16. Pero cuando se haya convertido al Señor. Este pasaje ha sido mal interpretado hasta ahora, ya que los escritores griegos y latinos han pensado que la palabra Israel debía ser entendida, mientras que Pablo está hablando de Moisés. Él había dicho que hay un velo sobre los corazones de los judíos cuando se lee a Moisés. Inmediatamente agrega: Tan pronto como se haya vuelto al Señor, se quitará el velo. ¿Quién no ve que esto se dice de Moisés, es decir, de la ley? Porque como Cristo es el fin (407) de ella, (Romanos 10:4) a la que debería referirse, se volvió lejos en otra dirección, cuando los judíos excluyeron a Cristo de ella. Por lo tanto, como en la ley (408) deambulan por los senderos, por lo que la ley también se les involucra como un laberinto, hasta que es llevado para referirse a su fin, es decir, a Cristo. Si, en consecuencia, los judíos buscan a Cristo en la ley, la verdad de Dios será claramente vista por ellos, (409) pero siempre que ellos piensen que es sabios sin Cristo, vagarán en la oscuridad y nunca llegarán a una comprensión correcta de la ley. Ahora, lo que se dice de la ley se aplica a toda la Escritura: que donde no se toma como referencia a Cristo como su único objetivo, se tuerce y se pervierte por error. (410)

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