16 Ahora el Señor mismo. Cuando él le atribuye a Cristo una obra totalmente Divina, y lo representa, en común con el Padre, como el Autor de las bendiciones más selectas, ya que tenemos en esto una prueba clara de la divinidad de Cristo, por lo que somos amonestados, de que no podemos obtener cualquier cosa de Dios a menos que la busquemos en Cristo mismo: y cuando le pide a Dios que le dé las cosas que él había ordenado, muestra claramente la poca influencia que tienen las exhortaciones, a menos que Dios se mueva internamente y afecte nuestros corazones. Indudablemente habrá un sonido vacío golpeando el oído, si la doctrina no recibe eficacia del Espíritu.

Lo que luego agrega, que te ha amado y te ha dado consuelo, etc., se relaciona con la confianza en preguntar; porque él haría que los tesalonicenses se sintieran convencidos de que Dios hará lo que ora. ¿Y de qué prueba esto? Porque una vez demostró que eran queridos por él, mientras que ya les había conferido distinguidos favores, y de esta manera se ha unido a ellos por el momento. Esto es lo que quiere decir con consuelo eterno. El término esperanza, también, tiene el mismo objetivo en mente: que pueden esperar con confianza una continuidad de regalos que nunca falla. ¿Pero qué pregunta él? Para que Dios sostenga sus corazones por su consuelo; porque esta es su oficina, para evitar que cedan ante la ansiedad o la desconfianza; y más lejos, para que les dé perseverancia, tanto en un curso de vida piadoso y sagrado, como en una sana doctrina; porque yo opino que habla más bien de esto que de un discurso común, de modo que esto concuerda con lo que precede.

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