2 Corintios 10:6

6. Y están listos para vengarse. Esto agrega que no sea que hombres insolentes se levanten presuntuosamente en oposición a su ministerio, como si pudieran hacerlo impunemente. Por lo tanto, dice que se le había dado poder, no solo por obligar a los discípulos voluntarios a someterse a Cristo, sino también por infligir venganza contra los rebeldes, (759) y que sus amenazas no eran huecos vacíos, (760) pero tenía la ejecución bastante lista para usar la expresión habitual. Ahora esta venganza se funda en la palabra de Cristo:

todo lo que ates en la tierra será atado también en el cielo. (Mateo 18:18.)

Porque aunque Dios no truena inmediatamente cuando el ministro pronuncia la sentencia, la decisión se ratifica, (761) y se cumplirá a su debido tiempo. Sin embargo, siempre se debe entender que es cuando el ministro lucha con una armadura espiritual. Algunos entienden que se refiere a castigos corporales, por medio de los cuales los Apóstoles infligieron venganza contra personas contumaces e impías; como por ejemplo, Pedro golpeó a Ananías y a Safira, y Pablo golpeó a Elymas el hechicero a ciegas. (Hechos 5:1, y Hechos 13:6.) Pero el otro significado se adapta mejor, ya que los Apóstoles no hicieron uso de ese poder de manera invariable o indiscriminada. Sin embargo, Pablo habla en términos generales de que tiene venganza a mano contra todos los desobedientes.

Cuando se cumpla tu obediencia ¡Cuán prudentemente protege contra alienar a cualquiera con severidad excesiva! Ya que había amenazado con infligir castigo a los rebeldes, para que no parezca provocarlos, declara que se le había impuesto otro deber con respecto a ellos, simplemente el de hacerlos obedientes a Cristo. Y, sin duda, esta es la intención correcta del evangelio, ya que enseña tanto al comienzo como al final de la Epístola a los romanos. (Romanos 1:5, y Romanos 16:26.) Por lo tanto, todos los maestros cristianos deben observar cuidadosamente este orden, que primero deben esforzarse con gentileza para que sus oyentes obedezcan, para invitarlos amablemente antes de proceder a infligir castigo a la rebelión. (762) Por lo tanto, Cristo (763) ha dado el mandamiento de perder antes del de encuadernación. (764)