Números 16:14

_Y MOISÉS ENVIÓ A LLAMAR A DATÁN Y ABIRAM, HIJOS DE ELIAB: LOS CUALES DIJERON: NO SUBIREMOS:_ NO SUBIREMOS: MOISÉS ENVIÓ A LLAMAR A DATÁN Y ABIRAM, en una entrevista separada, siendo el motivo de su motín diferente; porque mientras Coré se quejaba contra la apropiación exclusiva del sacerdocio a Aarón y su familia, ellos se oponían a la supremacía de Moisés en el poder civil. NO SUBIREMOS , х _LO'_ ( H3808 ) _NA`ªLEH_ ( H5927 )] La frase se usa aquí no en un sentido geográfico o físico, sino moral, según un modismo hebreo, para denotar una comparecencia ante un juez o rey (cf. Deuteronomio 25:7 ; Jueces 4:5 ). Se negaron a obedece

12-15 Moisés convocó a Dathan y Abiram para que presentaran sus quejas; pero no quisieron obedecer. Presentan cargos muy falsos contra Moisés. Aquellos a menudo caen bajo las más severas censuras, quienes en verdad merecen el mayor elogio. Moisés, aunque el hombre más manso, sin embargo, al encontrar a Dios reprochado en él, estaba muy enojado; No podía soportar ver a la gente arruinándose. Él apela a Dios en cuanto a su propia integridad. Les ordenó que aparecieran con Aaron a la mañana siguiente, a la hora de ofrecer el incienso de la mañana. Coré se comprometió a aparecer así. Los hombres orgullosos y ambiciosos, mientras proyectan su propio avance, a menudo se apresuran en su propia caída vergonzosa....

¿LE SACARÁS LOS OJOS A ESTOS HOMBRES? - es decir, “ciégalos ante el hecho de que no cumples ninguna de tus promesas”; “echarles polvo a los ojos”....

VINDICACIÓN DEL SACERDOCIO AARÓNICO. EXPOSICIÓN EL DICTAMEN DE KORAH (Números 16:1). Números 16:1 Ahora Coré ... tomó hombres. וַיִּקַּח קֹרַח. La palabra "tomó" se encuentra sola en la cabecera de la oración en el número singular. Esto no limita por sí solo su referencia a Coré, porque puede tomarse como repetido después de cada uno de los otros nombres; Al mismo tiempo, la construcción sugiere que en su forma original solo se mencionó a Coré, y que luego se agregaron los otros nombres para incluirlos en la misma declaración. Los puntos suspensivos después de "tomado" (si es que uno) pueden ser completados por "hombres", como en el A.V. y en la mayoría de las versiones, o por "consejo", como en el Targum de Jerusalén. La Septuaginta tiene en lugar de יִקַּח ἐλάλησε, representando apa

ADEMÁS, NO NOS HA LLEVADO A UNA TIERRA QUE FLUYE CON LECHE Y MIEL ,. Lo que significa la tierra de Canaán; Pero esto no fue culpa de Moisés, los había traído a los límites de él, él lo había hecho subir y poseerlo; Pero se negaron, y optaron por haber enviado por primera vez, que trajo un mal informe de ella, que escucharon, y habían provocado el Señor por lo tanto, que les ordenó que se volvieran y los amenazaron con un consumo de ellos en el desierto; o "ciertamente" n, en verdad, no nos ha traído, c. Aunque la versión de Septuagint lo hace afirmativamente, "nos has traído" y la versión latina de la Vulgata, de hecho has traído, directamente contrariamente al texto; a menos que se entienda irónicamente, como es por algunos: O NOS DIO HERENCIA DE LOS CAMPOS Y VIÑEDOS ; Es decir, en la tierra de Canaán, como los prometieron; sugieren, habían sido el caso, podrían haber estado contento...

Ahora llegamos al capítulo dieciséis y este tipo, Coré, que se menciona en el libro de Judas, ha organizado la conspiración. Él es de la tribu de Leví y dijo: "Oye, Moisés, te responsabilizas demasiado. Tienes todo relacionado con tu familia. Has designado a tu hermano como sumo sacerdote. Mira, nosotros". Somos levitas y tenemos tanto derecho de ofrecer los sacrificios al Señor como Aarón y queremos tener una parte en el servicio a Dios, más que solo llevar esta tienda. Así que Moisés dijo: "Está bien. Reúna a su pequeña banda, doscientos cincuenta muchachos, y obtenga sus quemadores de incienso y tráigalos mañana con fuego e incienso y veremos qué hará el Señor". Bueno, Coré incitó a los israelitas. Reunió una gran multitud alrededor y la gente estaba, ya sabes, "indignada" Sí, Moisés asumió demasiado, trato de toda la familia. Él solo, ya sabes, está poniendo a su familia allí y tod...

6. LA REBELIÓN DE CORÉ CAPITULO 16 _1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )_ 2. El castigo ( Números 16:20 ) 3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 ) 4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 ) 5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 ) La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con

_Ojos. Estos príncipes de Rubén no deseaban el sacerdocio, como Core; se quejaron de que Moisés se había apoderado de la autoridad soberana y, por lo tanto, se esfuerzan por representarlo como un impostor, que había prometido grandes cosas, pero que en realidad había privado al pueblo de toda la felicidad que antes disfrutaba en Egipto, y fue ahora dispuesto a ejercer su tiranía sobre sus mismas personas._ _(Haydock) --- "¿Deseas que no veamos a través de tus imposturas?" En hebreo, "¿les sacarás los ojos a estos hombres", que nos han informado qué clase de país es Chanaan? Septuaginta, "has cegado a estos hombres", que son tan estúpidos como para obedecerte. (Calmet) --- Caldeo, "aunque nos saque los ojos, no iremos"._...

CORÁ, DATÁN Y ABIRAM Números 16:1 ; Números 17:1 DETRÁS de lo que aparece en la historia, debe haber habido muchos movimientos de pensamiento y causas de descontento que condujeron gradualmente a los eventos que ahora consideramos. De las revueltas contra Moisés que ocurrieron en el desierto, esta fue la más organizada e implicó el peligro más serio. Pero sólo podemos conjeturar de qué manera surgió, cómo se relacionó con incidentes previos y tendencias del sentimiento popular. Es difícil de entender el informe, en el que Coré aparece en un momento estrechamente asociado con Datán y Abiram, en otras ocasiones bastante separado de ellos como líder del descontento. Según Wellhausen y otros, tres narraciones se combinan en el texto. Pero sin ir tan lejos en el camino del análisis, tr

Además, ¿no nos has traído a una tierra que fluye leche y miel, ni nos has dado heredad de campos y viñedos? ¿Sacarás los ojos de estos hombres? no subiremos. Ver. 14. _No subiremos,_ ] _sc.,_ Al lugar del juicio. Así que agregan rebelión al pecado y justifican sus prácticas traidoras; al igual que Ravailliac, Fawks, Saunders, otros....