Números 16:15

y Moisés fue muy escondido ,. O "Calentó Moisés extremadamente" P; Lo hizo muy enojado, le hizo quemar con ira contra ellos; Incluso el discurso que hicieron, las palabras que pronunciaron, no tanto debido a su mal uso de él, en cuanto al deshonrado, lanzado sobre el Señor:

y dijo al Señor, respeto no su oferta ; su "Minchah", la palabra se usa comúnmente para la carne o la oferta de pan. Aben Ezra observa, que Dathan y Abiram eran grandes hombres, y habían ofrecido tal tipo de ofertas antes de este hecho; y por lo tanto, Moisés desea que el Señor no tenga respeto a los que habían ofrecido, sino que le respetaban, que nunca habían herido a ninguno de ellos. Jarchi lo da como el sentido de algunos, que, mientras que estos hombres participaron en los sacrificios diarios de la congregación (con la que siempre fue una ofrenda de carne), la solicitud es, que podría no ser recibida con aceptación por el Señor; Pero él mismo piensa que debe entenderse de la oferta de incienso que debían ofrecer en el mañana; y Moisés desea que Dios mostraría su desaprobación de ella, y que es la interpretación común. Los targumes de Jonathan y Jerusalén lo hacen, "su regalo":

No he tomado un culo de ellos ; ya sea por la fuerza, o como soborno, o a través de la propina para cualquier servicio; El sentido es que no se había quitado de ellos lo menos importante en el mundo, nada de lo más malo y valor, en cualquier consideración. Aben Ezra interpreta la palabra "tomar", de tomar y poner cualquier carga sobre un culo de suya; Hasta ahora, era él de poner a las cargas sobre ellos, y usarlas de manera cruel y tiránica, como lo sugirieron, que nunca sentó la carga más mínima en ningún culo de suya, y mucho menos sobre ellos:

tampoco he lastimado ninguno de ellos ; Nunca hiciste ningún daño a la persona o propiedad de cualquiera de ellos, pero, por el contrario, los había hecho muchas buenas oficinas.

P ויחר למשה מאד "et excanduit Mosi Valde", Drusius.