Jesús los condujo hasta Betania; y alzó sus manos y los bendijo; y mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado arriba al cielo. Y cuando le hubieron adorado, volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban continuamente en el templo alabando a Dios.

La ascensión debe permanecer siempre como un misterio, porque intenta poner en palabras lo que está más allá de las palabras y describir lo que está más allá de la descripción. Pero que algo así sucediera era esencial. Era impensable que las apariciones de Jesús fueran cada vez menos hasta que finalmente se extinguieran. Eso habría arruinado efectivamente la fe de los hombres. Tenía que llegar un día de división cuando el Jesús de la tierra finalmente se convirtió en el Cristo del cielo. Pero para los discípulos la ascensión era obviamente tres cosas.

(i) Fue un final. Los días en que su fe era fe en una persona de carne y hueso y dependía de su presencia de carne y sangre habían terminado. Ahora estaban vinculados a alguien que era para siempre independiente del espacio y el tiempo.

(ii) Igualmente fue un comienzo. Los discípulos no abandonaron la escena con el corazón roto; lo partieron con gran alegría, porque ahora sabían que tenían un Maestro del cual ya nada los podía separar.

No sé dónde levantan sus islas

sus frondosas palmas en el aire;

Solo sé que no puedo ir a la deriva

Más allá de su amor y cuidado.

“Estoy seguro”, dijo Pablo, “que nada, ni en la vida ni en la muerte, nos podrá separar del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro” ( Romanos 8:38-39 ).

(iii) Además, la ascensión les dio a los discípulos la certeza de que tenían un amigo, no solo en la tierra, sino en el cielo. Seguramente lo más precioso de todo es saber que en el cielo nos espera ese mismo Jesús que en la tierra fue de una bondad maravillosa. Morir no es salir a la oscuridad; es ir a él.

Volvieron, pues, a Jerusalén, y estaban continuamente en el templo alabando a Dios. No es casualidad que el evangelio de Lucas termine donde comenzó: en la casa de Dios.

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