2 Corintios 8:1

Como, en el caso de que los corintios retengan cualquier sentimiento de ofensa, ocasionado por la severidad de la epístola anterior, que pueda obstaculizar la influencia de la autoridad de Pablo sobre ellos, hasta ahora ha hecho su esfuerzo por conciliar sus afectos. Ahora, después de eliminar toda ocasión de ofensa y recuperar el favor de su ministerio, les recomienda a los hermanos en Jerusalén, que puedan proporcionar ayuda a sus necesidades. No pudo, con gran ventaja, haber intentado esto al comienzo de la Epístola. Por lo tanto, lo ha aplazado prudentemente, hasta que haya preparado sus mentes para ello. En consecuencia, él toma todo este capítulo, y el siguiente, exhortando a los corintios a ser activos y diligentes en la recolección de limosnas para ser llevados a Jerusalén para aliviar la indigencia de los hermanos. Porque estaban afligidos por una gran hambruna, de modo que apenas podían sostener la vida sin ser ayudados por otras iglesias. Los Apóstoles le habían confiado a Pablo este asunto (Gálatas 2:10) y había prometido preocuparse por él, y ya lo había hecho en parte, como hemos visto en la antigua Epístola. (659) Ahora, sin embargo, los presiona aún más.

1. Les hago saber. Elogia a los macedonios, pero es con el propósito de estimular a los corintios con su ejemplo, aunque no lo dice expresamente; porque el primero no necesitaba elogios, pero el segundo sí necesitaba un estímulo. Y para agitar más a los corintios a la emulación, lo atribuye a la gracia de Dios que los macedonios habían estado tan ansiosos por ayudar a sus hermanos. Porque aunque es reconocido por todos, que es una virtud encomiable ayudar a los necesitados, ellos, sin embargo, no consideran que sea una ganancia, ni lo consideran como la gracia de Dios. Más bien, reconocen , que es mucho de lo que les fue quitado y perdido. Pablo, por otro lado, declara que debemos atribuirlo a la gracia de Dios, cuando ofrecemos ayuda a nuestros hermanos, y que debemos desearlo como un privilegio de ningún tipo ordinario.

Sin embargo, hace mención de un doble favor que se había conferido a los macedonios. La primera es que habían sufrido aflicciones con compostura y alegría. La segunda es que, por sus esbeltos medios, igualmente como si hubieran poseído abundancia, (660) habían tomado algo para ser distribuido sobre sus hermanos. Cada una de estas cosas, afirma Pablo con buena razón, es una obra del Señor, porque todos fallan rápidamente, que el Espíritu de Dios, quien es el autor de todo consuelo, no defiende, se aferra profundamente a nosotros. lo que nos aleja de todos los oficios del amor, hasta que sea sometido por la gracia del mismo Espíritu.