1. Este será el tercero. Continúa reprochando aún más la insolencia de aquellos de los que había estado hablando, algunos de los cuales vivían en despilfarro y libertinaje, y otros, que se disputaban y luchaban entre ellos, no se preocupaban por su reproche. Porque su discurso no se aplicaba a todo... [ Seguir leyendo ]
2. Te lo dije antes y te pronostico. Las amistosas y agradables advertencias que les había dirigido con tanta frecuencia no habían tenido ninguna ventaja. Él, en consecuencia, se lanza a un remedio más severo, con el cual los había amenazado previamente con palabras cuando estaba presente con ellos... [ Seguir leyendo ]
3. Como buscas una prueba, estas palabras pueden extraer un doble significado. La primera es: "Ya que deseas probarme, si hablo de mí mismo o si Cristo habla por mí"; y de esta manera Crisóstomo y Ambrosio lo explican. Sin embargo, estoy bastante inclinado a entenderlo como declarando que no se pre... [ Seguir leyendo ]
4. Porque aunque fue crucificado. Habla, con particular intención, de la humillación de Cristo, con el fin de intimidar indirectamente, (949) que nada fue despreciado en él, sino lo que habrían sido preparado para despreciar, también, en Cristo mismo, por cuanto él se vació, incluso hasta la muer... [ Seguir leyendo ]
5. Pruébelos. Él confirma lo que había dicho anteriormente: que el poder de Cristo se mostró abiertamente en su ministerio. Porque él los convierte en jueces de este asunto, siempre que desciendan, por así decirlo, dentro de sí mismos y reconozcan lo que habían recibido de él. En primer lugar, como... [ Seguir leyendo ]
6. Espero que sepas que Él los presiona aún más urgentemente, mientras se entrega a esta persuasión confiada: que los corintios no lo rechazarán. Una de dos cosas era necesaria: que debían asignarle a Pablo el honor debido a un Apóstol, o condenarse a sí mismos por incredulidad y reconocer que no t... [ Seguir leyendo ]
7. Deseo delante de Dios. Nuevamente declara que no le importa nada su propio honor, sino que simplemente desea promover su ventaja. Porque nada era tan indeseable para ellos, como privarse de la ventaja de su doctrina, como habían comenzado a hacer, a través de su orgullo y desprecio. “En cuanto a... [ Seguir leyendo ]
8. Porque no podemos hacer nada: es decir: "No busco ni deseo ningún otro poder que el que el Señor me ha conferido, que yo Puede promover la verdad. Para los falsos apóstoles es todo uno, siempre que tengan poder; y no sienten preocupación por hacer uso de su poder para la promoción de lo que es b... [ Seguir leyendo ]
9. Para, nos alegramos. La partícula causal γὰρ, (para,) debe tomarse como significado, por lo tanto; o es una segunda razón, por qué no se niega a ser considerado como un reprobado, por su bien y con miras a su ventaja. Deje que el lector seleccione el que elija, ya que no tiene ninguna consecuenc... [ Seguir leyendo ]
10. Según el poder En primer lugar, arma la rigurosidad de la que habla, con la autoridad de Dios, para que no parezca un trueno sin relámpagos, o un inicio precipitadamente excitado. (970) Además, les hace saber que preferiría emplear su poder para otro propósito, para el cual fue especialmente di... [ Seguir leyendo ]
11. Finalmente, hermanos Él califica lo que haya sido de agudeza a lo largo de toda la epístola, ya que no deseaba dejar sus mentes en un estado exasperado, (971) sino más bien para calmarlos. Porque solo las reprensiones son beneficiosas, cuando están sazonadas con miel, para que el oyente las rec... [ Seguir leyendo ]
14. La gracia del Señor Jesús. Cierra la Epístola con una oración, que contiene tres cláusulas, en las que consiste la suma de nuestra salvación. En primer lugar, desea para ellos la gracia de Cristo; segundo, el amor de Dios; y, en tercer lugar, la comunión del Espíritu. El término gracia no signi... [ Seguir leyendo ]