Números 16:15

_Y MOISÉS SE ENOJÓ MUCHO, Y DIJO A JEHOVÁ: NO HAGAS CASO DE SU OFRENDA; NI UN ASNO LES HE QUITADO, NI HE HECHO DAÑO A NINGUNO DE ELLOS._ MOISÉS ESTABA MUY ENOJADO. Aunque era el más manso de todos los hombres, no pudo contener su indignación ante estas acusaciones injustas e infundadas; y el estado altamente excitado de sus sentimientos se puso de manifiesto al pronunciar una breve exclamación, en la forma mixta de una oración y una apasionada afirmación de su integridad (cf. 1 Samuel 12:3 ). NO RESPETES SU OFRENDA. Él lo llama su ofrenda porque, aunque Coré y sus asociados levíticos debían ofrecerla, era el llamamiento unido de todos los amotinados para decidir las demandas en disputa de Moisés y Aarón....

15. Y Moisés estaba muy enojado. Aunque podría ser, que había algo de pasión humana aquí, aún el celo por Dios era supremo en su mente, ni prevalecían los sentimientos intemperantes, si era que los tentaba. Seguramente, parece probable, por el contexto, que estaba inflamado con ardor sagrado; ya que él ejecuta la venganza de Dios, como su ministro legítimo, de modo que es claro que él no habló ni hizo nada más que al dictado del Espíritu. No, pronto veremos que, aunque estaba ansioso con respecto a la seguridad pública, exigió que solo unos pocos delincuentes fueran castigados, y no que la multitud pereciera. Tampoco su ira estalla en maldad: como aquellos que se dejan llevar por el exceso, usualmente atacan a los enemigos por quienes son heridos, con su lengua y sus manos: pero él se acerca a Dios; ni pide más que sílex, pueden avergonzarse de su orgullo. Esto es, de hecho, generalment...

12-15 Moisés convocó a Dathan y Abiram para que presentaran sus quejas; pero no quisieron obedecer. Presentan cargos muy falsos contra Moisés. Aquellos a menudo caen bajo las más severas censuras, quienes en verdad merecen el mayor elogio. Moisés, aunque el hombre más manso, sin embargo, al encontrar a Dios reprochado en él, estaba muy enojado; No podía soportar ver a la gente arruinándose. Él apela a Dios en cuanto a su propia integridad. Les ordenó que aparecieran con Aaron a la mañana siguiente, a la hora de ofrecer el incienso de la mañana. Coré se comprometió a aparecer así. Los hombres orgullosos y ambiciosos, mientras proyectan su propio avance, a menudo se apresuran en su propia caída vergonzosa....

Versículo Números 16:15 . _NO RESPETES SU OFRENDA. _ No había peligro de esto: deseaban establecer un sacerdocio y un sistema sacrificial propio; y Dios nunca ha bendecido, y nunca puede bendecir, ningún esquema de salvación que no sea de su propia designación. El hombre siempre está suponiendo que puede reparar la obra de su Creador, o que puede hacer uno propio que sirva en su lugar....

VINDICACIÓN DEL SACERDOCIO AARÓNICO. EXPOSICIÓN EL DICTAMEN DE KORAH (Números 16:1). Números 16:1 Ahora Coré ... tomó hombres. וַיִּקַּח קֹרַח. La palabra "tomó" se encuentra sola en la cabecera de la oración en el número singular. Esto no limita por sí solo su referencia a Coré, porque puede tomarse como repetido después de cada uno de los otros nombres; Al mismo tiempo, la construcción sugiere que en su forma original solo se mencionó a Coré, y que luego se agregaron los otros nombres para incluirlos en la misma declaración. Los puntos suspensivos después de "tomado" (si es que uno) pueden ser completados por "hombres", como en el A.V. y en la mayoría de las versiones, o por "consejo", como en el Targum de Jerusalén. La Septuaginta tiene en lugar de יִקַּח ἐλάλησε, representando apa

Y MOISÉS FUE MUY ESCONDIDO ,. O "Calentó Moisés extremadamente" P; Lo hizo muy enojado, le hizo quemar con ira contra ellos; Incluso el discurso que hicieron, las palabras que pronunciaron, no tanto debido a su mal uso de él, en cuanto al deshonrado, lanzado sobre el Señor: Y DIJO AL SEÑOR, RESPETO NO SU OFERTA ; su "Minchah", la palabra se usa comúnmente para la carne o la oferta de pan. Aben Ezra observa, que Dathan y Abiram eran grandes hombres, y habían ofrecido tal tipo de ofertas antes de este hecho; y por lo tanto, Moisés desea que el Señor no tenga respeto a los que habían ofrecido, sino que le respetaban, que nunca habían herido a ninguno de ellos. Jarchi lo da como el sentido de algunos, que, mientras que estos hombres participaron en los sacrificios diarios de la congregación (con la que siempre fue una ofrenda de carne), la solicitud es, que podría no ser recibida con acept...

Ahora llegamos al capítulo dieciséis y este tipo, Coré, que se menciona en el libro de Judas, ha organizado la conspiración. Él es de la tribu de Leví y dijo: "Oye, Moisés, te responsabilizas demasiado. Tienes todo relacionado con tu familia. Has designado a tu hermano como sumo sacerdote. Mira, nosotros". Somos levitas y tenemos tanto derecho de ofrecer los sacrificios al Señor como Aarón y queremos tener una parte en el servicio a Dios, más que solo llevar esta tienda. Así que Moisés dijo: "Está bien. Reúna a su pequeña banda, doscientos cincuenta muchachos, y obtenga sus quemadores de incienso y tráigalos mañana con fuego e incienso y veremos qué hará el Señor". Bueno, Coré incitó a los israelitas. Reunió una gran multitud alrededor y la gente estaba, ya sabes, "indignada" Sí, Moisés asumió demasiado, trato de toda la familia. Él solo, ya sabes, está poniendo a su familia allí y tod...

6. LA REBELIÓN DE CORÉ CAPITULO 16 _1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )_ 2. El castigo ( Números 16:20 ) 3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 ) 4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 ) 5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 ) La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con

_Muy enojado. Esta ira era un celo contra el pecado; y una indignación por la afrenta ofrecida a Dios; como el que el mismo santo profeta concibió al ver el becerro de oro, Éxodo xxxii. 19. (Challoner) --- No respetes. En hebreo, "no harás caso de sus sacrificios", mientras continúen en estos sentimientos de orgullo y rebelión. (Haydock) --- Tú lo sabes. Hebreo: "No tengo", etc. --- Culo. Esta expresión es proverbial, 1 Reyes xii. 3. El Samaritano y la Septuaginta dicen, chamod, "cualquier cosa deseable", en lugar de chamor "un asno". (Calmet)_...

CORÁ, DATÁN Y ABIRAM Números 16:1 ; Números 17:1 DETRÁS de lo que aparece en la historia, debe haber habido muchos movimientos de pensamiento y causas de descontento que condujeron gradualmente a los eventos que ahora consideramos. De las revueltas contra Moisés que ocurrieron en el desierto, esta fue la más organizada e implicó el peligro más serio. Pero sólo podemos conjeturar de qué manera surgió, cómo se relacionó con incidentes previos y tendencias del sentimiento popular. Es difícil de entender el informe, en el que Coré aparece en un momento estrechamente asociado con Datán y Abiram, en otras ocasiones bastante separado de ellos como líder del descontento. Según Wellhausen y otros, tres narraciones se combinan en el texto. Pero sin ir tan lejos en el camino del análisis, tr