerpo". Aquí está exactamente lo que entendemos por sacramento. Un sacramento es algo, por lo general una cosa muy común, que ha adquirido un significado mucho más allá de sí mismo para quien tiene ojos para ver y un corazón para entender. No hay nada especialmente teológico o misterioso en esto.

En la casa de cada uno de nosotros hay un cajón lleno de cosas que sólo pueden llamarse chatarra, y sin embargo no las tiramos, porque cuando las tocamos, las manoseamos y las miramos, nos traen a tal o cual persona, o esta o aquella ocasión. Son cosas comunes pero tienen un significado mucho más allá de ellas mismas. Eso es un sacramento.

Cuando la madre de Sir James Barrie murió y estaban recogiendo sus pertenencias, descubrieron que había guardado todos los sobres en los que su famoso hijo le había enviado los cheques que con tanta fidelidad y amor le enviaba. Eran solo sobres viejos pero significaban mucho para ella. Eso es un sacramento.

Cuando Nelson fue enterrado en la Catedral de St. Paul, un grupo de sus marineros llevó su ataúd a la tumba. Alguien que vio la escena escribe: "Con reverencia y eficiencia bajaron el cuerpo del almirante más grande del mundo a su tumba. Luego, como respondiendo a una orden aguda desde el alcázar, todos agarraron la Union Jack con la que se encontraba el ataúd. había sido tapado y lo rompieron en pedazos, y cada uno se llevó su recuerdo de los muertos ilustres". Toda su vida ese trozo de tela de colores les hablaría del almirante que habían amado. Eso es un sacramento.

El pan que comemos en el sacramento es pan común, pero, para quien tiene un corazón para sentir y comprender, es el mismo cuerpo de Cristo.

(ii) Dijo de la copa: "Esta copa es el nuevo pacto hecho al precio de mi sangre". En el sentido bíblico, un pacto es una relación entre el hombre y Dios. Dios se acercó graciosamente al hombre; y el hombre prometió obedecer y guardar su ley. Todo el asunto está expuesto en Éxodo 24:1-8 . La continuación de ese pacto depende de que el hombre mantenga su compromiso y obedezca esta ley; El hombre no pudo ni puede hacer eso; el pecado del hombre interrumpe la relación entre el hombre y Dios.

Todo el sistema sacrificial judío fue diseñado para restaurar esa relación mediante la ofrenda de sacrificio a Dios para expiar el pecado. Lo que Jesús dijo fue esto: "Por mi vida y por mi muerte he hecho posible una nueva relación entre ustedes y Dios. Ustedes son pecadores. Eso es verdad. Pero porque yo morí por ustedes, Dios ya no es su enemigo sino su amigo." A Cristo le costó la vida restaurar la perdida relación de amistad entre Dios y el hombre.

(iii) Jesús dijo: "Haz esto y te acordarás de mí". Jesús sabía con qué facilidad olvida la mente humana. Los griegos tenían un adjetivo que usaban para describir el tiempo: "tiempo, decían, "que borra todas las cosas, como si la mente del hombre fuera una pizarra y el tiempo una esponja que la limpia. Jesús estaba diciendo: "En el apuro y la presión de las cosas, me olvidarás. El hombre olvida porque debe, y no porque quiera. Entra de vez en cuando a la paz y la quietud de mi casa y haz esto de nuevo con mi gente, y Recordarás."

Hizo la tragedia aún más trágica que en esa misma mesa había uno que era un traidor. Jesucristo tiene en cada mesa de comunión a los que lo traicionan, porque si en su casa nos entregamos a él y luego con nuestra vida salimos a negarlo, también nosotros le somos traidores.

CONFLICTOS ENTRE LOS DISCIPULOS DE CRISTO ( Lucas 22:24-30 )

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento