Números 16:11

_Y HABLÓ A CORÉ Y A TODA SU COMPAÑÍA, DICIENDO: MAÑANA MISMO JEHOVÁ MOSTRARÁ QUIÉNES SON SUYOS, Y QUIÉNES SON SANTOS, Y LOS HARÁ ACERCARSE A ÉL; AL QUE ÉL HA ELEGIDO LO HARÁ ACERCARSE A ÉL._ Habló a Coré y a toda su compañía. Se dirigió primero a ellos, no sólo porque, al ser un partido encabezado por su propio primo, Moisés podía esperar tener más influencia en ese sector, sino porque estaban ubicados cerca del tabernáculo, y especialmente porque una impugnación era de mayor peso, viniendo de quien era él mismo un levita, y que estaba excluido, junto con su familia, del sacerdocio. Pero para llevar el asunto a su fin, propuso una prueba que proporcionaría una evidencia decisiva de la designación divina. INCLUSO MAÑANA , х _BOQER_ ( H1242 )], 'por la mañana', la hora habitual de reunión en Oriente para la resolución de los asuntos públicos. [La Septuaginta tiene epeskeptai, ha mirado o...

11. Por lo cual causas tanto tú como toda tu compañía. Aquí expone su pecado, que habían tratado de disfrazar. Porque no tenían ni escrúpulo ni vergüenza, como hemos visto, al pretender celo piadoso. Pero en una palabra, Moisés dispersa estas nieblas, diciéndoles que fueron instigadas por nada más que orgullo y envidia para perturbar la condición de la gente. Debemos observar la expresión que usa, que están en "armas contra Dios"; porque, aunque tal vez nunca se hayan confesado a sí mismos que tenían que ver con Él, sino solo que estaban luchando por la preeminencia con los hombres; aun así, debido a que su objetivo era derrocar el orden establecido por Dios, Moisés deja de lado todas las falsas pretensiones y les presenta el simple hecho de que están librando una guerra con Dios, cuando están luchando con Sus siervos. Por lo tanto, si tenemos miedo de contender con Él, aprendamos a per...

1-11 El orgullo y la ambición ocasionan una gran cantidad de travesuras tanto en las iglesias como en los estados. Los rebeldes discuten con el establecimiento del sacerdocio sobre Aaron y su familia. Pequeña razón por la que tenían que jactarse de la pureza del pueblo, o del favor de Dios, ya que el pueblo había sido contaminado con pecado tan a menudo y tan recientemente, y ahora estaba bajo las marcas del disgusto de Dios. Injustamente acusan a Moisés y Aarón de honrarse a sí mismos; mientras que fueron llamados por Dios para ello. Vea aquí, 1. De qué son los niveladores de espíritu; aquellos que resisten los poderes que Dios ha establecido sobre ellos. 2. Qué uso han sido reparables. Moisés buscó instrucciones de Dios. El corazón de los sabios estudia para responder, y pide consejo a Dios. Moisés muestra sus privilegios como levitas, y los convence del pecado de subestimar estos pri...

Las palabras de Moisés en su ira son rotas. El sacerdocio aarónico era de designación divina; y así, al rechazarlo, los conspiradores realmente se estaban rebelando contra Dios....

VINDICACIÓN DEL SACERDOCIO AARÓNICO. EXPOSICIÓN EL DICTAMEN DE KORAH (Números 16:1). Números 16:1 Ahora Coré ... tomó hombres. וַיִּקַּח קֹרַח. La palabra "tomó" se encuentra sola en la cabecera de la oración en el número singular. Esto no limita por sí solo su referencia a Coré, porque puede tomarse como repetido después de cada uno de los otros nombres; Al mismo tiempo, la construcción sugiere que en su forma original solo se mencionó a Coré, y que luego se agregaron los otros nombres para incluirlos en la misma declaración. Los puntos suspensivos después de "tomado" (si es que uno) pueden ser completados por "hombres", como en el A.V. y en la mayoría de las versiones, o por "consejo", como en el Targum de Jerusalén. La Septuaginta tiene en lugar de יִקַּח ἐλάλησε, representando apa

POR LO QUE LA CAUSA, TANTO [THOU] COMO TODA TU COMPAÑÍA [ESTÁN] REUNIDAS EN CONTRA DEL SEÑOR ,. Por reunirse con sus ministros, a quienes había puesto en el cargo para actuar bajo él, y se esforzó por anular una constitución de su erección, y resistir y no someterse a una ordenanza de su suya, se interpreta la reunión contra él, y actuando en oposición a él; ver. Romanos 13:1. Y QUE [ES] AARON, QUE MURMURÉ CONTRA ÉL ? ¿Cuál es su transgresión? ¿qué ha hecho? Como Aben Ezra lo parafraseanza; Él no es imputable con ninguna culpa, no le asumió la Oficina de Sumo Sacerdote de sí mismo, Dios lo llamó, y lo puso en él; Él es solo su ministro, y de ninguna manera debe ser culpado, y por lo tanto no es razonable envidiarlo, o murmurar contra él; Y, de hecho, murmurar contra él es murmurar contra el Señor....

Ahora llegamos al capítulo dieciséis y este tipo, Coré, que se menciona en el libro de Judas, ha organizado la conspiración. Él es de la tribu de Leví y dijo: "Oye, Moisés, te responsabilizas demasiado. Tienes todo relacionado con tu familia. Has designado a tu hermano como sumo sacerdote. Mira, nosotros". Somos levitas y tenemos tanto derecho de ofrecer los sacrificios al Señor como Aarón y queremos tener una parte en el servicio a Dios, más que solo llevar esta tienda. Así que Moisés dijo: "Está bien. Reúna a su pequeña banda, doscientos cincuenta muchachos, y obtenga sus quemadores de incienso y tráigalos mañana con fuego e incienso y veremos qué hará el Señor". Bueno, Coré incitó a los israelitas. Reunió una gran multitud alrededor y la gente estaba, ya sabes, "indignada" Sí, Moisés asumió demasiado, trato de toda la familia. Él solo, ya sabes, está poniendo a su familia allí y tod...

6. LA REBELIÓN DE CORÉ CAPITULO 16 _1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )_ 2. El castigo ( Números 16:20 ) 3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 ) 4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 ) 5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 ) La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con

_Él. La herida se le ofrece a Dios, quien eligió libremente a Aarón._...

CORÁ, DATÁN Y ABIRAM Números 16:1 ; Números 17:1 DETRÁS de lo que aparece en la historia, debe haber habido muchos movimientos de pensamiento y causas de descontento que condujeron gradualmente a los eventos que ahora consideramos. De las revueltas contra Moisés que ocurrieron en el desierto, esta fue la más organizada e implicó el peligro más serio. Pero sólo podemos conjeturar de qué manera surgió, cómo se relacionó con incidentes previos y tendencias del sentimiento popular. Es difícil de entender el informe, en el que Coré aparece en un momento estrechamente asociado con Datán y Abiram, en otras ocasiones bastante separado de ellos como líder del descontento. Según Wellhausen y otros, tres narraciones se combinan en el texto. Pero sin ir tan lejos en el camino del análisis, tr