1. Para que no se cansen de la Segunda Epístola como si la primera fuera suficiente, dice que no fue escrita en vano, porque necesitaban siendo a menudo agitado. Para hacer esto más evidente, él muestra que no podían estar más allá del peligro, excepto que estaban bien fortificados, porque tendrían que lidiar con hombres desesperados, que no solo corromperían la pureza de la fe, con opiniones falsas, sino que harían lo que podrían subvertir por completo toda la fe.

Al decir, agito su mente pura, quiere decir lo mismo que si hubiera dicho: "Deseo despertarlo a una sinceridad mental". Y las palabras deberían explicarse de esta manera: "Agito tu mente para que sea pura y brillante". Porque el significado es que las mentes de los piadosos se vuelven oscuras y, como si fuera óxido de contrato, cuando cesan las amonestaciones. Pero, por lo tanto, también aprendemos que los hombres, incluso terminados con el aprendizaje, se vuelven, de alguna manera, somnolientos, excepto que se despiertan con advertencias constantes. (175)

Ahora aparece cuál es el uso de las advertencias y cuán necesarias son; porque la pereza de la carne sofoca la verdad una vez recibida, y la vuelve ineficaz, excepto que las advertencias vienen en su ayuda. No es suficiente, entonces, que a los hombres se les enseñe a saber lo que deberían ser, pero es necesario que los maestros piadosos, para hacer esta segunda parte, impriman profundamente la verdad en la memoria de sus oyentes. Y como los hombres son, por naturaleza, en su mayor parte aficionados a la novedad y, por lo tanto, propensos a ser fastidiosos, es útil para nosotros tener en cuenta lo que dice Pedro, para que no solo nos permitamos voluntariamente ser amonestados por otros. , pero que todos también puedan ejercitarse para recordar continuamente la verdad, de modo que nuestras mentes puedan volverse resplandecientes con el conocimiento puro y claro de la misma.

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