2 Corintios 13:3

3. Como buscas una prueba, estas palabras pueden extraer un doble significado. La primera es: "Ya que deseas probarme, si hablo de mí mismo o si Cristo habla por mí"; y de esta manera Crisóstomo y Ambrosio lo explican. Sin embargo, estoy bastante inclinado a entenderlo como declarando que no se preocupa tanto a sí mismo como a Cristo, cuando se le quita su autoridad, que cuando se desprecian sus amonestaciones, se prueba la paciencia de Cristo. “Es Cristo quien habla por mí; cuando, por lo tanto, traes mi doctrina debajo de tus pestañas, no es tanto para mí como para él que lastimes ".

Sin embargo, alguien objetará así: “¡Qué! ¿Se eximirá, entonces, la doctrina de un hombre de toda investigación, tan pronto como se jacte, que tenga a Cristo como su autoridad? ¿Y qué falso profeta no hará de esto su jactancia? ¿Qué distinción, entonces, habrá entre la verdad y la falsedad, y qué será, en ese caso, de ese mandato:

Prueba los espíritus, ya sean de Dios. (1 Juan 4:1.)

Cada objeción de esta naturaleza que Pablo anticipa, cuando dice que Cristo ha obrado eficazmente en ellos por su ministerio. Para estas dos cláusulas, Cristo que habla en mí y que es poderoso en ti, no débil, debe leerse en conexión, en este sentido: "Cristo, al ejercer su poder hacia ti en mi doctrina, ha declarado que habló por mi boca, para que no tengas excusa por ignorancia.

Vemos que no solo se jacta de palabras, sino que demuestra en realidad que Cristo habla en él, y convence a los corintios, antes de exigirles que le den crédito. Quienquiera que, entonces, hable en la Iglesia, sea cual sea el título que reclame para sí mismo, se le permitirá indagar en cuanto a su doctrina, hasta que Cristo se haya manifestado en él, y así no será de Cristo que el juicio será ser formado, pero del hombre. Sin embargo, cuando es evidente que la palabra de Dios es avanzada, lo que Pablo dice es válido, que es Dios mismo quien no se cree (947) Moisés habló con la misma confianza. (Números 16:11.)

¿Qué somos, yo y Aaron? Estás tentando a Dios.

De la misma manera, Isaías:

¿Es una cosa demasiado pequeña que lastima a los hombres, a menos que también entristezcas a mi Dios? ( Isaías 7:13.)

Porque no hay más espacio para barajar, cuando se ha hecho evidente, que es un ministro de Dios el que habla y que desempeña su cargo fielmente. Regreso a Paul. Como la confirmación de su ministerio había sido tan decidida entre los corintios, en la medida en que el Señor se había mostrado abiertamente, no es de extrañarse, si lo toma tan mal, que encuentre resistencia. Con buenos fundamentos, verdaderamente, (948) podría arrojarles sobre ellos, como lo hace, el reproche, que eran rebeldes contra Cristo.