Números 16:21

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS Y A AARÓN, DICIENDO:_ EL SEÑOR HABLÓ... APARTAOS DE ESTA CONGREGACIÓN. La curiosidad por presenciar el excitante espectáculo atrajo a una gran multitud del pueblo; y parecería que la mente popular había sido incitada al mal por los clamores de los amotinados contra Moisés y Aarón. Había algo en su comportamiento muy ofensivo para Dios; porque después de que su gloria había aparecido, como en la instalación de Aarón ( Levítico 9:23 ), así ahora, para su confirmación en el oficio sagrado, hizo que Moisés y Aarón se retiraran de la asamblea, 'para consumirlos en un momento. '...

21. Sepárense de esta congregación. Nuevamente, Dios declara que ya no soportará la gran impiedad de la gente, sino que los destruirá a todos a un hombre. Por lo tanto, así como le había ordenado a Lot que se fuera de Sodoma, no, lo había sacado de la mano del ángel, cuando deseaba destruir esa ciudad, por lo que ahora le ordena a Moisés y a Aarón que le den espacio para ejercer su ira. . En esto declara su extraordinario favor hacia ellos; como si no fuera libre de vengarse, hasta que se hubieran alejado, para que la destrucción no llegara a ellos. Sin embargo, al hablar así, no afirma absolutamente lo que había determinado en su consejo secreto, sino que solo pronuncia lo que los autores de esta maldad habían merecido. Es, por lo tanto, como si estuviera ascendiendo a su tribunal. Así, Moisés, por su intercesión, de ninguna manera cambió su decreto eterno; pero, al apaciguarlo, libró...

16-22 La misma gloria del Señor que parecía colocar a Aaron en su oficina al principio, Levítico 9:23, ahora parecía confirmarlo en ella; y para confundir a los que se levantaron contra él. Nada es más terrible para aquellos que son conscientes de la culpa, que la aparición de la gloria divina. Vea lo peligroso que es tener comunión con los pecadores y participar con ellos. Aunque la gente los había abandonado traidoramente, Moisés y Aarón se aprobaron como pastores fieles de Israel. Si otros fallan en su deber para con nosotros, eso no quita las obligaciones que tenemos para buscar su bienestar. Su oración fue una oración suplicante, y resultó ser una oración predominante....

VINDICACIÓN DEL SACERDOCIO AARÓNICO. EXPOSICIÓN EL DICTAMEN DE KORAH (Números 16:1). Números 16:1 Ahora Coré ... tomó hombres. וַיִּקַּח קֹרַח. La palabra "tomó" se encuentra sola en la cabecera de la oración en el número singular. Esto no limita por sí solo su referencia a Coré, porque puede tomarse como repetido después de cada uno de los otros nombres; Al mismo tiempo, la construcción sugiere que en su forma original solo se mencionó a Coré, y que luego se agregaron los otros nombres para incluirlos en la misma declaración. Los puntos suspensivos después de "tomado" (si es que uno) pueden ser completados por "hombres", como en el A.V. y en la mayoría de las versiones, o por "consejo", como en el Targum de Jerusalén. La Septuaginta tiene en lugar de יִקַּח ἐλάλησε, representando apa

SEPARADOS, DE ENTRE ESTA CONGREGACIÓN ,. No solo de la compañía de Corá, sino de la congregación de los hijos de Israel, a quien Korá se había reunido, además de los doscientos cincuenta hombres que estaban al principio con él; que por sus palabras y comportamiento, y particularmente por su asociación y de pie junto con él, les mostró que están de su lado, lo que provocó enormemente el Señor: QUE PUEDO CONSUMIRLOS EN UN MOMENTO ; por fuego de él, ya que los doscientos cincuenta hombres se consumieron después, Números 16:35....

Ahora llegamos al capítulo dieciséis y este tipo, Coré, que se menciona en el libro de Judas, ha organizado la conspiración. Él es de la tribu de Leví y dijo: "Oye, Moisés, te responsabilizas demasiado. Tienes todo relacionado con tu familia. Has designado a tu hermano como sumo sacerdote. Mira, nosotros". Somos levitas y tenemos tanto derecho de ofrecer los sacrificios al Señor como Aarón y queremos tener una parte en el servicio a Dios, más que solo llevar esta tienda. Así que Moisés dijo: "Está bien. Reúna a su pequeña banda, doscientos cincuenta muchachos, y obtenga sus quemadores de incienso y tráigalos mañana con fuego e incienso y veremos qué hará el Señor". Bueno, Coré incitó a los israelitas. Reunió una gran multitud alrededor y la gente estaba, ya sabes, "indignada" Sí, Moisés asumió demasiado, trato de toda la familia. Él solo, ya sabes, está poniendo a su familia allí y tod...

6. LA REBELIÓN DE CORÉ CAPITULO 16 _1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )_ 2. El castigo ( Números 16:20 ) 3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 ) 4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 ) 5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 ) La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con

CORÁ, DATÁN Y ABIRAM Números 16:1 ; Números 17:1 DETRÁS de lo que aparece en la historia, debe haber habido muchos movimientos de pensamiento y causas de descontento que condujeron gradualmente a los eventos que ahora consideramos. De las revueltas contra Moisés que ocurrieron en el desierto, esta fue la más organizada e implicó el peligro más serio. Pero sólo podemos conjeturar de qué manera surgió, cómo se relacionó con incidentes previos y tendencias del sentimiento popular. Es difícil de entender el informe, en el que Coré aparece en un momento estrechamente asociado con Datán y Abiram, en otras ocasiones bastante separado de ellos como líder del descontento. Según Wellhausen y otros, tres narraciones se combinan en el texto. Pero sin ir tan lejos en el camino del análisis, tr

Apartaos de entre esta congregación, para que los consuma en un momento. Ver. 21. _Sepárense. _] Los hombres buenos son apartados del mal venidero. Cuando Dios retire los pilares, ¿qué será del edificio? Apenas Lot fue sacado de Sodoma, pero Sodoma fue sacada del mundo....

LA REBELION DE CORE. 1, 2. Y CORÉ, HIJO DE ISHAR—Ishar, hermano de Amram (Éxodo 6:18), fué el hijo segundo de Coath, y por alguna razón no mencionada había sido suplantado por un descendiente del cuarto hijo de Coath, quien fué nombrado príncipe o jefe de los coathitas (Cap. 3:30). El descontento por esta promoción sobre él, de un pariente más joven, fué probablemente la causa original de este movimiento sedicioso de parte de Coré. DATHÁN, ABIRAM … Y HON—Estos eran los principales confederados en la rebelión, pero parece que Hon más tarde se había retirado de la conspiración. TOMARON GENTE—Estos, siendo todos hijos de Rubén, el mayor de la familia de Jacob, habían apoyado esta rebelión so pretexto de que Moisés, por alguna maniobra arbitraria, hubiese suprimido el derecho de primogenitura, que les daba derecho al sacerdocio, el cual había pertenecido al primogénito en todas la