2 Tesalonicenses 2:16

Ahora. - Mejor, Y, conectando estrechamente la oración con la exhortación, como en 1 Tesalonicenses 5:23 . "Una vez más", dice San Crisóstomo, "oración tras consejo: esto es para ayudar en serio". La palabra "él mismo", como en el pasaje citado, contrasta el poder omnipotente de nuestro Señor con las instrucciones parciales y la ayuda débil que incluso los apóstoles podían dar, y con la impotencia de los cristianos tesalonicenses para mantenerse firmes en sus propias fuerzas.

Nuestro Señor Jesucristo mismo, y Dios, nuestro Padre. - El orden de mención es inusual. (Véase, sin embargo, 2 Corintios 13:3 ) No tiene la intención de mostrar la igualdad de las Personas Benditas, lo que se hace sólo incidentalmente por el hecho de que la misma aspiración se dirige a ambos. Probablemente, de hecho, los nombres están dispuestos para formar un clímax: St.

Pablo habiendo hablado primero de la Persona cuya obra en el corazón es más inmediata, y luego observando celosamente no sea que de alguna manera haga que el Padre Eterno parezca menos interesado en nuestro bienestar que el Hijo. Toda devoción y doctrina primitivas se oponen marcadamente a la tendencia a descansar en el Mediador sin una fe viva y real en el Padre que lo envió.

Que nos amó. - El amor hacia nosotros es especialmente (tan terriblemente incorrecto es gran parte del lenguaje popular sobre la Expiación) la característica del Padre. (Véase, por ejemplo, Juan 3:16 ; Juan 17:23 ; 2 Corintios 13:3 ; Efesios 2:4 ; 1 Juan 4:10 .

) Es en el pensamiento de este tierno amor de Dios por nosotros que el escritor agrega inmediatamente el título entrañable " Padre nuestro ". Este amor parece ser mencionado aquí como la base sobre la cual el escritor descansa su esperanza para el cumplimiento de su oración. Debe traducirse literalmente, que nos amó y nos dio , siendo el momento aparentemente (como en Juan 3:16 ) el momento de proporcionar la Expiación por nuestros pecados.

Consuelo eterno. - Esto significa “una fuente de consuelo siempre presente”, de la cual ninguna persecución puede robarnos. Este dar consuelo es la prueba o explicación de la afirmación de que Él “nos amó” y se refiere al mismo acto. Nuestro consuelo infalible reside en el pensamiento del amor de Dios ejemplificado en la Encarnación de Su Hijo.

Buena esperanza por la gracia. - Estas palabras deben estar estrechamente unidas. Dios nos dio no solo un consuelo en las pruebas presentes, sino una dulce perspectiva en el futuro; pero esta dulce perspectiva nos pertenece sólo " en gracia" (la versión literal). Toda nuestra esperanza se basa en la continuidad de la fuerza espiritual impartida por el Padre a través del Hijo y el Espíritu. Las palabras calificativas "en gracia" se agregan a "esperanza" de la misma manera que las palabras "en santificación" se agregan a "salvación" en 2 Tesalonicenses 2:13 .