Números 16:29

_Y MOISÉS DIJO: EN ESTO CONOCERÉIS QUE EL SEÑOR ME HA ENVIADO A HACER TODAS ESTAS OBRAS, PORQUE NO LAS HE HECHO DE MI PROPIA VOLUNTAD._ ASÍ SABRÉIS QUE EL SEÑOR ME HA ENVIADO. La espantosa catástrofe del terremoto que, tal como lo predijo Moisés, se tragó a aquellos impíos rebeldes en una tumba viviente, dio el testimonio divino a la misión de Moisés, y golpeó a los espectadores con solemne temor. Verso 30 BAJAN RÁPIDAMENTE A LA FOSA. "Rápido" es una palabra inglesa antigua, que ha perdido el significado que se le atribuía en el momento en que se hizo nuestra traducción. El significado de la cláusula en la que aparece aquí es: "descienden vivos a la fosa" х _SHª'OLAAH_ ( H7585 ), al Seol, traducido aquí como "pozo"; también en ( Job 17:16 ) ; pero más comúnmente en nuestra versión, '

23-34 Los setenta ancianos de Israel asisten a Moisés. Es nuestro deber hacer lo que podamos para apoyar y apoyar la autoridad legal cuando se opone. Y aquellos que no perecerían con los pecadores, deben salir de entre ellos y estar separados. Fue en respuesta a la oración de Moisés, que Dios removió los corazones de la congregación para removerlos por su propia seguridad. La gracia de separarse de los malhechores es una de las cosas que acompañan a la salvación. Dios, en justicia, dejó a los rebeldes ante la obstinación y la dureza de sus propios corazones. Moisés, por dirección Divina, cuando todo Israel estaba esperando el evento, declara que si los rebeldes mueren una muerte común, se contentará con ser llamado y contado como un impostor. Tan pronto como Moisés pronunció la palabra, Dios hizo que la tierra se abriera y los tragara a todos. Los niños perecieron con sus padres; en el c...

VINDICACIÓN DEL SACERDOCIO AARÓNICO. EXPOSICIÓN EL DICTAMEN DE KORAH (Números 16:1). Números 16:1 Ahora Coré ... tomó hombres. וַיִּקַּח קֹרַח. La palabra "tomó" se encuentra sola en la cabecera de la oración en el número singular. Esto no limita por sí solo su referencia a Coré, porque puede tomarse como repetido después de cada uno de los otros nombres; Al mismo tiempo, la construcción sugiere que en su forma original solo se mencionó a Coré, y que luego se agregaron los otros nombres para incluirlos en la misma declaración. Los puntos suspensivos después de "tomado" (si es que uno) pueden ser completados por "hombres", como en el A.V. y en la mayoría de las versiones, o por "consejo", como en el Targum de Jerusalén. La Septuaginta tiene en lugar de יִקַּח ἐλάλησε, representando apa

SI ESTOS HOMBRES MUEREN LA MUERTE COMÚN DE TODOS LOS HOMBRES ,. O "como todo hombre muere" r, o la generalidad de los hombres, que en su mayor parte mueren de una enfermedad u otra, como fiebre, y similares, o a través de la vejez: O SI SE VISITAN DESPUÉS DE LA VISITACIÓN DE TODOS LOS HOMBRES ; Con tales visitas, ya que los hombres en todas las edades por sus pecados son visitadas, lo que significa calamidades públicas, como la pesquería, el hambre y la espada: [ENTONCES] EL SEÑOR NO ME HA ENVIADO ; Se puede concluir que no tenía ninguna misión ni comisión del Señor a hacer lo que he hecho, pero puede considerarse un engañador y un impostor; Y estoy contento de ser contabilizados, por lo que, ¿alguna de las cosas anteriores sean el caso de estos hombres? R כמות כל האדם "UT Moriuntur Omnes Homines", Pagninus; "Reliqui Hopines", Junius Tremellius "Alii Homines", Piscator....

Ahora llegamos al capítulo dieciséis y este tipo, Coré, que se menciona en el libro de Judas, ha organizado la conspiración. Él es de la tribu de Leví y dijo: "Oye, Moisés, te responsabilizas demasiado. Tienes todo relacionado con tu familia. Has designado a tu hermano como sumo sacerdote. Mira, nosotros". Somos levitas y tenemos tanto derecho de ofrecer los sacrificios al Señor como Aarón y queremos tener una parte en el servicio a Dios, más que solo llevar esta tienda. Así que Moisés dijo: "Está bien. Reúna a su pequeña banda, doscientos cincuenta muchachos, y obtenga sus quemadores de incienso y tráigalos mañana con fuego e incienso y veremos qué hará el Señor". Bueno, Coré incitó a los israelitas. Reunió una gran multitud alrededor y la gente estaba, ya sabes, "indignada" Sí, Moisés asumió demasiado, trato de toda la familia. Él solo, ya sabes, está poniendo a su familia allí y tod...

6. LA REBELIÓN DE CORÉ CAPITULO 16 _1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )_ 2. El castigo ( Números 16:20 ) 3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 ) 4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 ) 5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 ) La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con

CORÁ, DATÁN Y ABIRAM Números 16:1 ; Números 17:1 DETRÁS de lo que aparece en la historia, debe haber habido muchos movimientos de pensamiento y causas de descontento que condujeron gradualmente a los eventos que ahora consideramos. De las revueltas contra Moisés que ocurrieron en el desierto, esta fue la más organizada e implicó el peligro más serio. Pero sólo podemos conjeturar de qué manera surgió, cómo se relacionó con incidentes previos y tendencias del sentimiento popular. Es difícil de entender el informe, en el que Coré aparece en un momento estrechamente asociado con Datán y Abiram, en otras ocasiones bastante separado de ellos como líder del descontento. Según Wellhausen y otros, tres narraciones se combinan en el texto. Pero sin ir tan lejos en el camino del análisis, tr

Si estos hombres mueren la muerte común de todos los hombres, o si son visitados después de la visita de todos los hombres; [entonces] el SEÑOR no me envió. Ver. 29. _La muerte común de todos los hombres. _] _Ne quisquam sua morte defunctus est,_ dijo Suetonio de los asesinos de César. Así podemos decir de nuestros traficantes de pólvora; Tu pecado te descubrirá....

LA REBELION DE CORE. 1, 2. Y CORÉ, HIJO DE ISHAR—Ishar, hermano de Amram (Éxodo 6:18), fué el hijo segundo de Coath, y por alguna razón no mencionada había sido suplantado por un descendiente del cuarto hijo de Coath, quien fué nombrado príncipe o jefe de los coathitas (Cap. 3:30). El descontento por esta promoción sobre él, de un pariente más joven, fué probablemente la causa original de este movimiento sedicioso de parte de Coré. DATHÁN, ABIRAM … Y HON—Estos eran los principales confederados en la rebelión, pero parece que Hon más tarde se había retirado de la conspiración. TOMARON GENTE—Estos, siendo todos hijos de Rubén, el mayor de la familia de Jacob, habían apoyado esta rebelión so pretexto de que Moisés, por alguna maniobra arbitraria, hubiese suprimido el derecho de primogenitura, que les daba derecho al sacerdocio, el cual había pertenecido al primogénito en todas la

NÚMEROS 16. LA REBELIÓN DE CORÉ, DATÁN Y ABIRAM (JE y P). La narrativa fusiona relatos de distintas revueltas lideradas por diferentes individuos e inspiradas por diferentes motivos. El primero (de JE) tuvo como instigadores a Datán y Abiram, que se mencionan por separado en Números 16:12 ; Números 16:25 ; Números 16:27 ; Deuteronomio 11:6 , y quienes, como rubenitas (una tribu que una vez poseyó la primacía, Génesis 49:3 ), disputaron la autoridad civil de Moisés ...