Números 16:8

_Y HABLÓ A CORÉ Y A TODA SU COMPAÑÍA, DICIENDO: MAÑANA MISMO JEHOVÁ MOSTRARÁ QUIÉNES SON SUYOS, Y QUIÉNES SON SANTOS, Y LOS HARÁ ACERCARSE A ÉL; AL QUE ÉL HA ELEGIDO LO HARÁ ACERCARSE A ÉL._ Habló a Coré y a toda su compañía. Se dirigió primero a ellos, no sólo porque, al ser un partido encabezado por su propio primo, Moisés podía esperar tener más influencia en ese sector, sino porque estaban ubicados cerca del tabernáculo, y especialmente porque una impugnación era de mayor peso, viniendo de quien era él mismo un levita, y que estaba excluido, junto con su familia, del sacerdocio. Pero para llevar el asunto a su fin, propuso una prueba que proporcionaría una evidencia decisiva de la designación divina. INCLUSO MAÑANA , х _BOQER_ ( H1242 )], 'por la mañana', la hora habitual de reunión en Oriente para la resolución de los asuntos públicos. [La Septuaginta tiene epeskeptai, ha mirado o...

8. Oigan, les ruego, hijos de Levi. Se dirige a todo el cuerpo y, sin embargo, se dice que su discurso se dirigió solo a Coré, y esto se debió a que había corrompido a otros levitas y, por lo tanto, primero fue convocado al tribunal de Dios, para que toda la parte pudiera estar en el tribunal. mismo tiempo incluido. Pudo exponerse con los levitas de inmediato, porque su residencia estaba cerca del santuario. Los acusa de ingratitud, porque no estaban satisfechos con el honor con el que Dios ya los había dignificado, sino que también buscaban el sumo sacerdocio. En esto traicionaron su desprecio de su gracia; porque si hubieran valorado correctamente los dones de Dios, cada uno de ellos se habría contentado en silencio con su suerte; especialmente porque, en proporción a que una persona ha sido tratada liberalmente, su ingratitud es más intolerable si aspira a algo más elevado. Se nos en...

1-11 El orgullo y la ambición ocasionan una gran cantidad de travesuras tanto en las iglesias como en los estados. Los rebeldes discuten con el establecimiento del sacerdocio sobre Aaron y su familia. Pequeña razón por la que tenían que jactarse de la pureza del pueblo, o del favor de Dios, ya que el pueblo había sido contaminado con pecado tan a menudo y tan recientemente, y ahora estaba bajo las marcas del disgusto de Dios. Injustamente acusan a Moisés y Aarón de honrarse a sí mismos; mientras que fueron llamados por Dios para ello. Vea aquí, 1. De qué son los niveladores de espíritu; aquellos que resisten los poderes que Dios ha establecido sobre ellos. 2. Qué uso han sido reparables. Moisés buscó instrucciones de Dios. El corazón de los sabios estudia para responder, y pide consejo a Dios. Moisés muestra sus privilegios como levitas, y los convence del pecado de subestimar estos pri...

VINDICACIÓN DEL SACERDOCIO AARÓNICO. EXPOSICIÓN EL DICTAMEN DE KORAH (Números 16:1). Números 16:1 Ahora Coré ... tomó hombres. וַיִּקַּח קֹרַח. La palabra "tomó" se encuentra sola en la cabecera de la oración en el número singular. Esto no limita por sí solo su referencia a Coré, porque puede tomarse como repetido después de cada uno de los otros nombres; Al mismo tiempo, la construcción sugiere que en su forma original solo se mencionó a Coré, y que luego se agregaron los otros nombres para incluirlos en la misma declaración. Los puntos suspensivos después de "tomado" (si es que uno) pueden ser completados por "hombres", como en el A.V. y en la mayoría de las versiones, o por "consejo", como en el Targum de Jerusalén. La Septuaginta tiene en lugar de יִקַּח ἐλάλησε, representando apa

Y MOISÉS DIJO A KORAH ,. Continuó su discurso a él, como la cabeza de la conspiración, y el director de rumbo: ESCUCHA, TE RUEGO, TUS HIJOS DE LEVI ; A quien también había estado antes de hablar; Aunque Aben Ezra piensa que se hizo el primer discurso a Korá y su compañía, y lo que sigue a los levitas....

Ahora llegamos al capítulo dieciséis y este tipo, Coré, que se menciona en el libro de Judas, ha organizado la conspiración. Él es de la tribu de Leví y dijo: "Oye, Moisés, te responsabilizas demasiado. Tienes todo relacionado con tu familia. Has designado a tu hermano como sumo sacerdote. Mira, nosotros". Somos levitas y tenemos tanto derecho de ofrecer los sacrificios al Señor como Aarón y queremos tener una parte en el servicio a Dios, más que solo llevar esta tienda. Así que Moisés dijo: "Está bien. Reúna a su pequeña banda, doscientos cincuenta muchachos, y obtenga sus quemadores de incienso y tráigalos mañana con fuego e incienso y veremos qué hará el Señor". Bueno, Coré incitó a los israelitas. Reunió una gran multitud alrededor y la gente estaba, ya sabes, "indignada" Sí, Moisés asumió demasiado, trato de toda la familia. Él solo, ya sabes, está poniendo a su familia allí y tod...

6. LA REBELIÓN DE CORÉ CAPITULO 16 _1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )_ 2. El castigo ( Números 16:20 ) 3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 ) 4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 ) 5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 ) La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con

CORÁ, DATÁN Y ABIRAM Números 16:1 ; Números 17:1 DETRÁS de lo que aparece en la historia, debe haber habido muchos movimientos de pensamiento y causas de descontento que condujeron gradualmente a los eventos que ahora consideramos. De las revueltas contra Moisés que ocurrieron en el desierto, esta fue la más organizada e implicó el peligro más serio. Pero sólo podemos conjeturar de qué manera surgió, cómo se relacionó con incidentes previos y tendencias del sentimiento popular. Es difícil de entender el informe, en el que Coré aparece en un momento estrechamente asociado con Datán y Abiram, en otras ocasiones bastante separado de ellos como líder del descontento. Según Wellhausen y otros, tres narraciones se combinan en el texto. Pero sin ir tan lejos en el camino del análisis, tr

Números 16:8 I. El pecado de Coré, Datán y Abiram fue este: estaban descontentos con el arreglo hecho para la adoración pública al elegir a Aarón y su familia para ser sacerdotes. El argumento que utilizaron fue muy plausible, porque dependía de la gran verdad del hecho de que el Señor está con todo su pueblo, consagrándolos y santificándolos a todos, haciéndolos a todos en cierto sentido santos para el Señor, en cierto sentido sacerdotes. También halagó la vanidad del pueblo y los fortaleció en la idea de que estaban oprimidos por sus gobernantes. II. La respuesta a este argumento fue que Moisés y Aarón no se habían levantado en absoluto; el Señor los había levantado. Esta fue la respuesta que finalmente se dio, con un énfasis muy terrible, al devorar a Coré y su compañía. Coré y su compañía habían puesto mucho énfasis en el hecho de que toda la congregación del Señor era

Y Moisés dijo a Coré: Oíd, os ruego, hijos de Leví: Ver. 8. _Vosotros hijos de Leví. _] Los tomó en cuenta aparte; como esperando, tal vez, apartarlos de su propósito, y esconderles el orgullo, Job 33:17 pero resultaron inconsejables, incorregibles....