Números 16:34

_Y MOISÉS DIJO: EN ESTO CONOCERÉIS QUE EL SEÑOR ME HA ENVIADO A HACER TODAS ESTAS OBRAS, PORQUE NO LAS HE HECHO DE MI PROPIA VOLUNTAD._ ASÍ SABRÉIS QUE EL SEÑOR ME HA ENVIADO. La espantosa catástrofe del terremoto que, tal como lo predijo Moisés, se tragó a aquellos impíos rebeldes en una tumba viviente, dio el testimonio divino a la misión de Moisés, y golpeó a los espectadores con solemne temor. Verso 30 BAJAN RÁPIDAMENTE A LA FOSA. "Rápido" es una palabra inglesa antigua, que ha perdido el significado que se le atribuía en el momento en que se hizo nuestra traducción. El significado de la cláusula en la que aparece aquí es: "descienden vivos a la fosa" х _SHª'OLAAH_ ( H7585 ), al Seol, traducido aquí como "pozo"; también en ( Job 17:16 ) ; pero más comúnmente en nuestra versión, '

34. Y todo Israel que los rodeaba. Debemos suponer que la gente estaba parada, esperando a distancia el evento que iba a tener lugar; porque previamente se habían retirado de las tiendas, en señal de su separación (de esta compañía malvada). (100) Que ahora deberían volar confundidos, para que el la misma destrucción debería abrumarse, es un signo de su mala conciencia, que siempre está preocupada en sí misma, y ​​agita a los malvados con inquietud. Es necesario, de hecho, que incluso los piadosos estén alarmados por los juicios de Dios, a fin de que su consternación o temor los instruya (101) en su santo temor y, por lo tanto, nunca reflexionan sin temor sobre los castigos que Dios ha infligido sobre los crímenes de los hombres. Pero, como los hipócritas llevan en sus corazones un hierro caliente, por así decirlo, caen como hombres muertos, como si el rayo cayera de Dios sobre sus prop...

23-34 Los setenta ancianos de Israel asisten a Moisés. Es nuestro deber hacer lo que podamos para apoyar y apoyar la autoridad legal cuando se opone. Y aquellos que no perecerían con los pecadores, deben salir de entre ellos y estar separados. Fue en respuesta a la oración de Moisés, que Dios removió los corazones de la congregación para removerlos por su propia seguridad. La gracia de separarse de los malhechores es una de las cosas que acompañan a la salvación. Dios, en justicia, dejó a los rebeldes ante la obstinación y la dureza de sus propios corazones. Moisés, por dirección Divina, cuando todo Israel estaba esperando el evento, declara que si los rebeldes mueren una muerte común, se contentará con ser llamado y contado como un impostor. Tan pronto como Moisés pronunció la palabra, Dios hizo que la tierra se abriera y los tragara a todos. Los niños perecieron con sus padres; en el c...

VINDICACIÓN DEL SACERDOCIO AARÓNICO. EXPOSICIÓN EL DICTAMEN DE KORAH (Números 16:1). Números 16:1 Ahora Coré ... tomó hombres. וַיִּקַּח קֹרַח. La palabra "tomó" se encuentra sola en la cabecera de la oración en el número singular. Esto no limita por sí solo su referencia a Coré, porque puede tomarse como repetido después de cada uno de los otros nombres; Al mismo tiempo, la construcción sugiere que en su forma original solo se mencionó a Coré, y que luego se agregaron los otros nombres para incluirlos en la misma declaración. Los puntos suspensivos después de "tomado" (si es que uno) pueden ser completados por "hombres", como en el A.V. y en la mayoría de las versiones, o por "consejo", como en el Targum de Jerusalén. La Septuaginta tiene en lugar de יִקַּח ἐλάλησε, representando apa

Y TODO ISRAEL QUE FUE ALREDEDOR DE ELLOS HUYÓ AL GRITO DE ELLOS ,. O por eso, como Aben Ezra; su grito era tan ruidoso, sus chillidos tan terribles y perforantes, que los israelitas sobre ellos huyeron para salir del sonido de ellos, así como por su propia seguridad. El Targum de Jonathan no solo representa su grito como terrible, sino que da las palabras que expresaron. "Y todo Israel que estaba alrededor de ellos huyó, debido al terror de su voz, cuando lloraron y dijeron, el Señor es justo y su verdad de juicios, y la verdad son las palabras de Moisés, su siervo, pero somos malvados que tienen rebelde contra él: ''. PORQUE DIJERON, PARA QUE LA TIERRA NOS TRAGUE [TAMBIÉN] ; que podrían temer, ya que habían provocado al Señor, asociándolos con estos hombres, y los abonaron por su presencia, como lo habían hecho; ¿Quién los habría consumido en un momento al principio, no había sido p...

Ahora llegamos al capítulo dieciséis y este tipo, Coré, que se menciona en el libro de Judas, ha organizado la conspiración. Él es de la tribu de Leví y dijo: "Oye, Moisés, te responsabilizas demasiado. Tienes todo relacionado con tu familia. Has designado a tu hermano como sumo sacerdote. Mira, nosotros". Somos levitas y tenemos tanto derecho de ofrecer los sacrificios al Señor como Aarón y queremos tener una parte en el servicio a Dios, más que solo llevar esta tienda. Así que Moisés dijo: "Está bien. Reúna a su pequeña banda, doscientos cincuenta muchachos, y obtenga sus quemadores de incienso y tráigalos mañana con fuego e incienso y veremos qué hará el Señor". Bueno, Coré incitó a los israelitas. Reunió una gran multitud alrededor y la gente estaba, ya sabes, "indignada" Sí, Moisés asumió demasiado, trato de toda la familia. Él solo, ya sabes, está poniendo a su familia allí y tod...

6. LA REBELIÓN DE CORÉ CAPITULO 16 _1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )_ 2. El castigo ( Números 16:20 ) 3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 ) 4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 ) 5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 ) La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con

CORÁ, DATÁN Y ABIRAM Números 16:1 ; Números 17:1 DETRÁS de lo que aparece en la historia, debe haber habido muchos movimientos de pensamiento y causas de descontento que condujeron gradualmente a los eventos que ahora consideramos. De las revueltas contra Moisés que ocurrieron en el desierto, esta fue la más organizada e implicó el peligro más serio. Pero sólo podemos conjeturar de qué manera surgió, cómo se relacionó con incidentes previos y tendencias del sentimiento popular. Es difícil de entender el informe, en el que Coré aparece en un momento estrechamente asociado con Datán y Abiram, en otras ocasiones bastante separado de ellos como líder del descontento. Según Wellhausen y otros, tres narraciones se combinan en el texto. Pero sin ir tan lejos en el camino del análisis, tr

Y todo Israel que estaba alrededor de ellos huyó a su clamor, porque decían: No sea que la tierra nos trague también a nosotros. Ver. 34. _No sea que la tierra nos trague también. _] Sea para nosotros la destrucción de otros, para que nos lavemos los pies en la sangre de los impíos. Sal 52: 6 Pero el que fue devorado por la tierra, como Coré, con los oídos tapados, el corazón lleno de tierra, tendrá suficiente tierra cuando muera, pero poca del cielo....

LA REBELION DE CORE. 1, 2. Y CORÉ, HIJO DE ISHAR—Ishar, hermano de Amram (Éxodo 6:18), fué el hijo segundo de Coath, y por alguna razón no mencionada había sido suplantado por un descendiente del cuarto hijo de Coath, quien fué nombrado príncipe o jefe de los coathitas (Cap. 3:30). El descontento por esta promoción sobre él, de un pariente más joven, fué probablemente la causa original de este movimiento sedicioso de parte de Coré. DATHÁN, ABIRAM … Y HON—Estos eran los principales confederados en la rebelión, pero parece que Hon más tarde se había retirado de la conspiración. TOMARON GENTE—Estos, siendo todos hijos de Rubén, el mayor de la familia de Jacob, habían apoyado esta rebelión so pretexto de que Moisés, por alguna maniobra arbitraria, hubiese suprimido el derecho de primogenitura, que les daba derecho al sacerdocio, el cual había pertenecido al primogénito en todas la