1. ¿Comenzamos? Parece que esta objeción también fue presentada en su contra: que era demasiado aficionado a publicar sus propias hazañas, y también lo hizo en su contra. , por aquellos que se afligieron al descubrir que la fama, que ansiaban ansiosamente obtener, fue efectivamente obstruida como c... [ Seguir leyendo ]
2. Vosotros sois nuestra Epístola. No hay poco ingenio en hacer que su propia gloria dependa del bienestar de los corintios. “Mientras sigas siendo cristiano, tendré suficientes recomendaciones. Porque tu fe habla mi alabanza, como el sello de mi apostolado. ”(.) Cuando él dice, escrito en nuestros... [ Seguir leyendo ]
3. Ustedes son la Epístola de Cristo Siguiendo la metáfora, él dice que la Epístola de la que habla fue escrita por Cristo, en la medida en que la fe de los corintios fue su trabajo. Él dice que fue administrado por él, como si quisiera decir con esto, que había estado en el lugar de la tinta y la... [ Seguir leyendo ]
4. Y tanta confianza Como era una magnífica recomendación, que Pablo había pronunciado en honor de sí mismo y su Apostolado, para que no pareciera hablar más de sí mismo con confianza de lo que correspondía, transfiere toda la gloria a Dios, de quien reconoce que ha recibido todo lo que tiene. "Con... [ Seguir leyendo ]
5. No es que seamos competentes. (370) Cuando así niega todo mérito, no es como si se humillara con modestia simplemente pretendida, sino que en lugar de esto, habla lo que realmente piensa . Ahora vemos que no deja nada al hombre. Para la parte más pequeña, en cierto modo, de un buen trabajo se pi... [ Seguir leyendo ]
6. ¿Quién nos ha hecho competentes? (376) Se había reconocido totalmente inútil. Ahora declara que, por la gracia de Dios, ha sido calificado (377) para un cargo, para el cual previamente no estaba calificado. De esto inferimos su magnitud y dificultad, ya que nadie puede llevarla a cabo, que Dios... [ Seguir leyendo ]
7 Pero si el ministerio de la muerte. Ahora expone la dignidad del evangelio con este argumento: que Dios confirió un honor distinguido a la ley, que, sin embargo, no es nada en comparación con el evangelio. La ley se hizo ilustre por muchos milagros. Sin embargo, Pablo toca aquí uno de ellos simpl... [ Seguir leyendo ]
10. Lo que se hizo glorioso. Esto no es una corrección de lo que precede, sino más bien una confirmación; porque quiere decir que la gloria de la ley se extingue cuando sale el evangelio. Como la luna y las estrellas, aunque en sí mismas no son meramente luminosas, sino que difunden su luz sobre to... [ Seguir leyendo ]
12. Teniendo por lo tanto esta esperanza. Aquí avanza aún más, porque no trata simplemente de la naturaleza de la ley, o de esa cualidad duradera de la que hemos hablado, sino también de su abuso. Cierto, de hecho, esto también pertenecía a su naturaleza, que, al estar cubierto con un velo, no era... [ Seguir leyendo ]
13. No como Moisés Pablo no está razonando sobre la intención de Moisés. Porque como era su oficina, publicar la ley a su pueblo, entonces, no hay duda de que estaba deseoso, que su verdadero significado debería ser entendido por todos, y que no involucró intencionalmente su doctrina en la oscurida... [ Seguir leyendo ]
14. Sus entendimientos fueron cegados. Él les echa toda la culpa, en la medida en que se debía a su ceguera, de que no tenían ninguna competencia en la doctrina de la ley. Luego agrega: Ese velo permanece hasta este día. Con esto quiere decir que esa dulzura de visión no fue solo por una hora, sino... [ Seguir leyendo ]
16. Pero cuando se haya convertido al Señor. Este pasaje ha sido mal interpretado hasta ahora, ya que los escritores griegos y latinos han pensado que la palabra Israel debía ser entendida, mientras que Pablo está hablando de Moisés. Él había dicho que hay un velo sobre los corazones de los judíos... [ Seguir leyendo ]
17. El Señor es el Espíritu. Este pasaje, también, ha sido malinterpretado, como si Pablo hubiera querido decir que Cristo es de esencia espiritual, porque lo conectan con esa declaración en Juan 4:24, Dios es un Espíritu. Sin embargo, la declaración que tenemos ante nosotros no tiene nada que ver... [ Seguir leyendo ]
18. Pero todos, con la cara descubierta. No sé cómo había llegado a la mente de Erasmo, aplicar exclusivamente a los ministros, lo que evidentemente es común a todos los creyentes. La palabra κατοπτριζεσθαι, es cierto, tiene un doble significado entre los griegos, ya que a veces significa sostener... [ Seguir leyendo ]