1. ¿Comenzamos? Parece que esta objeción también fue presentada en su contra: que era demasiado aficionado a publicar sus propias hazañas, y también lo hizo en su contra. , por aquellos que se afligieron al descubrir que la fama, que ansiaban ansiosamente obtener, fue efectivamente obstruida como consecuencia de su excelencia superior. Ya, en mi opinión, habían encontrado fallas en la antigua Epístola, por este motivo, de que él se entregó sin moderación a sus propios elogios. Elogiar aquí significa alardear tontamente y sin medida, o al menos contar las alabanzas de uno mismo con un espíritu de ambición. Los calumniadores de Paul tenían un pretexto plausible: que es un asqueroso (359) y algo odioso en sí mismo para ser el trompetista de sus propios elogios. Sin embargo, Paul tenía una excusa por razones de necesidad, en la medida en que se gloriaba, solo porque estaba encerrado en ello. Su diseño también lo elevó sobre todo la calumnia, ya que no tenía nada a la vista sino que el honor de su apostolado podría permanecer intacto para la edificación de la Iglesia; porque si no se hubiera infringido el honor de Cristo, habría permitido pasar desapercibido lo que solía restarle valor a su propia reputación. Además, vio que estaba muy en contra de los corintios, que su autoridad había disminuido entre ellos. En primer lugar, por lo tanto, él presenta su calumnia, haciéndoles saber que no ignora por completo el tipo de conversación que era corriente entre ellos.

¿Tenemos necesidad? La respuesta es adecuada (para usar una expresión común) a la persona en lugar de a la cosa, aunque luego lo encontraremos diciendo todo lo que se requiera en referencia a la cosa misma. En la actualidad, sin embargo, él reprocha su malignidad, en la medida en que estaban disgustados, si él en cualquier momento a regañadientes, incluso cuando ellos mismos lo restringieron, mencionó la gracia que Dios le había otorgado, mientras ellos mismos mendigaban. cuartos para epístolas, que estaban completamente llenos de halagadores halagos. Él dice que no necesita elogios en las palabras, mientras que sus actos lo elogian abundantemente. Por otro lado, los condena por un codicioso deseo de gloria, en la medida en que se esforzaron por obtener el favor a través de los sufrimientos de los hombres. (360) De esta manera, él repele con gracia y apropiadamente su calumnia. Sin embargo, no debemos inferir de esto que es absolutamente y en sí mismo incorrecto recibir recomendaciones, (361) siempre que las utilice para un buen propósito. Porque el mismo Pablo recomienda muchos; y esto no lo habría hecho si hubiera sido ilegal. Sin embargo, se requieren dos cosas aquí: primero, que no se trate de una recomendación provocada por la adulación, sino de un testimonio totalmente imparcial; (362) y, en segundo lugar, que no se otorgue con el propósito de lograr el avance del individuo, sino simplemente que puede ser el medio para promover el avance de El reino de cristo. Por esta razón, he observado, que Paul tiene un ojo en aquellos que lo habían asaltado con calumnias.

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