Marco 9:32-35

Así que llegaron a Cafarnaúm. Cuando Jesús estaba en la casa, les preguntó: "¿De qué discutían en el camino?" Permanecieron en silencio. porque en el camino habían estado discutiendo entre sí quién sería el mayor. Entonces Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: "Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos".

Nada muestra tan bien cuán lejos estaban los discípulos de darse cuenta del verdadero significado del Mesianismo de Jesús como esto. Repetidamente les había dicho lo que le esperaba en Jerusalén y, sin embargo, todavía pensaban en su Reino en términos terrenales y en sí mismos como sus principales ministros de estado. Hay algo desgarrador en el pensamiento de Jesús yendo hacia una cruz y sus discípulos discutiendo sobre quién sería el mayor.

Sin embargo, en el fondo de su corazón sabían que estaban equivocados. Cuando les preguntó sobre qué habían estado discutiendo, no supieron decir nada. Era el silencio de la vergüenza. No tenían defensa. Es extraño cómo una cosa toma el lugar que le corresponde y adquiere su verdadero carácter cuando está puesta a los ojos de Jesús. Mientras pensaron que Jesús no estaba escuchando y que Jesús no había visto, el argumento acerca de quién debería ser el mayor parecía bastante justo, pero cuando ese argumento tuvo que exponerse en la presencia de Jesús, se vio en toda su indignidad.

Si tomáramos todo y lo pusiéramos a la vista de Jesús, haría toda la diferencia en el mundo. Si de todo lo que hicimos nos preguntáramos: "¿Podría seguir haciendo esto si Jesús me estuviera mirando?"; si de todo lo que dijimos, preguntáramos: "¿Podría seguir hablando así si Jesús me estuviera escuchando?" habría muchas cosas de las que nos salvaríamos de hacer y decir. Y el hecho de la creencia cristiana es que no hay "si" al respecto. Todas las obras se hacen, todas las palabras se pronuncian en su presencia. Dios nos guarde de las palabras y obras que nos avergonzaríamos de que él oyera y viera.

Jesús trató esto muy en serio. Dice que se sentó y llamó a los Doce. Cuando un rabino enseñaba como rabino, como un maestro enseña a sus eruditos y discípulos, cuando realmente estaba haciendo una declaración, se sentaba a enseñar. Jesús tomó deliberadamente la posición de un rabino que enseña a sus alumnos antes de hablar. Y luego les dijo que si buscaban la grandeza en su Reino debían encontrarla, no siendo los primeros sino siendo los últimos, no siendo amos sino siendo servidores de todos.

No fue que Jesús abolió la ambición. Más bien recreó y sublimó la ambición. Sustituyó la ambición de gobernar por la ambición de servir. Sustituyó la ambición de hacer cosas por nosotros por la ambición de hacer cosas por otros.

Lejos de ser una visión imposiblemente idealista, esta es una visión del más sano sentido común. Los hombres realmente grandes, los hombres que son recordados por haber hecho una contribución real a la vida, son los hombres que se dijeron a sí mismos, no: "¿Cómo puedo usar el estado y la sociedad para promover mi propio prestigio y mis propias ambiciones personales?" sino, "¿Cómo puedo usar mis dones y talentos personales para servir al estado?"

Stanley Baldwin rindió un noble tributo a Lord Curzon cuando murió. En él dijo: "Quiero, antes de sentarme, decir una o dos cosas que nadie más que yo puede decir. Un Primer Ministro ve la naturaleza humana al desnudo, y fue mi oportunidad de verlo dos veces cuando él Sufrí una gran desilusión: el momento en que me prefirieron a él como primer ministro y el momento en que tuve que decirle que podía prestar un mayor servicio al país como presidente del Comité de Defensa Imperial que en el Ministerio de Relaciones Exteriores.

Cada una de estas ocasiones fue una profunda y amarga decepción para él, pero ni por un momento mostró por palabra, mirada o insinuación, o por cualquier referencia al tema posterior, que estaba insatisfecho. No guardó rencor, y no siguió otro camino que el que yo esperaba de él, de cumplir con su deber donde se decidió que podía prestar el mejor servicio". He aquí un hombre cuya grandeza no residía en el hecho de que alcanzó el cargos de estado, sino en el hecho de que estaba listo para servir a su país en cualquier lugar.

El verdadero desinterés es raro, y cuando se encuentra, se recuerda. Los griegos tenían una historia de un espartano llamado Paedaretos. Trescientos hombres debían ser elegidos para gobernar Esparta y Paedaretos era un candidato. Cuando se anunció la lista de ganadores, su nombre no figuraba en ella. "Lo siento, dijo uno de sus amigos, "que no hayas sido elegido. La gente debería haber sabido lo sabio que serías un oficial de estado.

Me alegro, dijo Paedaretos, de que en Esparta haya trescientos hombres mejores que yo. Aquí estaba un hombre que se convirtió en una leyenda porque estaba preparado para dar a los demás el primer lugar y no tener mala voluntad.

Todos los problemas económicos se resolverían si los hombres vivieran por lo que pueden hacer por los demás y no por lo que pueden obtener para sí mismos. Todos los problemas políticos se resolverían si la ambición de los hombres fuera sólo servir al estado y no aumentar su propio prestigio. Las divisiones y disputas que desgarran a la iglesia en su mayor parte nunca ocurrirían si el único deseo de sus funcionarios y miembros fuera servirla sin importar la posición que ocupasen. Cuando Jesús habló de la suprema grandeza y el valor del hombre cuya ambición era ser un siervo, estableció una de las verdades prácticas más grandes del mundo.

AYUDAR AL DESAFORTADO ES AYUDAR A CRISTO ( Marco 9:36-37 )